表示绿色的四字成语
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表示绿色的四字成语一 1、依
【千问解读】
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表示绿色的四字成语一
1、依翠偎红：指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉唇膏一类化妆品。
2、绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。
常指可供临时休憩的草地。
亦作“碧草如茵”。
3、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。
形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
4、山清水秀：清：清幽；幽静。
形容山水风景优美。
5、葱葱茏茏：形容草木茂盛。
6、苍翠欲滴：苍翠：深绿。
形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
7、翠色欲滴：翠色：鲜绿、翠绿的颜色。
欲：将要。
翠色欲滴就是翠绿得要滴下水来，将要滴出来。
给予人以生命蓬勃的感觉。
形容树叶颜色十分青翠，上面的水像快要滴下来似的。
8、绿叶成荫：比喻绿叶繁茂覆盖成荫。
同“绿叶成阴”。
9、翠色欲流：翠色欲流：翠绿的颜色好像就要流淌出来一样，形容绿到了极致。
10、眷红偎翠：形容对春色的依恋。
11、青枝绿叶：青绿色的枝叶。
多指生长茂盛的树木。
12、绿叶成阴：指女子出嫁生了子女。
也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。
13、浮翠流丹：翠：青绿色。
丹：朱红色。
青绿、朱红的`颜色在流动和浮现。
形容色彩鲜明艳丽。
14、碧波荡漾：碧：青绿色。
波：波浪。
青绿色的波浪，起伏不定。
15、红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。
形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
16、花红柳绿：形容明媚的春天景象。
也形容颜色鲜艳纷繁。
17、郁郁葱葱：郁郁：草木茂盛的样子。
葱葱：草木青翠欲滴、十分茂盛。
18、红愁绿惨：比喻愁思满怀，容易伤感。
19、绿水青山：青；绿：表示明朗，让人看着舒服的颜色。
泛称美好山河。
形容美丽的河山。
20、绿草如茵：茵：铺垫的东西，垫子、褥子、毯子的通称。
21、红衰翠减：红：指花；翠：指绿叶。
红花衰败，绿叶减少。
形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
22、绿意盎然：气氛、趣味等充溢的样子：鲜花盛开，春意盎然。
23、一碧千里：碧：形容青绿的颜色；千里：辽阔无边。
指一片碧绿的颜色，十分宽广。
一眼望去全部都是绿色的意思，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。
24、青山绿水：青；绿：表示明朗，让人看着舒服的颜色。
泛称美好山河。
形容美丽的河山。
表示绿色的四字成语二
青翠欲滴 绿草如茵 碧波荡漾 绿树成荫 郁郁葱葱 青翠欲滴 一碧千里 万古长青 翠色欲流 绿树成荫 暗绿稀红 愁红惨绿 橙黄橘绿 橙黄桔绿 愁红怨绿 穿红着绿 惨绿愁红 惨绿年华 惨绿少年 大红大绿 灯红酒绿 粉白黛绿 纷红骇绿 红愁绿惨 花红柳绿 花花绿绿 回黄转绿 红男绿女 红情绿意 酒绿灯红 绿暗红稀 绿鬓红颜 绿鬓朱颜 绿惨红愁 绿惨红销 绿草如茵 绿肥红瘦 露红烟绿 绿酒红灯 绿林大盗 柳绿花红 绿林好汉 绿林豪杰 绿林豪客 绿林豪士 绿林强盗 柳绿桃红 绿女红男 绿蓑青笠 绿水青山 绿叶成阴 绿叶成荫 绿衣黄里 绿衣使者 碧波荡漾 绿草如茵 碧波荡漾英国工业革命竟然和中国元朝的水转大纺车有关
这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”，性能优越，效率极高，有32个纺锤，每车日产量100斤。
要知道，珍妮纺纱机最初只有8个纱锭，而水转大纺车却有32个纱锭，以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。
水转大纺车也并非在元代不经意发明而出，之前的千年都是纺车改进积累的时期，已经用水力取代了人力，到了元代就不得不发明而出。
水转大纺车发明后在中原地区广为流行，只要临水的地方，就能看到它的影子。
但令人不解的是，元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了，终究未能在中国引发工业革命。
有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构，因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。
元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。
”还有的学者认为中国劳动力过剩，没有技术革新的需要。
谁也没有料到的是，阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。
要知道，1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机，是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的，而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。
旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介，尤其是在华的耶稣会士，掌握着西方最为先进的科学知识，眼光独到，在中国挖掘各种智慧宝藏，刺探各类情报，打包后直接邮回国内。
如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。
李重光说： 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。
此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。
有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。
在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》)， 更是他们注意的对象。
1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。
从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。
元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。
因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧，应是无可置疑的。
正是中国农业科技向西方的传播，引起了英国纺纱机的改良，进而引爆了工业革命，正如思所说：“一个工业部门生产方式的变革，必定引起其他部门生产方式的变革。
……有了机器纺纱，就必须有机器织布，而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。
”从此，。
(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说：“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。
”但是，工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果，单纯的技术革新，恐怕还不足以引发工业革命。
李约瑟难题，历史已经作答，不需假设。
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大汉奸吴三桂如果答应康熙削藩，他的结局会如何？
小编认为如果大家想到了叛乱，大概也就会想到了这个叛乱了两个王朝的人吧!在吴三桂的一生之中，大概也就是两次的叛乱让大家记住了这个不仁不义之人。
在当时的中国，文人都研学儒学，素来以仁义道德作为立身之根本，所以吴三桂历来都是被当作了一个负面的教材。
吴三桂的本事也是非常的大的，要不然也不会委以重任，但是两次的叛乱还是让他名声大减，身败名裂。
在吴三桂的第一次叛乱，好像还是能够理解的。
在当时的对于忠义理解的还不算深入人心，而且吴三桂是一个追求仕途的人，当时的明朝的统治可谓是已经接近了的地步了，再加上又把吴三桂的父亲囚禁了起来，自己的妻子和宠妾也被李自成所霸占了，吴三桂对李自成也是怀恨在心。
就算自己不谋反，也不会受到重用。
第二次谋反并不能够被理解了，反而让吴三桂的名声大减，被世人说成了反贼。
当时的吴三桂为一方的，势力非常的大，而且拥有众多的军队，便十分的担忧吴三桂，曾经要求吴三桂削潘，只要吴三桂削潘，便可保吴三桂一辈子荣华富贵，吃穿无忧，而且吴三桂的子子孙孙也可以永世享用俸禄，一辈子荣华富贵。
然而事实真的如此吗?吴三桂同意削潘，就会一辈子荣华富贵吗?其实不然，就算吴三桂同意削潘，也是会的。
其一，吴三桂的野心是非常的大的，而且还背叛过自己的君主，即明朝的李自成，同时吴三桂又帅一方的藩王，势力是非常的大的，还手握重兵，显然已成了威胁康熙地位的一大祸患。
所以，康熙是想尽了办法来削弱吴三桂的势力，并借机杀了他。
康熙许诺吴三桂的一生荣华富贵，也只是一个削弱吴三桂势力的借口。
因为康熙曾经说，吴三桂不管是同意削潘，还是不同意削潘，吴三桂还是会反。
所以，就算吴三桂同意削潘，也是不得善终的。
其次，就算吴三桂答应削潘，可是他手底下的人会答应吗?显然不会答应。
吴三桂只要是以利益的关系而建立了一个庞大的集团。
如果这个利益一旦断掉，他手底下的这些人必然是不会愿意的，与其说是吴三桂不肯放权，还不说是他手底下的这些人不肯放权。
与其说是吴三桂要谋反，还不如说是他手底下的这些人逼迫吴三桂谋反的。
如果吴三桂真的同意削潘，那么手底下的人必然会找另一个来代替他，反而吴三桂是不得善终的。
小编认为吴三桂就算是答应了康熙削潘，其结局是必然不会得到善终。
一方面是康熙对其的担忧，一心的要除掉吴三桂。
另一方面又是为了维护一个庞大集团的利益而不得不反。
所以就算吴三桂想要安度晚年，同意削潘，但结局仍然不会得到善终。
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