慎重的反义词及词语解释

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:慎重的反义词及词语解释  反义词就是两个意思相反的词,包括:绝对反义词和相对反义词。

下面,小编为大家分享慎重的反义词,希望对大家有所帮助!  中文发音:慎重[s

【千问解读】

慎重的反义词及词语解释  反义词就是两个意思相反的词,包括:绝对反义词和相对反义词。

下面,小编为大家分享慎重的反义词,希望对大家有所帮助!  中文发音:慎重[shèn zhòng]  词语解释:意思是谨慎持重;谨慎认真。

  反义词:轻率、草率  用慎重的反义词造句  草率:他做事太草率,可不能把重要的工作托付给他。

  用慎重造句  1、我们不得不对这项计划慎重地进行处理。

  2、小明考试时,慎重的审好每一道题,以免出错。

  3、人做事要慎重,不能马马虎虎的。

  4、他经过慎重的考虑,终于作出了这个决定。

  5、考试是大事,千万要慎重对待,以免造成不良后果。

  6、处理这些人的关系,要慎重,不能马虎,以免引起麻烦。

  7、遇事要慎重,三思而后行。

  8、我很慎重地、坦率地介绍了基本事实。

  9、任何一件事情都要慎重对待。

赓续怎么读?赓续传承是什么意思?赓续的近义词和反义词是什么?

  赓续怎么读?赓续传承是什么意思?赓续的近义词和反义词是什么?很多人遇到“赓续”这两个生僻字,就不知道该怎么读了,比如赓续五四精神、赓续传承等词?下面是学习力网站为大家精心编辑整理的关于赓续这个词拼音和解释,为你答疑解惑!  赓续怎么读?  赓续的正确读音为[gēng xù],通过拼音标注,相信大家不会再读错或者不知道怎么读了。

  赓续是什么意思?  是一个汉语词汇,意思是继续。

  赓续传承是什么意思?  意思是继续传承。

  赓续的近义词是什么?   持续 陆续 不断 连接 络续 连续 继续 延续 接续  赓续的反义词是什么?  中断 停止  赓续的出处  出自《敦煌曲校录·皇帝感·新集》“ 始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏。

拾得故文多损坏, 孔生赓续巧相当。

"  赓续与继续的区别  赓续意思是继续,两者并不太大区别,赓续长与传承、继承连在一起用,比如:赓续五四精神,赓续传承等。

慎终追远是什么意思?“慎终追远,民德归厚矣”的翻译及出处是哪里?

  慎终追远是什么意思?“慎终追远,民德归厚矣”的翻译及出处是哪里?谁说的?下面为大家整理了“慎终追远,民德归厚矣”这句话的详细解释,希望可以帮助到大家。

  慎终追远是什么意思?  慎终:人死为终。

这里指父母的去世。

旧注曰:慎终者丧尽其哀。

  追远:远指祖先。

旧注曰:追远者祭尽其敬。

  用现代话语来说就是:谨慎地对待父母的丧事,恭敬地祭祀远代祖先。

  “慎终追远,民德归厚矣”的翻译  《汉语大词典》如此解释“慎终追远”:谓居父母丧,祭祀祖先,要依礼尽哀;要恭敬虔诚。

终,指父母丧。

远,指祖先。

《论语·学而》:“慎终追远,民德归厚矣。

”何晏集解:“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。

”  翻译为:谨慎地对待父母的丧事,恭敬地祭祀远代祖先,就能使民心归向淳厚了。

  意译:如果每个人都能谨慎庄重地对待自己一生的价值和结果,心念先祖,心中时时处处有天地、有父母,那么百姓的德行就自然地归于淳厚质朴。

  “慎终追远,民德归厚矣”的出处是哪里?  《论语》原文第1篇第9章,曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。

”  《论语》中的经典名句  1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?  2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”  3、学而不思则罔,思而不学则殆。

  4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  5、其知可及也,其愚不可及也。

  6、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  7、不患人之不已知,患不知人也。

  8、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  9、不义而富且贵,于我如浮云。

  10、学如不及,犹恐失之。

  曾子有哪些名言?  1、士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语.泰伯》  简评:读书做学问的人,不可以不坚强并且有毅力,因为他的责任不但非常重大,而且路途遥远。

什么责任呢?不是赚钱,而是以天下为己任,把仁德的精神和思想弘扬光大。

  2、有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。

——《大学》  简评:得道多助,失道寡助。

只有有了道德,才会得到大众的支持,有了大家的支持,才会有自己的国土,有了国土,才会有财富,有了财富,国家人民才可以受用。

  3、物有本末 ,事有终始 ,知所先后,则近道矣。

——《大学》  简评:世界上的万事万物,都有它的根本和末梢,都有它的起始和结束,如果能够了解了这个先后次序,就基本接近那个最原始的、看不见摸不着又须臾不离的“道”了。

  4、君子将说富贵,必勉于仁也。

——《大戴礼记》  简评:君子也可以喜欢富贵,但必须把富贵建立在仁德的基础上,在仁德上面下功夫。

  5、国不以利为利,以义为利也。

——《大学》  简评:一个国家的领导者,不应该把财利当成国家的根本利益,应该把仁义作为根本利益,把仁义放在首位。

  6、君子以仁为尊。

——《大戴礼记》  简评:在君子的心目中,富可敌国,权倾朝野,那都算不上尊贵,只有拥有仁心、仁德,才是最为尊贵的。

  7、德者本也,财者末也。

——《大学》  简评:无论是一个人,一个家庭,还是一个国家,德行都是根本,财富只是末梢的东西。

如果不轻视道德,而只看重财富,那就是本末倒置了。

  曾子简介  曾子名参,春秋末年鲁国南武城(山东平邑县)人。

他是儒家主张的积极推行者,孔子学说的主要继承人和传播者。

他的“修、齐、治、平”的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观,影响中国两千多年,至今仍具有社会意义和实用价值。

他的著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

曾子为人谨慎,性情沉稳,举止稳重,待人谦恭,而且以孝著称。

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