形容梅花在冬天的成语

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:
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【千问解读】

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  形容梅花在冬天的成语

  冰天雪窖  形容极为寒冷。

  出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“公子编修汝舟随侍,劝以节劳暂息。

公慨然曰:‘二万里冰天雪窖,只身荷戈,未尝言苦,时反惮劳乎?’”  冰雪严寒  严寒:极度寒冷。

冰天雪地,天气寒冷。

——关于冬天的成语  出处:吴伯箫《菜园小记》“虽然按照时令季节,各种蔬菜种得有早有晚,有时收了这种菜才种那种菜;但是除了冰雪严寒的冬天,一年里春夏秋三季,菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的。

”  春生夏长,秋收冬藏  春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。

指农业生产的一般过程。

亦比喻事物的发生、发展过程。

  出处:《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。

弗顺则无以为天下纲纪。

”  滴水成冰  水滴下去就结成冰。

形容天气十分寒冷。

  出处:宋·钱易《南部新书》:“严冬冱寒,滴水成冰。

”有一节苦处,任你~的天气,少不得向水孔中洗浣污秽衣服,还要憎嫌洗得不洁净,加一场咒骂。

★明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七  冬寒抱冰,夏热握火  冬天寒冷却要抱冰,夏天炎热却要握火。

形容刻苦自勉。

——描写冬天的成语  出处:《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王念复吴,仇非上旦也。

苦身劳心,夜以继日。

……冬常抱冰,夏还握火。

”  冬日可爱  如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。

比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。

  出处:《左传·文公七年》:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。

”杜预注“冬日可爱,夏日可畏。

”  冬日夏云  冬天的太阳,夏天的云层。

比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。

  出处:宋·陈恬《程伯淳赞》:“本以正身,改德温温,如冬之日,如夏之云。

”  冬扇夏炉  冬天的扇子,夏天的火炉。

比喻不合时宜。

也比喻毫无用处的东西。

——关于冬天的成语  出处:汉·王充《论衡·逢遇》:“作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸幸矣,何福祐之有乎。

”  冬温夏清  冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。

指人子孝道。

亦泛称冬暖夏凉。

  出处:北魏《张猛龙碑》:“冬温夏清,晓夕承奉。

”  冬温夏凊  凊:凉。

冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。

本指人子孝道。

现亦泛称冬暖夏凉。

  出处:《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊。

”一望琼花争怒放。

飞越群山,人喜从天降。

宫阙常年观白浪,~真佳况。

★陈毅《蝶恋花·访问亚洲三国(一)》词  葛屦履霜  冬天穿著夏天的鞋子。

比喻过分节俭吝啬。

——描写冬天的成语  出处:《诗经·魏风·葛屦》:“纠纠葛屦,可以履霜?”《幼学琼林·卷二·衣服类》:“葛屦履霜,诮俭啬之过甚。

”  寒冬腊月  腊月:农历十二月。

指冬季最寒冷的腊月天。

  出处:汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》:“征夫怀远路,游子恋故乡。

寒冬十二月,晨起践严霜。

”~大雪纷飞,漫山遍野一片白色。

  寒风侵肌  形容天气寒冷。

  出处:无冷锋过境,~,人们尽量不出门,致使娱乐场所生意清淡。

  黄绵袄子  比喻冬天的.太阳。

——关于冬天的成语  出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷一:“壬寅正月,雨雪连旬,忽尔开霁。

闾里翁媪相呼贺曰:‘黄绵袄子出矣。

’”  集萤映雪  集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。

形容家境贫穷,勤学苦读。

  出处:南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦拥书成学,至乃集萤映雪,编蒲辑柳。

”  秋收东藏  秋天收获,冬天存储。

泛指常规的农事活动。

  出处:《荀子·王制》:“春耕夏耘,秋收冬藏。

”这力田呵,春耕夏耨,~,无饥无忧,何为不乐。

★明·无名氏《三化邯郸》第一折  山寒水冷  冷冷清清。

形容冬天的景象。

——描写冬天的成语  出处:宋·释普济《五灯会元》卷八:“秋至山寒水冷,春来柳绿花红。

”  十冬腊月  指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

  出处:无  暑来寒往  夏天过去,冬天到来。

泛指时光流逝。

  出处:南朝·梁·陆倕《石阙铭》:“暑来寒往,地久天长,神哉华观,永配无疆。

”乍见灵妃含笑往,复闻游女怨歌来。

~运洄洑,潭生水落移陵谷。

★唐·张说《同赵侍御乾湖作》诗  暑往寒来  夏天过去,冬天到来。

泛指时光流逝。

——关于冬天的成语  出处:南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》:“草茂故辙,松插新枚。

月明泉暗,暑往寒来。

”~春复秋,夕阳西下水东流,将军战马今何在?野草闲花满地愁。

★明·汤显祖《南柯记·系帅》  岁暮天寒  指年底时候的寒冷景象。

  出处:《东周列国志》第四十六回:“岁暮天寒,且归休息,以俟再举可也。

”  天寒地冻  形容天气极为寒冷。

  出处:明·施耐庵《水浒全传》第六十五回:“目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。

”  天凝地闭  形容冬天非常寒冷的情景。

——描写冬天的成语  出处:《晋书·张协传》:“天凝地闭,风厉霜飞。

”  温凊定省  冬温夏凊、昏定晨省的省称。

谓冬天温被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往请安。

表示侍奉父母无微不至。

  出处:语出《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。

”  无冬无夏  无论冬天还是夏天。

指一年四季从不间断。

  出处:《诗经·陈风·宛丘》:“无冬无夏,值其鹭羽。

”爱情本来是无日无夜,~的,但萧涧秋好象没有爱情。

★柔石《二月》五  无间冬夏  无论冬天还是夏天。

指一年四季从不间断。

同“无冬无夏”。

——关于冬天的成语  出处:无  夏虫朝菌  意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。

比喻极短的生命。

  出处:语出《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰。

”又《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。

”谛而念之,亦无以笑彼~也。

★晋葛洪《抱朴子·勤求》  夏炉冬扇  夏天生火炉,冬天扇扇子。

比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。

  出处:汉·王充《论衡·逢遇》:“今则不然,作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣。

”  雪窖冰天  窖:收藏东西的地洞。

到处是冰和雪。

形容天气寒冷,也指严寒地区。

——描写冬天的成语  出处:《宋史·朱弁传》:“叹马角之未生,魂销雪窖;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。

”今日荷戈边塞去,可堪雪窖复冰天。

★清·黄遵宪《归过日本志感》诗  雪虐风饕  虐:暴虐;饕:贪残。

又是刮风,又是下雪。

形容天气非常寒冷。

  出处:唐·韩愈《祭河南张员外文》:“岁弊寒凶,雪虐风饕。

”幽香淡淡影疏疏,~亦自如。

★宋·陆游《雪中寻梅》诗  雪窑冰天  到处是冰和雪。

指严寒地区。

  出处:《宋史·朱弁传》:“叹马角之未生,魂销支窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。

”  雪兆丰年  指冬天大雪是来年丰收的预兆。

——关于冬天的成语  出处:无  燕雁代飞  燕夏天来温带,冬天归南方;雁冬天来温带,夏天归南方。

比喻各自一方,不能相见。

  出处:无

果尔达·梅厄是如何为拯救以色列犹太人的是怎么回事?她一个人是如何筹集到那么多前的

当犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突和恐怖袭击愈演愈烈之时,英国在1947年12月4日决定在第二年的5月15日正式结束对巴勒斯坦的委任统治。

这意味着周边五个阿拉伯国家对巴勒斯坦犹太人的宣战进入了为期163天的倒计时状态。

163天后,哈加纳和伊尔贡所面对的将不再仅仅是游兵散勇式的阿拉伯民兵,而是埃及、约旦、叙利亚、伊拉克和黎巴嫩等国的正规军。

双方的力量对比简直不能更悬殊了。

从人口对比来看,巴勒斯坦境内只有大约65万犹太人,数量是阿拉伯人的一半。

如果把周边五个阿拉伯国家的人口也算上,犹太人的人数只有阿拉伯人的3%不到。

从地理位置上来看,大部分犹太人都居住在巴勒斯坦靠近地中海的一条狭长地带上。

一旦战争爆发,这样的地理位置将成为一场军事战略上的噩梦。

敌人可以轻易地从三个方向包围他们,而唯一不会被敌人包围的一侧则是茫茫大海。

犹太人所占据的地形几乎就是一个放大版的诺曼底滩头阵地。

除了这条沿海的狭长地带以外,还有很多犹太人居住区深陷于巴勒斯坦内陆地区,他们将很容易被阿拉伯人所包围。

这些孤立的犹太居住区中,最大的一个就是耶路撒冷,这里一共生活着十万名犹太人,占巴勒斯坦全部犹太人口的六分之一。

从军事装备上来看,犹太人的准军事组织哈加纳总共只有2000名职业军人,就算把预备役包括在内也只有三万多人。

武器更是少得可怜,一共只有一万支步枪和两千支冲锋枪,平均每三个人才有一支枪。

重型枪械、火炮、装甲车和反装甲武器则完全没有。

相比之下,五个阿拉伯国家拥有十万人以上的正规军,配备着飞机、装甲车和火炮。

要想让这个犹太国家生存下来,本-古里安需要在163天之内招募到更多的人,募集更多的武器和更多的资金。

1948年1月19日,一名女子独自乘坐飞机来到了美国。

尽管一月份的美国正值寒冬,她却只穿了一身单薄的衣服,随身行李只有一个手提袋。

她的钱包里只有10美元,当入境官员问她将如何在美国维生时,她回答说:「这里有我的家人。

」 这位叫做果尔达·梅厄的女人来到美国,是为了给巴勒斯坦犹太人筹集资金,以对抗即将到来的阿拉伯国家联合入侵。

为了抵挡五个阿拉伯国家的正规军,他们将需要很大的一笔钱——至少2500万美元。

梅厄并不是第一个前往美国筹集资金的巴勒斯坦犹太人。

在她之前已经有多位代表被派往美国,向那里的犹太人募集捐款,但却都没有募集到足够的金额。

美国犹太人已经对世界各地犹太人无休止的捐款请求感到厌倦了。

自从开始对欧洲犹太人进行迫害,他们就在不停地捐款。

随着二战的结束,美国的战时繁荣经济也开始逐步下行,美国犹太人自己也遇到了经济上的困难,捐款的意愿也越来越低。

刚刚从美国回来的财务主管卡普兰汇报说,来自美国的援助不会超过500万美元。

听了汇报的本-古里安焦急不已,他要求卡普兰立刻跟他一起再去一趟美国。

梅厄拦住了本-古里安,说服了这位固执的领导人让自己代替他去美国。

在本-古里安同意后,梅厄立刻出发前往美国,甚至都没时间返回耶路撒冷的家中收拾行装。

距离上一次回到美国也已经有十年了。

在她之前的代表已经向美国犹太人反复讲述过他们在巴勒斯坦的处境,也已经发出过各种筹款的请求。

她该如何去完成这个别人都没有完成的任务呢?直到飞机降落在美国之时,梅厄心里都还没有一个确定的计划。

到达美国之后,梅厄发现两天后在芝加哥将会举行一个美国犹太联合理事会的大会,届时美国犹太人群体中的杰出人物都会出席。

但是,她在纽约的一个朋友劝她不要在芝加哥浪费时间,因为这个大会的成员都不是犹太复国主义者。

她的出现最多只能博得一些善意的同情而已。

此外,这次大会已经接到了无数为美国犹太人自己建造医院、会堂和文化中心的筹款请求,他们没空去关心来自海外的筹款请求。

而且大会的议程也早就排满了,不大可能特意为一名来自巴勒斯坦的代表改变会议议程。

尽管如此,梅厄还是没有放弃尝试。

她给美国联合犹太人慈善会会长蒙托尔( Montor)打了一个电话,后者想办法帮她在第二天下午安排了时间进行一次演讲。

第二天在芝加哥,面对全美国最有影响力的犹太人群体,梅厄在没有讲稿的情况下进行了一次演讲: 「我们终于等到了这一天,世界各国支持犹太人在巴勒斯坦的一部分建立一个犹太国家。

此刻在巴勒斯坦,我们正为了把这个国家变成现实而战斗。

这并不是因为我们想要战斗。

如果可以选择,我们会选择在和平中建设这个国家。

各位,我们已无路可退。

穆夫提和它的手下已经对我们宣战。

我们必须为生存而战,为安全而战,为我们在这里所拥有的一切而战。

但最重要的是,我们必须为犹太人的荣誉和独立而战。

毫不夸张地说,巴勒斯坦的犹太人正在出色地完成这个任务。

你们中的很多人都去过巴勒斯坦,你们中的每一个人都读过关于巴勒斯坦年轻人的报道,知道他们是怎样的一群人。

我与这一代年轻人相处已经有整整二十七年了,我以为自己很了解他们。

但现在我才知道,甚至就连我也并不完全了解他们。

…… 有三十五个年轻人,由于没有车辆能带他们去解救一个被围困的村庄,他们选择由山路步行前往那里。

他们知道这条路会经过阿拉伯人的村庄,他们也清楚自己所面临的危险。

他们是这个国家最优秀的年轻人,但他们全都被杀死了,一个都没活下来。

我们从一名阿拉伯人那里得知,他们在牺牲前与上百名阿拉伯人战斗了整整七个小时。

他们中的最后一个人打光了所有的子弹,战死时手中紧握着他最后的武器——一块石头。

各位,我想让你们知道,巴勒斯坦犹太人会战斗到最后。

如果有武器,我们就用手中的武器战斗;如果没有武器,我们就用手中的石块战斗。

我想让你们知道,我来到美国不仅仅是为了拯救巴勒斯坦的70万犹太人。

在过去的几年里我们刚刚失去了600万同胞。

如果仅仅是为了这区区几十万犹太人的安危就劳烦半个地球外的犹太同胞,那么我们也太过放肆了。

不,这并不是我来美国的目的。

如果巴勒斯坦的70万犹太人生存了下来,那么犹太民族就生存了下来,犹太民族的独立就有了保障。

如果巴勒斯坦的70万犹太人被屠杀殆尽,那么在未来的几个世纪里都不再会有犹太民族,也不再会有犹太家园。

各位,战争已经打响。

在巴勒斯坦,每个犹太人都坚信我们必将胜利。

这就是我们的信念。

我们都知道在1921年、1929年和1936年发生的阿拉伯人暴动。

我们都知道在过去几年中欧洲犹太人的悲惨遭遇。

现在,巴勒斯坦的每一个犹太人都知道,我们将在几个月后建立一个犹太国家。

我们清楚,作为建立这个国家的代价,我们将失去我们当中最杰出的一群人。

此刻,我们已经失去了300多人,我们还将失去更多。

毫无疑问我们还将失去更多。

同样毫无疑问的是,无论有多少阿拉伯人入侵,我们的信念都绝不会动摇。

然而,仅仅凭借勇敢的信念是无法面对敌人的枪炮的。

没有信念支撑的枪炮固然并不可怕,但没有枪炮支撑的信念也只能随着肉体一同被粉碎。

我们现在就必须为明天的坚守做好准备。

机遇就在眼前,我们能够抓住它吗?把我自己放在你们的位置上,我想说摆在各位面前的问题很简单:那些此刻在前线坚守的战士们,会不会最后没能坚守住,仅仅是因为本该今天送到巴勒斯坦的资金晚到了一两个月? 巴勒斯坦犹太人会不会最后没能坚守住,不是因为懦弱,也不是因为无能,而仅仅是因为他们缺乏继续坚守下去的物资? …… 仅仅凭借十根手指、信念、牺牲,我们是打不赢这场战争的。

你们是我们唯一的后盾。

穆夫提有阿拉伯国家的支持,尽管不是每一个国家都对他格外热情,但这些都是拥有政府预算的主权国家。

埃及政府可以用政府资金支持我们的敌人。

叙利亚政府同样可以。

我们没有政府。

但我们有全世界的犹太同胞。

我信任美国犹太人,正如我信任巴勒斯坦犹太人一般。

我相信他们会看到形势的危急,向我们伸出援助之手。

我清楚我们所要求的并不容易做到。

我亲自参加过多次筹款活动,知道筹集这样大的一笔资金并不容易。

但我在巴勒斯坦看到,当我们号召大家为伤者献血时,人们纷纷从办公室涌进医院。

我看到人们为了献出自己的血而排上几个小时的队。

在巴勒斯坦,人们捐出的除了钱以外,还有血。

我知道你们中的很多人跟我们在前线的人一样焦虑。

我很肯定,如果身处巴勒斯坦,美国犹太人中的年轻人也会做与我们的年轻人完全一样的事情。

我们并不比任何人优秀。

我们也不是犹太人中的佼佼者。

不过是命运的安排使得我们在那里,而你们在这里。

我相信如果我们互换位置的话,你们在巴勒斯坦也会做同样的事情,你们也会来到美国寻求我们的帮助。

最后,让我借用二次世界大战中的话来结束我的发言。

丝毫不夸张地说,巴勒斯坦犹太人将会在内盖夫战斗,将会在加利利战斗,将会在耶路撒冷周边战斗,将会一直战斗到最后。

你无法决定我们是否应该战斗。

我们已经决定。

巴勒斯坦犹太人绝不会对穆夫提投降。

我们已经决定,谁也无法改变。

你们只能决定一件事情:当战斗结束时,获胜的是穆夫提,还是我们。

美国犹太人有能力做出这个决定。

这个决定必须在几天内、几小时内尽快做出。

我恳求各位——不要等到太晚。

不要在三个月之后才为你今天没有做的事而追悔莫及。

现在就做出这个决定。

」 当梅厄在台上演讲时,坐在台下的人们一边听、一边流泪。

当演讲结束的时候,大家纷纷起立,会场内响起了雷鸣般的掌声。

大家争先恐后地冲上讲台送上捐款。

一些人为了捐款甚至跑去银行办理贷款。

在这个下午结束的时候,梅厄就已经筹集到了2500万美元。

在这之后,梅厄在美国进行了全国巡回演说,有时一天要进行好几次演说。

每到一处,犹太人对她的请求都报以热烈、慷慨的回应。

当1948年3月离开美国时,这名只带了10美元进入美国的犹太女子一共筹集到了5000万美元,相当于沙特阿拉伯1947年所有石油收入的三倍。

这名叫做果尔达·梅厄的女人,将在21年后成为以色列的第四任总理。

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我勒个去!《红楼梦》的飙车手法碾压《金瓶梅》

《》是中国古代文学的集大成者,也是一幅反映中国封建社会兴衰的“清明上河图”,很多人认为,《红楼梦》借鉴和学习了《》的一些创作方式,笔者认为,不但是借鉴和学习了,而且是突破和超越了,比如在性爱描写方面,《金瓶梅》是非常直接的展示整个性爱场面,尺度之大让人“”,而《红楼梦》则采取了比较含蓄的方式,给人的感觉却是“回味无穷”,然而尺度依然是非常的大。

在整部《红楼梦》里,设计性爱描写的地方有二十余处,曹公对每一处的处理方式可谓“”,点到为止,给了读者以足够的想象空间,这或许就是突破和超越《金瓶梅》的地方,笔者仅以曹公描写与的性爱关系,与列位看官共同分享《红楼梦》的性爱描写。

▎《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》。

新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。

图片源于网络 列位看官知道,贾琏和王熙凤是大观园里真正的掌权者,贾琏是一个浪荡公子,整日里想着的就是怎么捞钱怎么玩女人,“只离了凤姐,便要寻事,独寝了两夜十分难熬”,女人对于贾琏来说,就是一个玩偶. 王熙凤则是一个权力欲望极强的女性,她持家理财有方,颇具管理才干,但她与贾琏并没有真正的爱情,她也从没感受到爱情的滋味,这样一对夫妻,可以说是相互利用,相互玩偶的,在他们两口子中间,还外带着一个“俏”,虽然说只是通房丫头,但也是被认可的。

在《红楼梦》第七回中,曹雪芹曾如此写道,老妈子周瑞家的奉命去给各房的姑娘、奶奶们送宫花(相当于是一种装饰品吧),“走至堂屋,只见小丫头丰儿坐在房门槛儿上,见周瑞家的来了,连忙的摆手儿,叫他往东屋里去。

周瑞家的会意,忙着儿的往东边屋里来,只见奶子拍着大姐儿睡觉呢。

周瑞家的悄悄儿问道:‘二奶奶睡中觉呢吗?也该清醒了。

’奶子笑着,撇着嘴摇头儿。

正问着,只听那边微有笑声儿,却是贾琏的声音。

接着房门响,平儿拿着大铜盆出来,叫人舀水。

”本文为谜案在线原创,未经谜案在线官方允许不得以任何形式转载。

这一段写着甚为精彩,小丫头丰儿为什么坐在门槛上,为什么见周瑞家的走过来了就“连忙摆手”,周瑞家的“会意”是会的什么意,为什么要“蹑手蹑脚儿”,大姐儿在睡觉,可二奶奶在睡觉吗?奶子“撇着嘴摇头儿”是什么意思,直到听到屋里传来笑声,而且是贾琏的笑声,贾琏大中午的和王熙凤在屋里做什么?陪王熙凤睡午觉吗?平儿却是“拿着大铜盆出来,叫人舀水”,睡午觉这是干嘛?显然没那么简单! 聪明的列位看官,您应该知道发生了什么吧?这是贾琏和王熙凤大中午的在房里做爱啊!平儿作为通房丫头,需要在一旁伺候,比如伺候两人洗澡等,所以才会有“拿着大铜盆出来,叫人舀水”的话语,至于平儿是否也参与了,是否“双飞”,这个也未可知啊!这也就是小丫头丰儿望见周瑞家的走来“连忙摆手”,奶子“撇着嘴摇头儿”的原因了。

▎,是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。

、、、、、、、、王熙凤、、、十二位正册女性名单。

图片源于网络 这一回的章回名,曹公题名为“送宫灯贾琏戏熙凤”,一个“戏”字,足以说明其中问题,在这一回里,贾琏和王熙凤作为主角均没有出场,二人之事完全是以旁人的行为进行衬托,对于性事更是只字不提,却将贾琏和王熙凤昼日荒淫写得,此处隐笔,堪称绝妙。

曹公描写贾琏、王熙凤和平儿之间的性事还有几处,都非常精彩,比如贾琏在女儿大姐儿出痘期间,和“炮友”多姑娘鬼混,了一番,可是,回家后,多姑娘送给贾琏的一束头发被平儿发现了,贾琏央求平儿替他隐瞒,不要告诉王熙凤,于是有了“俏平儿软语救贾琏”的故事。

在平儿的仗义帮助下,终于了瞒过精明的王熙凤,贾琏更是非常感激和怜爱平儿,正所谓“妻不如妾”,望着美丽的平儿,贾琏性欲大起,就想和平儿一同巫山云雨一把,曹公在《红楼梦》第二十一回的文中如此写道:“平儿指着鼻子,摇着头儿,笑道:‘这件事你该怎么谢我呢?’喜的贾琏,跑过来搂着,‘心肝乖乖儿肉’的便乱叫起来……贾琏见他娇俏动情,便搂着求欢。

平儿夺手跑出来,急的贾琏弯着腰恨道:‘死促狭小娼妇儿!一定浪上人的火来,他又跑了。

’” 咋一看倒没什么,不过把前后文仔细一看,这活生生就是一段男女打情骂俏的对话,前戏做得很到位哦!当然了,平儿是贾琏和王熙凤的通房丫头,更是贾琏内定的姨娘侍妾,只是还没有给予正式名分而已,她的身份在《红楼梦》众多的丫头中是具有特殊性的,所以贾琏向平儿提出性要求也是情理之中的事情。

在平儿的挑逗下,贾琏又急又气,可谓爱恨交加,曹公一句“急的贾琏弯着腰”,便把贾琏当时的火急火燎写得传神,欲火中烧的贾琏因为生理反应不得急着不弯腰,还骂平儿“小娼妇”,求之而不可得的心理跃然纸上。

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可平儿心里始终是害怕王熙凤的,所以没有答应贾琏的要求,于是只得跑到屋外,文中还写道:“平儿在窗外笑道:‘我浪我的,谁叫你动火?难道图你舒服,叫他知道了,又不待见我呀!’”没有特殊的关系,一般丫头怎么敢跟主子这么说话啊?在平儿眼里,贾琏除了是她的主子,还是她的老公,所以她才敢这么说。

《红楼梦》中,贾琏最大的本事就是玩女人,在凤姐过生日那天,贾琏便乘着老太太太太给凤姐庆祝生日的机会,去幽会炮友“鲍二家的”了,正巧凤姐喝多了,和平儿一起回去更衣时,发现了贾琏的奸情。

《红楼梦》第四十四回曾如此写道:“凤姐来至窗前,往里听时,只听里头说笑道:‘多早晚你那阎王老婆死了就好了。

’贾琏道:‘他死了,再娶一个也这么着,又怎么样呢?’那个又道:‘他死了,你倒是把平儿扶了正,只怕还好些。

’贾琏道:‘如今连平儿他也不叫我沾一沾了。

平儿也是一肚子委屈,不敢说。

我命里怎么就该犯了夜叉星!’凤姐听了气的浑身乱战……回身把平儿先打两下,一脚踢开了门进去,也,抓着鲍二家的,撕打一顿。

”▎大观园,是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的,元春题其园之总名曰“大观园”,正殿匾额云“顾恩思义”。

图片源于网络 如果对于平儿是“妻不如妾”,那么对于诸如多姑娘、鲍二家的这些“炮友”们,贾琏便是“妾不如偷”了,从这段文字里,我们可以得出几条信息,贾琏对于性是不满足的,而且他对自己“妻管严”的生活是厌倦的,除了王熙凤、平儿,他还有更多的女人,从之后《红楼梦》的发展,列位看官知道,贾琏偷娶了,还纳了秋桐为妾侍,除此之外的女人还有很多。

而平儿对于性,由于害怕王熙凤,贾琏和平儿没有经常在一起,“如今连平儿他也不叫我沾一沾了,平儿也是一肚子委屈”,贾琏此话,说明平儿处于性压抑的状态,所以才会“一肚子委屈”嘛! 而王熙凤则是充满了恨意和妒忌,可恨自己的丈夫不但和别的女人在外偷情,还在诅咒自己,更妒忌一样视为心腹的平儿,在老公的眼里,在他人的眼里,平儿要比自己要贤惠得多,于是贾琏、王熙凤、平儿、鲍二家的四个人开始厮打,而王熙凤却先打了平儿,可见其心中的妒火,这件事最后闹到老太太那里。

老太太说了一句非常重要的话:“小孩子们年轻,馋嘴猫儿似的,哪里保的住呢?从小儿人人都打这么过。

”这句话反映出,其实偷情这回事,在荣国府这样的豪门里是常态,“人人都是打这么过”,通过这句话,将达官显贵的荒淫体现得淋漓尽致。

《红楼梦》作为中国古代文学的巅峰之作,其语言的运用更是精妙绝伦,炉火纯青,对于性爱的描写,《红楼梦》并没有避讳,相反大胆地大尺度的展开,只不过所运用的手段与《金瓶梅》不同,含蓄而深刻,给人以想象的空间,耐人寻味。

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