真的牛角梳多少钱一把

作者:小千 更新时间:2023-04-15 点击数:

【千问解读】

牛角梳的材质是比较特别的,用牛角制作的,可以起到很不错的功效与作用,正确使用可以起到一定的保健效果。

正宗的牛角梳价格会有点贵,一般在100-500元之间,具体价格要看品质好坏而定。

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真的牛角梳多少钱一把

正常的牛角梳价格一般在100-500元左右,个别包装精美的牛角梳,作为礼品的话价格会更高一些。

市面上常见的牛角梳分为黄牛角梳、白水牛角梳、黑水牛角梳几种,其中黄牛角梳和白水牛角梳的质量和功效是最好的,黄牛角梳手感厚实,不容易断裂,经久耐用,价格适中。

黑水牛角梳的耐用程度和保健功能要差一些,所以价格也是最便宜的一种牛角梳。

而白水牛角梳含有角质化的蛋白质,有促进改善头皮微循环的作用。

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牛角梳的功效作用

牛角梳系牛角制作而成,牛角自古就是一种中药。

用角梳梳头,可以去垢而不沾,解痒而不痛,温润而不挂发,还有加速头皮血液循环,能增强免疫力,清炎凉血,镇痛止痒,防止静电,不脱发,祛屑护发,舒筋活血,安神健脑,促进头发生长等独特的保健作用。

俗话说“千过梳头,头不白”。

每天早晚用牛角梳,由前向后,再由后向前轻轻触及头皮各梳刮数遍。

要用力平均,长年用角梳梳头,可疏经通络,促进头部血液循环,防止头发营养不良而致长白发、黄发和脱发。

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牛角梳怎么保养

牛角梳保健作用强,但是容易开裂,所以在平时使用中要特别注意保养:

1、洗澡或者洗头时不可以用牛角梳。

牛角梳绝对不可以接触热水或者温水,否则容易变形开裂。

牛角怕热怕湿。

碰水后要及时擦干水分,放在阴凉处。

2、清洗:用一根棉线,来回在梳齿间拉动,或者用纸巾在梳齿间拖动。

让梳齿间的污垢全出来后,将角梳放在冷水中冲洗片刻,然后用软布搽干,放在阴凉处晾干。

3、角梳受到潮气,容易弯曲。

弯曲后,在家中可以用电熨斗,烫软后,用重物压平,放凉即可。

所罗门群岛“死尸赶海”之谜:真的有赶尸的吗?

南太平洋所罗门群岛,人们经常能看到这样的恐怖情形:死囚被处死三天后,又被人从坟墓里扒了出来,巫师对死尸作法后,死尸竟会从棺材里爬起来,然后潜入深海去帮人们捕捞珍贵的虎皮斑纹扇贝。

人死了为什么还能赶海?死者为什么单单去捕捉那种扇贝?美国大学生物学教授查理斯决定揭开这些谜团…… 所罗门群岛“死尸赶海”之谜 查理斯是美国华盛顿大学生物学教授,2010年7月,他听说在南太平洋所罗门群岛,有一种“死尸赶海”的神秘现象,便打算去那里一探究竟。

所谓“死尸赶海”,说的是当地一个宗教教派——圣公会教规森严,经常处死犯规之人。

这些人被处死后,在巫师的作法下,竟然还能复活,下到深海帮人捕捞珍贵贝类。

2011年3月,查理斯来到所罗门群岛首都霍尼亚拉市。

在宾馆住下后,查理斯打听到,两天后会有死尸赶海。

第三天上午,查理斯来到死尸赶海现场。

这里是离首都霍尼亚拉市只有十几公里远的一个海滨。

沙滩上早就支起了一个“神台”,神台边坐着一位头上插着鸡毛、酋长模样的人,更多的是看热闹的人群,大部分是当地土著,也夹杂着一些看热闹的游客。

网络配图 不一会儿,几个大汉抬来一具棺材,棺材上还沾着不少泥土,好像刚从土里扒出来。

大汉把棺材放到神台上,用工具撬开棺材盖上的铁钉,然后跪在棺材前叩了几个头便走开了。

这时,不知从哪里走出一位巫师,他手持一只胆瓶,围着棺材一边口中,一边用一根树枝蘸着瓶中的水往棺材上洒。

转了几圈后,巫师开始盘腿坐在棺材的头部念起了咒语。

大约十几分钟后,恐怖的事情发生了:只听棺材里面发出嘎吱吱一阵怪响。

不一会儿,棺材的盖子开始慢慢移动,从棺材里面伸出一只人手,然后从里面探出一个人头,接着那人竟然从棺材里地爬了出来! 那是个二十多岁的小伙子,他目光呆滞,画着油彩的脸上没有任何表情,。

他从棺材里爬出来后,就开始往海边走。

这时,那几位大汉又冲了出来,他们将一根早就备好的石条往那人身上一捆,又连忙拿过早已备好的大网兜套在那人的脖子上,再用绳子将网兜捆在他的胳膊上。

整个过程“死尸”都没有停下,当石条和网兜捆好时,他已走到了海边,什么也没说,径直走进海水里,很快消失不见了…… 大约半个小时后,海水忽然冒起了泡,不大一会儿,那人突然从海水中冒了出来,他的网兜变得沉甸甸的,石条已经没有了。

然而,就在他即将上岸时,突然瘫倒在海水里,一动不动。

这时,那几个大汉赶紧将那人抬出水面,把网兜取下后,将那人抬进棺材,钉上棺材盖。

死尸赶海过程基本上结束了,看得查理斯心惊肉跳。

他走上前仔细观察“死尸”捞上来的那种他从未见过的海贝,有三十来只,非常漂亮,酋长的脖子上就戴着用那种扇贝串起来的“项链”。

酋长告诉查理斯,这种海贝名叫虎皮斑贝,生活在五六十米深的海底,这么深的海底一般人根本无法潜下去,就是潜下去也别想活着上来,非常难打捞,所以历史上所罗门群岛曾以这种海贝作为货币。

现在,虽然当地人不再把这种海成货币了,但它仍是财富的象征,谁的脖子上戴的这种海贝多,就说明他越富有。

网络配图 几天后,当地一小伙儿因酒后往教堂墙上撒尿触犯教规被判死刑,查理斯连忙赶了过去。

没想到土著处死死囚的地方也是在那片海滩。

处决死囚的情形跟死尸赶海也差不多:几个大汉把死囚捆在“神台”上,然后巫师坐在他的头前念经作法替他“超度”。

按规矩,这种超度要从早晨一直做到日落。

在太阳快要落山时,由巫师亲自行刑,将当地一种毒蛙——箭蛙的毒素注射进死囚的体内。

由于这种蛙毒比眼镜蛇毒还要毒,毒素一旦被注入体内,囚犯便立即死去。

然后几个大汉按照巫师的指点扒光死尸的衣服,在他的脸上涂上油彩,身体上涂上一种紫色颜料,然后装进棺材抬走埋了。

查理斯悄悄地把巫师做超度和行刑的整个过程都录了像。

酋长告诉查理斯,三天后,死者的灵魂已经下了地狱,为了惩罚他,上帝会再派他回到人间帮人们捕捉一些深海贝赎罪。

查理斯不信这些,他把怀疑重点放在了那种蛙毒上:是不是蛙毒没有将死囚毒死?通过酋长的关系,查理斯搞到了一点蛙毒,同时还采集了一点当地人的血样和涂在死尸脸上的油彩、身上的颜料。

因为国内还有不少事等着他,他便回到了美国。

回到大学后,查理斯在一头猪的身上做起了实验,结果他只在生猪身上注射了给死囚注射的二分之一剂量的蛙毒,猪就一命呜呼了。

那头实验用猪100多斤重,这说明蛙毒的确厉害,毒死死囚应该没有问题。

那个死囚已经被处死了,怎么会再爬起来帮人捕捉深海贝呢?查理斯化验了当地人的血样,通过化验比对,他发现土著人血液中有一种名叫氧化碱的物质明显比其他地方的人多,而蛙毒是酸性物质,这说明当地人对这种蛙毒的抗毒能力明显比其他地方的人要强。

他这才想起,曾经在资料上看到,当地土著喜欢食用丛林中一种蛙类——林蛙,林蛙身上也含有一种蛙毒,但只要吃的不是太多,就不会中毒,时间一长,他们的身体对箭蛙蛙毒便产生了一种抗体。

查理斯还化验了涂在死尸脸上的油彩和身上的颜料,发现油彩中含有一种能够透过皮肤保护大脑组织的活性物质,而涂在死者身上的颜料主要是用一种名叫“闹阳花”的植物做成的,闹阳花中含有一种名叫氧化碱的物质,这种物质能够强烈刺激动物神经,如果大象和水牛误吃了它,就会发狂,但它也可通过剌激神经来保护神经。

有实验证明,用这种物质保护动物神经,可以让被切断的神经存活一个星期以上,这种方法已被运用到人类的神经移植上。

查理斯还请语言学家帮自己翻译了巫师给死囚临终前念的是什么经。

没想到翻译出来后,巫师对死囚说的大部分话,竟然是告诉他如何才能“超度”,特别是巫师还指着自己脖子上戴的深海贝串起的项链,反复在死囚面前念叨:“……就是这种贝,只要你顺着海水潜下去,就能发现这样的贝,你只有帮人们捕捉一些这样的贝,才能赎罪,下辈子才能超度为人,捕捉得越多,你下辈子就会越富……” 查理斯忽然明白了:原来,蛙毒跟蛇毒差不多,是通过麻痹人的神经致人死亡的。

由于当地人喜欢吃林蛙,数百年来他们已经天生有了一定的对蛙毒的抗体,所以当巫师用蛙毒“处死”死囚时,虽然他们已经没有了心跳,但并没有真的死去,而是一种假死状态。

网络配图 三天后,他们的脑细胞因为有那种油彩的保护还有一定的活力,相当于深度睡眠。

而由于氧化碱的保护,虽然看起来他们行为僵硬,但神经并没有死,照样可以指挥肌肉,所以还能行动。

当巫师再次给他们作法时反复说怎样捕捉那种贝,唤醒了他们潜意识中的记忆,于是死者就像梦游一样,按照巫师的要求潜入深海去捕捉深海贝,为的是超度自己,直到在深海水的重压下彻底将他们的肺细胞压破,他们一上岸,就会立即呼吸衰竭而死。

这时候,他们的生命才算真正终结。

至此,“死尸赶海”的秘密被完全解开。

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魏国和蜀国相比 蜀汉灭亡的真相真的是因为国力吗

还不知道:蜀汉灭亡的原因是什么的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 公元263年,的实际掌权者下令召集各路大军讨灭蜀国。

这时候的魏国是否有实力吞并已经建国四十余年的蜀汉呢?让我们分析一下双方的实力对比。

首先在地势上,蜀国有很大的优势。

蜀国在后期主要控制着益州的土地,汉代虽有十三州,但是益州却是其中最大的州之一,比小州要大上数倍。

益州在今天包括了四川、重庆、贵州、云南再加上陕西南部的汉中盆地地区。

益州的中心腹地是一马平川的成都平原,土地肥沃,人民富足,宿有“天府之国”之号,然而其四周却被所阻断,易守难攻,大诗人曾作诗咏叹益州的险要地势:“蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!”正是依靠着这得天独厚的地势,几千年来在益州之地割据称王,偏霸一方的诸侯数不胜数。

魏国的伐蜀大军从北而下,需要翻越平均海拔2000-2800米的秦岭山脉,面对着的是“一夫当关,万夫莫开”的阳安关和剑阁,魏军长途跋涉,作战补给延绵千里,且深入敌境,在丝毫不熟悉的地方厮杀,而蜀军以逸待劳,且有关隘可守补给充分,在地势这一点上魏军可谓是占尽了劣势。

其次再看国力,蜀国虽占据着“沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”的益州,但是由于从时代起就开始异常频繁的北伐战争,国力已经急剧下降,此时的蜀国只有老百姓二十八万户,人口九十四万人,军队却有十万两千人,官吏也有四万人。

蜀国人民极其贫困,严重营养不良,脸上皆有菜色。

而魏国则休养生息了数十年。

实力雄厚,在多年的对西蜀和东吴的战争中处于守势,暗暗积攒着自己的力量,魏国人口已达一百零三万户,人口四百四十三万余人,军队大概有五十万人左右,在国力上完全超越蜀国。

诸葛连弩 在军备上,蜀国的军队装备有命中率极高、且能一下发射十矢的诸葛连弩,能够非常有效地守住关隘,对付强大的,这就极大的弥补了蜀军数量较少的劣势。

而魏国虽然装备有产自羌胡和鲜卑的高大战马,但是适合平原会战的骑兵军团却无法在蜀国的山区发动铁骑冲击,这就使得魏军的战斗力大打折扣。

在军事人才上,双方均有出色的将领。

蜀军的最高统帅是,是魏国降将,军事才能出色,被诸葛亮多次提拔,并委任以要职。

诸葛亮曾称赞姜维“忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也”,诸葛亮死后,姜维继承诸葛亮遗志,北伐魏国多达11次,胜多负少,与魏国一流名将郭淮、、邓艾等人周旋多次,成为魏国西部边境的头号大患,官至大将军。

姜维手下将领、张翼也是不可多得的人才。

魏军主力的两大统帅邓艾和钟会,更是稀世奇才。

邓艾幼年丧父,放牛娃出身。

长大以后因为口吃只能做看守稻田和牧场的卑微小吏。

但是邓艾却从没有失去大志,一直在研习军略,每经过一处高山沼泽之地,就思考可以建立军营的地方。

当时的人都笑话他,他却不以为意。

后来邓艾被赏识,成为司马家族的心腹部将。

在魏国的西部战场曾迫降蜀军大将句安,并多次击败名将姜维。

在东部战场上曾助平定了毋丘俭和文钦的叛乱,并击退了吴军孙峻所率领的号称十万的援军。

因功封为。

钟会则是魏国名臣太傅钟繇的小儿子,素有神童之名。

长大后,钟会以旷世谋略扬名于世,他所出的计策无不成功,世人纷纷将他比作兴汉四百年的天下第一谋士。

钟会在司马昭刚继承哥哥司马师权位时就为其出谋划策。

司马昭掌握魏国的局势更离不开钟会出谋划策。

因此司马昭非常信任钟会,当时魏国所有重要的政务都经过钟会之手才往下传达。

而调集大军灭蜀这一决策,实际上也是司马昭和钟会共同谋划和决定的。

经过对比可以看出,蜀国虽然看起来弱小,但如果能够正确依靠有利地势也不是没有胜算的。

不过蜀汉政权内部却有一双双暗藏杀机的眼睛在渴望着魏国大军的到来。

蜀汉政权的阶层主要由两部分组成,一是以后来到益州的荆州士人及其后裔为主,属于、诸葛亮的嫡系,姑且称之为新派集团;一是以益州本土士人为主,属于、父子的旧部,姑且称之为旧派集团。

新旧两派集团都渴望能够主宰蜀汉政局,满足自己的利益,因而如果处理不好两派之间的关系,将会导致蜀汉后院起火。

因而在刘备、诸葛亮统治时期,当权者一直在小心翼翼的平衡两派的势力。

虽然新派集团的地位较高,但是旧派集团也被给予足够重视,比如刘备死前的顾命大臣除了诸葛亮还有旧派集团的,诸葛亮也提拔重用了相当一批旧派集团团的人物,如杨洪、何袛、张翼等等。

可是,当号称“蜀中四相”的四大贤臣诸葛亮、蒋婉、, 相继去世后,新派集团的势力渐渐膨胀,朝野基本都是新派集团的人物在把持着。

而新派集团在全面掌权后随意弄权。

甚至集团内部也相互排挤。

接替董允的大臣陈袛与宦官里外勾结。

玩弄权柄。

陈袛死后,黄皓想扶植自己的亲信阎宇(荆州南郡人),排挤大将军姜维,以至于姜维因为畏惧躲在沓中屯田。

而那些没有实权的益州本土人士则趁此机会,阴谋颠覆蜀汉政权。

益州巴西阆中人周舒、益州蜀郡成都人杜琼、益州巴西西充人谯周为首的许多旧派人士都在大肆散布魏国必定灭蜀的传言。

还有很多旧派大臣和将领虽然不忍心颠覆蜀汉,但是也散布着悲观情绪和失败主义的言论,就连曾经跟随诸葛亮多次北伐,因功封为左车骑将军、冀州刺史的旧派名将张翼也不认真配合新派将领姜维的军事行动。

只是姜维需要倚仗张翼手下的兵力,才总是命令张翼率军与自己北伐,张翼出于遵从将令,也不得已出兵。

此时的魏国,在经历了公元249年的和之后的三次淮叛,经司马懿、司马师之手,军政大权已经落人司马懿次子司马昭之手,由于在之前的事变和平叛时诛杀了大量忠于的大臣和将领,现如今的魏国已经改头换面,完全成为了效忠于司马昭一人的国家机器。

而司马昭本人也有着超乎常人的谋略和胆识,因此魏国的政治要比蜀国清明得多。

蜀国旧派人士很有可能在此时与司马昭联络,告知蜀国昏暗的局势,促使其攻灭蜀国。

而旧派集团和司马昭的交换条件也很简单,旧派集团对魏军不作丝毫抵抗,而魏军则负责把新派集团的官员带回中原,把益州的统治权重新交到本土系旧派士族手中。

实际上,这个交易是双方都很满意的,在灭蜀之后,司马氏最终统一了天下,而益州本土的世族大姓也重新掌握了益州局势。

不过,在开战之前,蜀汉的新派人士根本就不会想到这些阴谋,他们只是把眼光放在了激烈的战场之上,对旧派集团释放的“魔咒”毫不知情。

果然,当的小朝廷听闻诸葛丞相的嫡子都兵败被杀,邓艾军队已经一步逼近成都的时候,便各自心怀鬼胎。

满朝大臣不是想着怎样抵抗,而是要么想着逃跑,要么想着投降。

不过就到底是逃跑,跑到哪里,还是直接投降魏军,蜀汉大臣们却争论不休。

有的大臣提议说,东吴和蜀汉是盟国,如果出奔东吴,东吴一定会收留刘禅。

还有的大臣提议说,南中七郡之地(现今云贵高原)地处偏远,且山高路险交通不便,应该跑到南中去,依然可以自守。

就在这时,益州本上旧派集团代表光禄大夫谯周力排众议:“自古以来,我没听说过有寄身于别的国家还依然可以自称的事情.如果现在投奔了,一定会被迫称臣。

可是魏国强大,吴国弱小,既然注定要称臣,那么我们为什么不去向一个强国称臣,而是去向一个小国称臣呢?况且早晚有一天强大的魏国会将弱小的吴国吞并掉,如果我们投奔了吴国,向吴国称臣,到那个时候我们还要再向魏国称臣。

本来投降一次就已经是耻辱了,怎么可以一辱再辱呢?再说南逃到南中这个计划,其实本来是可行的,但是要提前做好打算,然后才能成功。

现在强敌近在眼前,国家马上就要灭亡了,朝野上下人心惶惶,手下的人已经靠不住了,如果我们匆忙南逃,南中还没到达,我们就被手下的别有用心的小人趁机抓住去向魏国邀功请赏了。

”这时又有大臣站出来质疑谁周说,现在邓艾已经快了,如果他执意拒降,强行攻打我们,到那个时候怎么办?谯周回答道:“现在东吴还没有归顺魏国,魏国一定会善待我们,给吴国人树立个投降的好榜样。

如果皇上投降魏国之后,魏国不封给皇上土地和爵位,我一定会拼了这把老骨头到魏都洛阳去为皇上争取应得的权益。

” 谯周这一番言论一说完,立即得到了旧派集团的支持。

不过刘禅还是有点迟疑,想要采纳南逃南中的计划。

谯周又劝刘禅说:“南逃南中这个计划实在是不可取,理由有三点。

第一点,南中是蛮夷聚集之地,非我族类,其心必异。

平时他们就对朝廷没什么贡献,还经常发动叛乱。

当年诸葛丞相率军南征,好不容易才镇压了叛乱,那些南中蛮夷是因为迫于压力才勉强表示顺服。

此后,朝廷向他们征收赋税,他们早已是满腹怨恨,一心想要报复我们。

现在我们大势已去,如果去依靠他们,他们一定会趁机对我们不利的;第二点,魏军这次兴师动众攻打我们,他们的目的不仅仅是攻下巴蜀一带这么简单,不彻底消灭我们的政权他们是不肯罢休的。

我们如果逃往南中,他们一定会趁我们势力衰弱而的追赶,斩草除根;最后一点如果我们凑巧。

有幸逃到了南中,在那里扎稳脚跟,对外我们要抗击魏军的进犯,对内我们又要承担迁来的宫廷内部和文武百官的费用,在我们已经没有其它赋税来源的情况下,我们势必要大大加重南蛮各部落的赋税摇役。

如果给南蛮部落所施加的负担过重,他们一定会,起兵造反,到时候我们还是无家可归。

” 实际上,此时的刘禅已经发现,以谯周为首的留守大臣们根本就没有丝毫抵抗或者是要保存蜀廷的意思,甚至还有些逼宫的意味。

再加上刘禅本身也不是一个强权果断之人,于是只得无可奈何的顺从了益州旧派的意愿。

刘禅便让秘书令邵正写了降书,派侍中张绍、驸马都尉邓良和主降派的领袖谯周到邓艾军中传达投降的想法。

二为表诚意,还顺便送去了象征国家最高权力的皇帝绶带和蜀汉。

刘禅的第五个儿子北地王刘谌苦谏父亲无果,,自己也无力和满朝的旧派势力相抗衡,却又不甘愿做亡国奴,在投降使者出发的当天,回到家中杀死了自己的妻子和儿子,之后前去祭告祖父刘备的庙,引刀自刎壮烈殉国。

刘禅降魏 邓艾接到刘禅的降书后大喜立刻应允,并让张绍和邓良先行回成都复信,随即率领军队开赴成都北郊,接受蜀汉方面举办的受降仪式。

当邓艾大军抵达成都时,刘禅率领太子刘璿和诸王,以及朝野重臣六十多人按照亡国君主投降的仪式绑上自己,抬着棺材,到邓艾驻营的辕门前跪拜投降。

邓艾手持大魏天子赐与的象征权力的节杖(有点类似后世的尚方宝剑),弯下腰来,亲手解开刘禅的绑绳,并让人烧掉棺材,接受了刘禅的投降,并且免除了刘禅等人的罪过。

至此,蜀汉政权终于宣告灭亡。

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