中国十大跳水美女 第一名被叫跳水皇后，后成为香港豪门儿媳
只要有漂亮的东西，人们就会忍不住多注意几眼，跳水也是如此，虽然大家都知道在高速运转时，脸会扭曲变形，但有一些被称为跳水皇后的美女运动员们，不管在空中转几圈，都能保持美丽的容颜，所以这次要盘点的是中国十大跳水美女。
1.郭晶晶 作为最熟悉的跳水美女，郭晶晶的一生非常传奇。
作为一名前国
【千问解读】
不管过了多少年，不管是哪个行业，人们对美的追求都是一样的。
只要有漂亮的东西，人们就会忍不住多注意几眼，跳水也是如此，虽然大家都知道在高速运转时，脸会扭曲变形，但有一些被称为跳水皇后的美女运动员们，不管在空中转几圈，都能保持美丽的容颜，所以这次要盘点的是中国十大跳水美女。
1.郭晶晶
作为最熟悉的跳水美女，郭晶晶的一生非常传奇。
作为一名前国家运动员，她赢得了许多奥运会冠军，并获得了跳水皇后的称号。
在10米跳台上，每个人都为她跳跃的美丽景象所震撼不已；在10米跳台外，作为成功的豪门媳妇儿，她还向我们解释了什么是勤俭节约和贤妻良母。
2.何姿
1990年出生于广西南宁，她很小的时候就开始练习跳水，并获得了许多奥运会金牌。
她被誉为跳水皇后郭晶晶的接班人。
最近，何姿参加湖南卫视的我家那闺女，清秀美丽的容颜，又引发了一阵热议。
3.陈若琳
她于1992年出生于江苏省南通市，是一名活跃的中国女子跳水运动员。
2006年，14岁的她成功赢得女子双人10米跳台跳水世界杯金牌，并获得世界冠军。
两年后的北京奥运会上，她甚至用过去两年的不懈努力证明了自己的实力，并成功获得了单人和双人跳水金牌。
与她的潜水力量相提并论的是她像出水芙蓉一般的美貌。
4.伏明霞
奥运会历史上最年轻的冠军，也是中国奥运史上第一个板台双冠王。
作为中国跳水界的传奇人物，伏明霞的实力毋庸置疑，除了跳水，她的美丽也吸引了许多时尚界的目光。
5.吴敏霞
她于85年出生于上海，是中国历史上第一位女性奥运五金冠军。
而且她还是目前奥运全球个人成绩排行榜上第一名的中国运动员。
由于她在比赛之外的不懈努力，她取得了如此好的成绩。
这种精神从赛场上蔓延到学习的战场上。
退休后，她成为了中国人民大学商学院的本科生。
6.赵沁心
公认中国跳水界的头号美女和最被看好的女子跳板选手，与其他参赛者不同，她首先因为她的美丽而被注意，然后用她的实力证明她不是一个只供观赏的花瓶。
7.高敏
前中国国家跳水队队员，曾两次获得奥运会女子跳板跳水冠军，是世界上第一位打破600分跳水大关的女子跳水运动员。
这样一位传奇的潜水员和她的美丽留在我们心中。
8.桑雪
于84年出生于天津，五岁时学习体操，十岁时改学跳水。
这是跳水全能冠军。
作为一名跳水运动员，她取得了优异的成绩，并作为歌手发行了许多热门单曲。
9.庄泳
就像她的名字一样，这表明她生来就和水有缘分。
作为国家游泳队的前成员，她在两届奥运会上都留下了飒爽的身姿。
10.史美琴
史美琴，中国十大跳水美女之一，是许多想进入跳水界的新人的传奇偶像。
在中国跳水成绩不太好的时候，她为国家赢得了很多荣誉。
退休后，她仍然担任上海跳水队的教练，并将自己的一生奉献给跳水界。
唐武宗灭佛对中国的佛教有什么影响？带来了怎么样的灾难
在这场毁佛运动中寺院经济受到严重打击，天台宗和华严宗大量经典在毁佛运动散失，导致后世僧人不得不从新罗、日本辗转获得佛经。
由于此时佛教的重心已经从印度转移到中国，会昌毁佛对整个佛教而言都是一次沉重的打击。
会昌毁佛不仅对佛教产生了致命性的打击，对同时流传于中国的景教、祆教和摩尼教也打击甚大。
由于这三教也是外传宗教，在会昌毁佛运动中也被连带打压。
由于这三教传入中土时间尚短，根基浅，因而在遭受武宗的打击后再想恢复以前的规模就难上加难了。
在武宗朝后，摩尼教被迫转为秘密宗教，在此后的多次农民起义中发挥了重要作用。
这次毁佛运动，使依赖于寺院经济和佛经经典的中国佛教各宗式微，但同时也为禅宗和净土宗的繁荣创造了空间。
不，发展山林道场的禅宗和宣扬念阿弥陀佛即往净土的净土宗在这次毁佛运动后成为中国佛教的主力。
史丹利·外因斯坦在《佛教——王法与佛法》中提到：“虽然唐末会昌毁佛之难和接连的战事，是成为结束中国佛教义理在史上无可匹敌的创造力的罪魁祸首，相对的，它们却为具体展开大乘思想而成为中国佛教两大支柱，迄今仍然屹立不倒的禅宗与净土宗展开一条大道。
” 会昌毁佛的积极意义在于客观上瓦解了寺院经济，在打压寺院经济的过程获得了大量的土地和财富，尤其大量土地的获得，对实行两税法的中唐政府意义重大，在与的对立中，中央政府获得了更多的政治和经济筹码。
更重要的是，会昌毁佛重新划明了世俗与宗教间的界限，在唐代寺院经济高峰时期，寺院已经成为世俗社会中重要的经济体，以寺院经济为依托的各宗派获得了越来越多的政治筹码，世俗和宗教界线的模糊令感到担忧。
会昌毁佛虽然以失败告终，但在此之后的禅宗和净土宗都是出世特征更明显的宗派，就划分世俗和宗教间界线而言，唐武宗是做出了贡献的。
一言以蔽之，会昌毁佛是一次封建统治阶级以行政力量干涉宗教的运动，它的草草结束再次证明了神权和封建政权这一对孪生子，为了各自的发展最终还得走向合作而相行共生。
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道教：中国本土宗教，以“道”为最高信仰
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。
祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。
道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。
道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。
宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求、得道成仙、济世救人。
在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。
道家虽然从即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
直到后期才有教团产生，益州(今四川)的天师道奉为太上老君。
至时道教宗教形式逐渐完善。
老子李耳(太上老君)是唐室先祖，尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。
在中华传统文化中，道教是与儒学和一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。
主要是奉太上老君为，并以老子的《》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
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