十大常见的日系服装品牌排行榜 优衣库排名第一

作者:小菜 更新时间:2024-07-26 点击数:
简介:日本服装大多简单舒适。

日本时尚趋势一直在追求高标准。

然而,除了一些高端品牌,也有一些舒适和负担得起的服装品牌,被许多人喜爱。

如果你对日本廉价服装感兴趣,你不妨看看小编带来的十个常见日本服装品牌。

10.Snidel 如果你认为你的个人风格是女性化和极简主义,斯奈德是适合你的品牌。

它的设计是精致剪裁和街头风格的完美结合,是每个城市女性梦寐以求的风格

【千问解读】

日本服装大多简单舒适。

日本时尚趋势一直在追求高标准。

然而,除了一些高端品牌,也有一些舒适和负担得起的服装品牌,被许多人喜爱。

如果你对日本廉价服装感兴趣,你不妨看看小编带来的十个常见日本服装品牌。


10.Snidel

Snidel


如果你认为你的个人风格是女性化和极简主义,斯奈德是适合你的品牌。

它的设计是精致剪裁和街头风格的完美结合,是每个城市女性梦寐以求的风格。


9.蜜桃派

蜜桃派


蜜桃派来自日本维多利亚的秘密,以其独特的设计、质量和风格而闻名。

它最初是一个邮购品牌,后来成为一个热门品牌,并在接下来的几年里开设了40多家商店。

它生产内衣、休闲服和个人内衣,以满足每个女性的需求。

它的口号是“健康、幸福和性感”,这让女性从里到外都感到舒适。


8.三宅一生

三宅一生


三宅一生是我们大多数人都知道的品牌。

这位设计师于1970年推出了自己的同名品牌,并于1971年在纽约展示了他的第一个系列。

三宅一生以将艺术、自然和时尚与他对面料的完美品味相结合而闻名。

他是世界上最有影响力的设计师之一,对服装生产有着未来主义的观点。

除了衣服,三宅一生还以香水闻名。


7.WEGO

WEGO


说到时尚,没有人能比WEGO做得更好。

这个时尚零售品牌最初建立于东京,现在在日本拥有150多家店铺。

它以其时尚的设计和超实惠的价格在年轻人中特别受欢迎。

如果你一直想尝试酷酷的原宿风格,你需要去WEGO。


6.塞西尔麦克比

塞西尔麦克比


说到日本最好的服装品牌,我们不得不提到塞西尔麦克比。

这家商店已经存在了20多年,仍然是服装界最大的竞争对手。

它是年轻人中最受欢迎的品牌之一,相当于当代西方品牌,如HM、Forever 21和Zara。


5、津森千里

津森千里


1990年在三宅一生手下成功开始职业生涯后,津森千里创立了自己的同名品牌。

在导师的鼓励下,她创办了自己的公司。

她将奢华的纺织品与复杂的设计、刺绣和印花相结合的独特方式赢得了无数奖项。

津森千里在亚洲、美国、俄国和斯堪的纳维亚有40多家商店。


4.联合箭牌

联合箭牌


联合箭牌将日本的精神和品味传播到世界各地,这是他们商业模式的中心。

如果你喜欢开箱即用的时尚,在购物时选择漂亮的衣服,那么你需要看看联合箭牌。

联合箭牌还有其他销售美容和日用品的子品牌,可以满足你所有的需求。


3.川久保玲

川久保玲


川久保玲是前卫时尚的代表。

它被认为是日本时尚、定制和高级定制服装的缩影。

让我告诉你这个品牌是什么样的。

2017年大联欢晚会的主题是由创始人川久保玲创造的,意思是像个男孩。

该品牌创立于1969年,从那时起就扩展到男装领域。

虽然它是一个奢侈品牌,但为了扩大客户群,它在几年前就开始推出平价系列。


2.Beams

Beams


Beam成立于1974年。

它不仅是一家服装店,还出售室内装饰、家具、配饰和鞋子。

它的服装倾向于休闲和街头风格,在北美很受欢迎。

Beam在日本、纽约、中国、香港、米兰和巴黎拥有140多家门店,在全球非常受欢迎。


1.优衣库

优衣库


优衣库成立于1949年,是一个物美价廉的品牌。

它在亚洲、美国和欧洲拥有900多家店铺,是世界上最受欢迎的品牌之一。

无论是运动服、休闲服还是正装,它们的风格都是那么适合时宜,绝对值得。

萨满教中的萨满指的是什么是怎么回事?常见的仪式有哪些

我们经常会在电影和电视剧中听说到,但是也是云里雾里,萨满教是什么。

今天小编就来科普一下萨满教,萨满教实际上就是原始信仰而发展出来的一种民间信仰活动。

而萨满则是对萨满教中的巫师,在中国的北方,还有很多民族仍然明显可见萨满教的遗留。

而日本的神,则是萨满教的一种变体。

首先萨满教认为万物有灵。

世界上的一切物类,都有自己的灵魂。

而人则有数个灵魂,第一个灵魂是生命之魂,他是跟人的生命共休戚的,人死亡后,生命之魂也就消失不见了。

而第二个灵魂是思想之魂,思想之魂人死后不会消息,而且还会在地上作祟,得请巫师把他送进阴间。

这个可能就是咱们常说的鬼吧。

第三个呢,是转生之魂,转生之魂则会让人重新转世,投生为各种各样的动物。

而萨满教的万物有灵观念还体现在对自然界上,他们认为火、山川、树木、河流甚至是雷电,风雨,都是主宰自然的精灵。

这些精灵和我们人类一样都是有自己的想法,欲望,而且还有分为善良的精灵和邪恶的精灵。

而且还把宇宙分为三个层,上层是天堂,是神仙住的。

中层是人间,下层是阴间,而萨满巫师,则可以沟通三界的事情。

萨满教常见举行的仪式有“拜火”。

萨满教认为火是来源于天堂的,是最神圣的,可以洗涤一切污秽甚至是驱赶魔鬼。

而且火还有一个神仙叫火神,传说是个老太婆,谁要是得罪了她就点不着火。

还有就是“拜山”,“拜日月星辰”,咱们佛教不是会去寺庙里拜佛嘛,萨满教会拜山,拜日月星辰。

天上有太阳神,而风吹的时候,就有风神,而还有雨神,雷公闪娘等等。

有时候还会崇拜动物。

比如有些民族对熊十分敬畏,认为是自己的先人,猎熊后一般要举行仪式,把熊的头割下来,然后大家跪下来向他磕头,嘴里祝祷着:“爷爷!(雌熊则称奶奶)你睡着啦?不要责怪我们,不是有意伤害你,是误杀了你(式佯称其他民族的人杀的)。

不要生我们的气,以后多赐好运。

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迦旃延:佛陀十大弟子之一,于佛陀弟子中,称‘论议第一’

梵名Maha^ka^t=ya^yana ,巴利名Maha^kacca^yana, Maha^kacca^na 。

又作摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延。

或称大迦旃延、迦旃延。

意译大剪剔种男。

佛陀十大弟子之一。

西印度阿槃提国(梵Avanti )人,其族姓及出家归依佛陀之因缘有数说,据佛本行集经卷三十七那罗陀出家品载,师乃狝猴食聚落大迦旃延之第二子,名那罗陀(梵Na^laka ,又作那罗迦、那罗摩纳)。

初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中,从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教。

后阿私陀仙见释尊出生时之相好庄严,预言将来必能成佛,遂于命终遗言令其礼释尊为师。

彼出家归佛后,从其本姓称大迦旃延,勤行不懈,证得果。

佛陀灭度后,师尚存,仍从事教化,屡与外道论战,于佛陀弟子中,称‘论议第一’。

俱舍论光记卷一谓,六足论之之阿毗达磨施设足论为师所造。

在密教中,安于现图胎藏界曼荼罗佛之左方上列第六位,形像为竖右手掌,屈无名指、小指,左手执袈裟之一角置于胸前,坐于荷叶座上。

西印度阿盘提国的狝猴食村上,有一个富裕的家庭,是婆罗门的种族,受着当时人民的普遍尊敬。

迦旃延尊者,就是出生在这个婆罗门的家庭里。

他的父亲是当时国王所拜的国师,家中拥有广大的土地、成百的仆役,有权势、有财富,是国中首屈一指的大户人家。

迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀,是婆罗门国师的第二个孩子。

迦旃延,只是他的姓,因为后来名声大了,大家就以他的姓代替了他的名字。

迦旃延的哥哥也是一位天资聪明、英俊豪爽的人,当初跟随他父亲出家作婆罗门后,就独自到各国参访游历,地方走得多,明师见得多,自然通晓很多的学术,学会了很多的艺能。

在外数年,有一天回到故乡,召集村人,公开宣说他认为最高的哲理吠陀论等。

没有出过门的迦旃延,知道哥哥回来讲吠陀论,也发出通告,搭起讲台,和哥哥对台同时演说吠陀论的哲学,无碍的辩才,扼要的说明,把哥哥的听众都吸引过来,大家听后都异口同声的评判说:「弟弟远胜过哥哥。

」 可是,天性好胜的哥哥,经此打击,便开始嫉妒弟弟迦旃延。

两人都不服气,一闹就闹到父亲面前。

怒气冲冲的哥哥,先向做国师的父亲说道: 「父亲!请您管教管教的弟弟,他实在太丢我的面子,我是一个游学多年的人,难道我还不如他?他偏偏在我演讲的时候,和我对台,拉我听众!」 少年的迦旃延,不慌不忙的解释道: 「请父亲原谅,学问是公开的,谁都有权利研究和演说。

哥哥到外国游历,我在家中研究,我没有要胜过哥哥的心,只想知道这几年来在家中的悉心研究,是不是有一点成绩?哥哥游历的结果是满肚子胜负心,我在家中是真心的做学问。

不必麻烦父亲管教,我们自己管教自己最好,希望哥哥也能这样想。

」 做国师的父亲,听了两个爱子各执一辞的话,竟不知怪谁才对。

最后,和他们的母亲商量,把弟弟迦旃延送到南方优禅耶尼城附近频陀山阿私陀仙人处学习,免得让他在家,使哥哥不能。

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