钢笔盖拔不出来怎么办 钢笔墨囊拧不下来怎么办

与解缙、杨慎并称“三大才子”。

徐渭出生在文风极盛的浙江绍兴府，其文学成就极高，其书画、戏剧都受到后世人的极力推崇，甚至开创了明末清初新风气。

看徐渭这个人，首先我们不能否认的是，他绝对是一个天才。

史料记载徐渭“六岁受《大学》，日诵千余言”，“书一授数百字，不再目，立诵师听。

”，“指掌之间，万言可就。

”《大学》，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，不要以为它像是我们今天看的作文，作为后世八股取仕的必读书，其蕴含的深刻含义，想必不用小编多说。

而一个六岁的孩子，能日诵千余言，实在惊人。

更别说学写字的时候，老师教一遍，立马就能背诵出来，便是如此。

其次，徐渭尽管是一个文人，但是却心怀天下，可惜的是他承受能力不怎么样。

也不能说他承受能力不好，大概每个天才骨子里都带有一丝癫狂吧!俗话不是说天才与疯子，只有一线之隔。

徐渭虽然从小极为聪慧，并且在许多个地方都颇有建树，但是大多数都是极具艺术性的，并且他自己本人就极为洒脱，所以遇见约束性很高，规定了范式的东西，就很吃亏，比如说“科举”。

科举制度是大业元年开始实行的，最开始的目的是为国家选拔有才能的官员，不过发展到后来科举已经形成了一定的范式——八股文。

八股文是明清之际科举考试的文体，这种文体是一种固定的格式，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自中的原文。

后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

旧时科举，八股文要用、的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。

八股文实际上就是考试的学生不能拥有自己的观点，无论你对题目有什么样的想法，最终都只能归咎到前人。

所回答的答案，必须是圣人所说的话。

如果是一般人考，那没什么多大问题，但是关键是徐渭他不是一般人。

一个很有自己想法的天才，当然不擅长只是代圣人说话，而无关己身。

所以这就造成了他科举考试的失败，徐渭一共参加了八次科举考试，次次失败，到四十岁的时候，才好不容易考取了举人。

徐渭中举之后，就在浙闽地区当上层官员的幕僚。

当初胡宗宪为浙江总督的时候，徐渭就曾是他帐下极为仰仗的幕僚，许多计谋都是徐渭出的。

这个时候的徐渭，应当是很有志气的，虽然自己没有当官，但是他还是在做对国家好的事情。

事情的转折点，发生在胡宗宪因为以“党及奸欺贪淫十大罪”被捕，狱中自杀。

徐渭对此感到极为伤怀，后来徐渭自己也牵扯到其中，受到各种审查，连番的打击让徐渭精神崩溃，以致后来出现了在神志不清的情况下将自己继妻杀死的情况。

徐渭是一个厌恶官僚之人，这种厌恶增恨在他晚年时期。

早些年的徐渭自己都想进入官僚体系中，报国报民，自然不会厌恶官场。

但是后来等看清整个官僚黑暗的纠葛之后，徐渭对官宦再没有想法，甚至在晚年靠卖画为生的时候，再穷再吃不起饭，也绝对不为作画。

徐渭是一个多才多艺的文人，在诗书画，甚至是戏曲方面都颇有建树。

在诗词方面，徐渭向来倡导说出自己的想法，他极为反对对前人诗词的完全模仿。

他认为模仿前人再好，始终还是前人的东西，没有一丝的进步，因此徐渭的诗词往往都是独创一格，具有强烈的个性，风格豪迈而放逸，注重表达自己对社会的个人情感。

在书画方面，徐渭超越了时代，开和引领了晚明“尚态”书风，把明代书法引向了新的高峰。

徐渭对自己各方面的评价，也将书法排在前列，认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。

而他的画又兼具书中有画，画中有书，就是在今天我们极为推崇的画家齐白石和，都对徐渭的画作极为仰慕，甚至说出甘为徐渭门下狗的言语。

在戏剧方面，剧创作有杂剧集《四声猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠乡梦》、《雌木兰》、《女状元》四个独立的戏，打破了杂剧固定的格式，为戏剧形式上的多样化开拓了门津。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

本次发现的地点是在古城“El Perú-Waka”附近，根据鉴定，这一墓葬可能属于公主“K abel”。

她是当时一个名为“Wak”(意为“蜈蚣”)的王国的统治者，这个王国大约存在于公园672年至692年。

这个墓葬是在今年被发现的，当时人们正在清理古城中主金字塔下方的废墟。

这项工作是由美国大学圣路易斯分校的考古学家大卫·弗里德尔(David Freidel)领导的。

伴随这具尸骸的是大量的随葬品，包括瓷器，玉器首饰，石质小雕像等。

但是其中最引人注目的是一个被设计成螺状的瓶子，其上雕刻有一个老年女性的头部和手臂的形象。

网络配图 研究小组表示，镌刻在这个瓶子背面的玛雅象形文字中包括几个名字，其中就有“睡莲之手公主”和“蛇王公主”的称呼。

考古学家们认为这两个称呼都是指代“K abel”公主，她代表她的家族统治着蜈蚣王国。

这个王国的创始者正是所谓的“Kan”(意为“蛇”)王朝，它们的首都定在卡拉库姆(Calakmul)城，位于今天的墨西哥境内。

在K abel公主和她的丈夫“K inich Bahlam”一同统治王国期间，她拥有了“Kaloomte”，即“至高勇士”的称号，这让她的地位甚至超过了国王。

尽管由于尸体骨骼已经严重毁坏，这让确定其年代和性别的工作变得困难重重，研究小组表示尸骸的头盖骨面部特征符合古代对于这位相貌严肃的公主的描述。

尸骸身上覆盖着的一个红色牡蛎壳也说明了它的身份——根据记载，当时的这位公主非常喜欢将这种贝壳当做自己的腰带装饰。

网络配图 大卫·斯特尔特(David Stuart)来自德州大学奥斯丁分校，他是一位中美洲文化和文字方面的专家。

他表示“很难区分墓地中究竟是谁，除非他们正好将名字写在了墙壁上或其它地方。

” 尽管他本人并未参与此项研究工作，然而他也表示“就对于这一次的研究而言，我认为有很大的可能就是那位公主。

” 尽管确实有可能那个精致的瓶子可能是K abel公主送给其他人，然后随着那个人一起下葬的。

那些镌刻的文字却让人怀疑这种可能性。

斯图尔特表示，将这个名字与其它玛雅文稿记载中的描述进行比对，毫无疑问这就是同一个女人。

斯图尔特表示，“蛇”王朝有一项政策，那就是将该国的公主和贵族女子嫁给诸侯国的国君，如“蜈蚣”王国等等。

那些像K abel公主这样的妇女是这些诸侯王国通向北方大城市卡拉库姆的家庭纽带。

斯图尔特说：“他们会展示他们的纪念碑，这将成为这些诸侯小国的政治象征之一。

”网络配图 小城El Perú-Waka 占地面积大约1平方公里，其中建有金字塔，广场，宫殿和居民住宅。

今天，这里已经完全淹没在茂密的热带雨林之中，当年曾经辉煌一时的伟大建筑早已在数百年的历史长河中成为一片废墟。

这次新发现的皇家陵墓或帮助解释为何在蜈蚣王国灭亡后很长时间，这座玛雅城市仍旧被视为神圣之地，原来在这里的居民们仍旧在这里举行宗教仪式。

研究小组在报告中写道：“现在对我们而言这一切都已经清楚了，这座城市的黄金时期，这位公主和他丈夫统治着这片土地。

普通的人们纪念着那段日子，他们献上自己微薄的祭品，并希望能在未来重现当时的美好生活。

” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。