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然而，当时的北魏，四周充斥着南凉、西凉、西秦、后秦、夏国等割据势力，特别是北边活动着不时南下骚扰的柔然、南边盘踞着以正统自居的东晋，如此，要想剑指中原，谈何容易?战略方向上的任何一个决策都会牵一发而动全局，正是在这样的时代背景下，崭露头角。

一、崭露头角 崔浩出身北方世家大族——清河，祖上皆是高官显贵，父亲，号称冀州神童，累官到吏部尚书。

而崔浩丝毫不逊色于其父，从小遍览群书，天文玄象、经术之言，无一不精，而且，他还怀有一颗经邦治国的雄心! 初入仕途，二十岁的崔浩供职于道武帝拓跋珪的身边，做的私人秘书。

拓跋珪晚年常常服那时的流行食品——“寒食散”，嗑药后性情大变，看谁不顺眼，就一个字——杀。

大臣人人自危，哪有心思好好工作?能躲都躲得远远的。

唯独崔浩不仅不躲，反而更加恭勤不怠，随侍左右，有时整日都不归家，可谓忠心不二，连时常脑袋不清楚的拓跋珪知道后，都忙派人给他送去御粥。

公元409年，太子继位，为明元帝。

崔浩被任命为“博士祭酒”，也就是皇帝的老师。

学问渊博的崔浩在给皇帝讲经授书之余，引导皇帝适时调整国家策略，与民休养生息。

在他的劝谏下，明元帝一改父亲四处扩张的政策，北魏国内的政局因而渐趋稳定。

崭露头角的崔浩很快显示出他的过人胆识。

二、胆识过人 公元414年，平城一带发生灾荒，许多百姓饿死，有人夜观天象说将有大难，众大臣纷纷建议皇帝迁都邺城(今河北临漳县)。

崔浩敢于跳出来投反对票：“灾荒是一时的危机，而迁都就会动了国家的根本。

国家初立，民心刚定，此时贸然迁都，会让百姓人心惶惶，造成不安定局面;外又有柔然、夏虎视，到时内外交困才是真正的危险!” 一番言论让众大臣无以反驳，拓跋嗣觉得很有道理，只是这一时的危机又该如何度过呢?崔浩早有计策，他提议把都城最穷的农户分配到各州就食，当地可开仓赈灾，国家向富裕的大族借贷，许诺来年按利息偿还;如来年收成仍然不好，到时再另想他计，惟有迁都万万不可! 拓跋嗣采纳崔浩的建议，按计策行事。

第二年秋天，收成颇佳，国家终于安然度过这次危机，拓跋嗣大喜，赏赐崔浩锦、衣若干。

接下来，北魏又面临着新的考验，也给崔浩再次展示不俗胆识的机会。

公元416年，东晋太尉北伐后秦，沿泗水入淮，欲入黄河，逆流而上以围洛阳，特向北魏借道。

同时，后秦也向北魏求救。

借还是不借?救与不救?群臣炸开了锅，一致认为这是刘裕的伎俩，千万不能借!后秦与北魏唇齿相依，应该发兵救后秦，以求自保。

这次，崔浩又唱起了反调：“不动!” 据崔浩的分析，北魏目前北有柔然不断扰边，如果出兵攻打刘裕，柔然一定会趁机南下侵扰，若北上抗击柔然，刘裕又会调头攻打北魏。

而且这次，必能灭秦，但要想固守，恐怕绝无可能，从长远来看，北魏可坐收渔翁之利。

因此，不如不动，隔岸观火即可。

崔浩的分析太具前瞻性，拓跋嗣根本无法理解，便一意孤行派军驻于黄河之北，阻止刘裕西进，却遭刘裕出弩兵与长矛兵以截杀，溃不成军大败而还。

惨败的消息传来，拓跋嗣追悔莫及，吃一堑长一智，他决心乖乖依崔浩的建议行事，再不敢轻举妄动。

后来，不出崔浩所料，刘裕果然灭掉后秦，却忙于废帝自立，无暇掌控关中。

三、阻止南侵 在北魏对外关系上，崔浩一向主张北伐而不南进，态度之坚决，甚至被人当作是南朝派来的“卧底”。

公元422年，刘裕去世，明元帝拓跋嗣觉得时机已到，想南下攻取洛阳等关隘。

崔浩坚决反对：“刘裕刚死就出兵讨伐太不光彩，而且刘裕的党羽未散，见我们大兵压境，一定会，我们未必能赢。

”惹得拓跋嗣相当不高兴。

崔浩极力阻止南侵却相当赞成北伐。

公元423年，拓跋焘即位，是为太武帝。

面对国家南有刘宋、北有柔然的困境，太武帝决定先集中力量解决柔然，群臣担心刘宋来攻，竭力劝阻。

只有崔浩、大力支持，他认为自从刘裕去世，刘宋一直没有恢复元气，已经无法构成威胁。

如果趁现在柔然骄纵的时候，以迅雷不及掩耳之势攻其不备，一定可以获胜。

为打消拓跋焘最后的疑虑，崔浩又进言：“现在的刘宋，已非昔日，就算他们敢来，也不过小牛入虎穴，怕什么?而且趁柔然不备，我们大举进攻，一定可以大胜的，我只担心将军们不敢深入，无法全胜呢!”崔浩口若悬河，听得拓跋焘热血沸腾，当下决计远征柔然。

部队采用崔浩“出其不意，攻其不备” 的计策，取得关键性胜利，柔然战败提出和亲，从此，无法再对北魏构成威胁。

拓跋焘北伐的成功，给南边的刘宋带来不小的压力，为了防止北魏南下，刘宋派兵进驻黄河边，以备不测。

北魏边将得知消息后，向朝廷紧急打报告，要求增兵。

崔浩又出来说话了，劝皇帝不要信，这不过是边将夸大敌情，为国生事。

当刘宋大军开驻黄河边，布起千里河防时，北魏边将吓坏了，紧急喊话皇帝快点派兵出击。

皇帝跟大臣们忙不迭商讨对策，不料，崔浩笑了。

太武帝与群臣疑惑，崔浩大手一挥：“刘宋不采取重点进攻，只是处处把守、设防，可见他们不敢来攻，有什么可虑的?”大臣们不依不挠，刘宋已经跟夏国结成联盟，约好一起攻取我们，不出兵怎么行?没想到崔浩不赞成向南出兵，却话机一转，建议皇帝正可趁此时机攻夏国，一举歼灭它，剪除肘腋之患。

这次，拓跋焘不顾大臣们地极力阻挠与反对，毅然听取崔浩的建议，发兵后一举吞掉北燕，灭了夏，顺势还收了北凉。

正如崔浩所料，刘宋始终不敢有任何举动。

拓跋焘激赞崔浩的过人才智，战后特别提拔他为司徒。

至此，北魏终于实现了近百年来的初步统一! 崔浩总是在国家最危急的时候，不顾各种反对，挺身而出献计献策，为国家指引一条光明的出路。

在北魏扩张疆土一事上，崔浩总是力劝皇帝可北伐却不要南下，让人疑惑不解。

事实上，从当时北魏的局面来看，先北后南的策略确实是通观全局、着眼未来的最佳方案，是崔浩为帮助北魏完成统一大业的苦心安排，更是他为国考虑的体现。

四、倍享荣耀 除了扩张疆土，在北魏其它国家大事上，崔浩也总是能献上奇计，屡建奇功，太武帝对这样一位功臣，欣赏之情溢于言表，他曾当面称赞崔浩：“你才智渊博，历仕我祖孙三人，忠心耿耿，我很看重你!”拓跋焘还指着崔浩对降服的人说：“你们别看他手无，实则胸有万千丘壑，我每次出兵大胜，都是他的功劳呀!”他下令，凡尚书不能决定的军国大计，都要先征询崔浩的意见再行实施。

太武帝不仅信任崔浩，还特别亲近他，经常招呼不打就跑到崔浩家中，对于崔浩慌忙之中准备的家常菜也不以为意。

崔浩进宫，更是可以进入皇帝的寝宫，可以说，历仕三朝的崔浩，到这时已是荣耀倍至。

不过，福兮祸所依，崔浩走上荣耀的巅峰时，灾祸已经不知不觉中蔓延开来。

五、屈辱而死 公元439年，拓跋焘交给崔浩一个任务——续写国史，特别叮嘱：“务存实录”。

对于这个任务，已经年近六十的崔浩感到光荣至极，他遵从皇帝嘱托，点灯熬油尽心编写，几年后即脱稿。

《国史》写完后，有人建议将它刻在石碑上供人自由观看，崔浩欣然采纳。

于是，都城大建石碑，用工三百万，刻上《国史》等文。

完工后，上至贵族，下到百姓，都跑来浏览碑林。

很快，有人脸绿，有人窃议，还有人窃笑，原来，崔浩遵从拓跋焘的叮嘱，鲜卑族拓跋部的历史详实而没有任何避讳地全部写出来了，甚至包括一些不光彩、的过去。

这下，贵族们集体“爆发”，太武帝也，立即收捕崔浩，命令处以极刑，并捣毁了碑林。

荣耀消逝之快，灾祸到来之速，崔浩又何曾意想得到? 太平真君十一年六月己亥(公元450年7月5日)，北魏都城——平城(今山西大同)通往城南的路上，押着崔浩的囚车缓缓行驶着，突然囚车停下，几十名士兵齐齐冲着囚车里撒尿，车内传出的哀嚎声不绝于耳，凄惨无比，崔浩最终受尽屈辱而死。

至于崔浩的死因，历史学家历来说法不一，有说因“华夷之辨”的民族问题，有说因佛道之争的宗教问题，也有说因修国史而罹祸......至于崔浩到底为何而死，一千多年后的我们可能已经无法考证清楚，然而，崔浩处处为国的一片忠心却是无论如何也无可抹煞的。

就连亲手下令诛杀崔浩的太武帝拓跋焘后来也流露出悔意：“崔司徒可惜!”个中滋味，颇值得玩味...... 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

石勒生前，常和她一起决断朝中政事，辅佐老石建功立业，“有之风，而不妒忌更过之”。

刘氏不堪被幽禁的命运，就暗中与彭城王石堪会面，哭泣之后，说：“先帝刚刚晏驾，丞相即骄蛮如此，皇祚不久当灭，王爷您有什么打算?” 石堪原，是石勒养子，勇武有谋，他一腔忠愤地回答：“先帝旧臣皆被贬斥，众军又已经易帅，宫内无人做内应。

我想趁间逃出京城，奔兖州，拥南阳王石恢(石勒幼子，当时坐镇廪丘)为盟主，宣达您的诏令，命令各镇讨战。

” “形势危急，王爷您要立即行动，否则夜长梦多。

”刘太后催促道。

彭城王石堪趁石虎对他防备未严，化装后单骑出逃，直奔兖州。

由于一路躲避搜捕，石堪赶路很慢，加之消息早已泄露，等他到达廪丘时，城门紧闭，年少的南阳王石恢已经被征还京城。

石堪无奈，南奔谯城。

半路，石虎兵将抓住了石堪，逮送他至襄国。

石虎全不念过去二十多年浴血奋战的情谊，用小火慢慢烤炙，把石堪折磨至死。

接着，他派人冲入宫去，一刀捅死了刘太后。

不久，忠于石勒的宗室河东王石生在关中起兵，石朗在洛阳起兵，都声言要平灭石虎。

石虎不敢怠慢，自率步骑七万直趋洛阳。

由于是战斗冲杀的大内行，石虎一战而擒石朗。

他先砍掉石朗的双脚，过了好大一会儿，才给这位倒霉的王爷补上几刀。

长安一战，本来石虎大败，“枕尸三百余里”，岂料本是石生同盟军的鲜卑人临阵反叛，反击石生，使得石虎重振军势。

不久，石生就被部下斩首，献于石虎。

石虎虽残暴蛮勇，却不失经图大略。

他先是击降了西北的氐、羌部落，又平定了关中地区，广立威权。

公元334年10月，带着玺绶等全部仪仗，亲自到丞相府拜见石虎，想把皇位让与石虎。

石虎不屑。

望着立于阶下苦苦哀求自己的“皇帝”石弘，他倨傲地说：“天下人自有公议，轮不到你自告奋勇!” 石弘还宫后，流泪对其生母说：“恐怕先帝子孙很快要被杀个精光!” 赵国的尚书为讨好石虎，主动上奏说：“现在宜行禅让之事。

” 石虎览奏，沉吟半晌，表示：“石弘愚暗，居丧无礼，应该废掉他，用不着行禅让之礼。

” 于是，石虎下令废石弘为海阳王。

石弘为人慈爱文弱，出宫之日，群臣、宫人莫不痛哭流涕。

没过几天，石弘、程氏以及他几个兄弟秦王石宏和南阳王石恢都被石虎派人一并杀死于崇训宫。

石弘死时年仅二十一岁。

群臣劝进。

石虎还假意谦让：“皇帝乃圣德之号，我不敢当，且暂称居摄赵。

”改元建武。

勃勃杀气之中，唯独赵国的西羌大都督姚弋仲称疾不贺。

“(石)虎屡召之，乃至”。

老姚性直，正色对石虎说：“我一直认为大王您是命世英雄，奈何受先帝把臂相托之恩，现在又夺其子之位?” 石虎老大不高兴。

但他知道姚弋仲是大老实人，势力又不可小觑，只能好言劝抚，敷衍道：“我真乐于做皇上吗?只是觉得石弘年轻，不堪大任，故而代他以了家事。

” 另外值得一提的是，天竺僧人佛图澄在石勒活着的时候，因数次预言成败有效而获敬重。

石虎继位后，“奉之尤谨，衣以绫锦，乘以彫辇。

朝令之日，太子、诸公扶翼上殿，主者唱‘大和尚’到”。

上行下效，赵国掀起好大一阵出家拜佛热潮。

后赵自石勒起一直崇尚，其实也是羯人不忘祖先“戎神”的一种体现。

石虎自己曾讲：“朕生于边壤，忝当期运，君临诸夏。

至于飨祀，应兼从本俗。

佛是戎神，正所应奉。

”佛图澄本人是龟兹胡人，又会神咒、治疗、观相等方术，自然大得石勒、石虎欢心。

据《高僧传》等书中所记，佛图澄“能善神咒，以麻油杂涂掌，千里外事，皆彻见掌中”;“佛图澄左乳傍有一孔，围四五寸，通彻腹内。

有时肠从中出，或以絮塞孔。

夜欲读书，则拔絮，则一室洞明。

又斋日辄至水边，引肠涤之，还复纳中”，等等。

这些幻术，自然让石虎等人，惊为神人。

所以，残暴寡恩的石虎在宗教方面是个彻底的开明人士，既信祅教，又崇佛教，并曾亲自下令：“其夷赵百蛮有舍其淫祀，乐事佛者，悉听为道。

” 东晋成帝咸康元年(335)，石虎把国都从襄国迁到邺城。

转年，他下令把洛阳先前象征西晋王朝威权的铜驼、翁仲、九龙等巨大青铜礼器仪物全都迁移到邺城，以壮声威。

石虎在迁都邺城的同时，又在襄国造太武殿。

“太武殿其高二丈八尺，以文石碎之，下穿伏室，置卫士五百人于其中。

东西七十五步，南北六十五步。

皆漆瓦、金铛、银楹、金柱、珠帘、玉壁，穷极技巧”。

邺城方面，石虎又在显阳大殿后再建灵凤台九殿，四处搜掠数万美女充实其中。

石虎特别喜爱女子“仪仗队”。

他以千名美女排练，这些人都带艳紫色纶巾，金银缕带飘扬。

姑娘们下身穿熟绵织成的彩袴(下身穿袴，是一种类似今天裤子的衣服，妇女穿裤，中国从石虎才开始有。

当时的女人，一般是穿“深衣”，即衣裳相连的前后等长的裙服)，远远望去，五色绚烂。

女官们皆手执羽仪，排场又大又好看。

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