不想再读书,去凉山州职业技术学校有前景吗?

作者:小菜 更新时间:2025-03-25 点击数:
简介:简介:不想再读书,去凉山州职业技术学校有前景吗?许多人在初高中阶段或许都经历过这样的迷茫时刻:不再想继续读书,觉得自己在传统教育体系中的前景不明,心里有个疑问,

【千问解读】

简介:不想再读书,去凉山州职业技术学校有前景吗?许多人在初高中阶段或许都经历过这样的迷茫时刻:不再想继续读书,觉得自己在传统教育体系中的前景不明,心里有个疑问,“去凉山州职业技术学校有前景吗?”这其实是一个不少学生面临的选择问题。

在中国,随着社会对技术类人才需求的增长,职业技术学校已成为不少学生的选择之一。

而凉山州作为一个具有独特地理和文化背景的地区,它的职业技术学校是否能为学生提供足够的就业机会和职业发展呢?本文将从多个角度进行分析,帮助你更好地理解这个问题。

凉山州职业技术学校的课程设置凉山州职业技术学校提供的课程主要针对一些实际操作能力的培养,包括但不限于计算机技术、电子商务、机械制造、烹饪、旅游管理等。

由于凉山州处于西南边陲,且多为山区,政府近年来也在加大对本地基础设施建设和产业发展的投入,尤其是在与旅游、农业相关的行业。

因此,选择与当地发展方向相关的专业,如旅游管理、农产品加工等,往往能提高毕业后的就业率。

相比于传统的学术类教育,职业技术学校的课程更注重实际技能的培养,这对于不想继续进行传统学术教育的学生来说,可能是一个更适合的选择。

如果你对自己未来的职业有较为明确的规划,凉山州职业技术学校提供的专业教育可以帮助你掌握一门技术,获得一定的职业资格证书,从而进入相关行业就业。

凉山州的就业市场与职业发展说到前景,我们不得不考虑凉山州的就业市场。

凉山州虽然在地理上比较偏远,但近年来政府和社会各界也在推动该地区的经济发展。

尤其是在交通、旅游和现代农业等行业,发展空间较大。

随着基础设施的完善,越来越多的企业在这个地区落地生根,带动了地方经济的增长。

因此,凉山州职业技术学校的学生毕业后,尤其是在旅游、农业以及信息技术等行业,可以较容易地找到工作。

例如,凉山州的旅游资源丰富,随着游客的增加,旅游相关的行业人才需求也在不断增长。

与此同时,当地对于农产品加工、现代农业技术人才的需求也逐渐上升,这对于相关专业的毕业生来说,是一个不错的就业机会。

凉山州职业技术学校毕业生的竞争力虽然在凉山州职业技术学校学习可以培养一定的技术能力,但与其他地区的职业学校相比,凉山州的学校在资源和师资力量上可能有所限制。

因此,毕业生的竞争力可能在一开始并不如大城市的学校毕业生强。

但这并不意味着凉山州的职业技术学校毕业生没有机会脱颖而出。

实际上,随着当地行业发展,许多企业对有经验的本地人才有着较为宽松的招聘条件,尤其是在旅游、农业、建筑等行业。

此外,学校与企业的合作也是一个值得关注的方面。

近年来,凉山州职业技术学校与一些地方企业建立了长期合作关系,提供校企联合的就业机会。

学生可以在学习期间就参与企业的实际项目,为未来的就业积累经验,提升自己在就业市场上的竞争力。

选择去凉山州职业技术学校的优势选择去凉山州职业技术学校的一个明显优势是,学费相对较低。

对于经济条件一般的家庭来说,这可以大大减轻负担。

而且,由于该地区的生活成本相对较低,毕业后留在本地工作的生活压力也较小。

此外,学校为学生提供的职业指导和实践机会,也为毕业后的顺利就业提供了保障。

对于有一定工作意向的学生,选择去凉山州职业技术学校,还可以通过短期的专业培训迅速进入社会。

而且,由于地方经济正在发展,凉山州的本地企业对具有相关技能的毕业生的需求逐渐增大,这也为学生提供了更多的选择。

综上所述,不想继续读书的学生选择去凉山州职业技术学校,的确是一个值得考虑的选择。

学校的课程内容贴近市场需求,且与当地经济发展密切相关,毕业生有着较为充足的就业机会。

当然,由于凉山州的教育资源相对较为薄弱,选择这个学校的学生需要具备一定的自主学习和适应能力,但只要找准自己的兴趣与方向,扎实学习相关技术,还是有较好的职业前景的。

最重要的是,选择职业技术学校并不是低人一等的选择,它可以为你打开一扇通往职业成功的大门。

只要在学期间充分利用资源,积累技能,未来的职业生涯就能够走得更远。

所以,如果你对自己未来的职业充满期待,并且想要通过一技之长来谋生,那么凉山州职业技术学校无疑是一个不错的选择。

蒙古铁骑纵横世界,为什么衰落之后就再也没崛起了

从世界历史来看,能称作世界征服者的民族,屈指可数,最典型的古代匈奴、,虽然被称为世界征服者,但是其民族早就被灭亡了。

而现在还存在的世界征服者民族,恐怕只剩下蒙古人了。

在当年,蒙古军队那是纵横世界啊,打得东西方都颤抖,但是为何衰落后就再也不能崛起了呢?其实原因主要是三点。

在13、14世纪,那几乎就是蒙古人的世纪了,在这一阶段,蒙古人建立了世界上最强大的军队。

在东西跨越万里的疆域上纵横驰骋,灭了无数国家,占了当时的东亚大陆,整个北亚,还有直接打到中亚,欧洲,在宽广的欧亚大陆,建立了面积超过几千万平方公里的四大帝国。

据说光是屠杀就杀了亿级别,可谓是世界真正的征服者,连欧洲都害怕。

当时的蒙古军队那是独步天下,比现在的美国还要强大,真正到了征服世界的程度了,其势力范围直达南亚,中东,甚至非洲。

如果不是早死,还有受地理位置的局限,恐怕蒙古人要占领整个世界了。

但是14世纪后期开始,蒙古人开始衰落,在世界范围内都被挫败,整个帝国崩溃。

到现在已经是600多年时间,而这600多年的时间内,强大的蒙古人就再也没有崛起,再也没有重新强大了,就连自己的位置都保不住了,这到底是为何呢?其实主要是三点原因。

第一,是民族的同化。

蒙古人征服世界,但是蒙古人本身就不多,当时也就是50万人,最终因为控制的地盘广阔,所以分散到欧亚大陆。

经过一两百年的繁衍和生息,这些蒙古人逐步的被当地的民族同化,最典型的鞑靼斯坦人就是被同化的蒙古人后裔,更有很多融入了当地民族。

因此到14世纪末期,当时欧洲,中亚的蒙古人几乎都没了。

而在东亚、北亚的蒙古人又大多被汉化,所以,失去了整个蒙古人强悍的民族特性,这是一个最基础的原因。

也就是民族都没了,都换了,还崛起个什么啊?就像埃及,巴比伦等一样,因为人种换了,文明都废了。

第二,是蒙古军队的没落。

蒙古军队历来以彪悍,迅捷的骑兵为主,在冷兵器时代,这种骑兵的战斗力,几乎是被蒙古人发挥到了极致的状态,所以其才能发挥出那么大的战斗力。

但是14世纪以后,世界军队发生了很大的变化,那就是火器开始大规模运用。

最典型的军队就大量配备火器,直接克的就是蒙古骑兵,所以蒙古人在掌握火器的水平上又不行。

所以整个骑兵失去了最起码的优势,威风不在,很难崛起了。

第三,主体的被阉割。

其实蒙古人的主体那是在东亚的,占了人口的大部分。

如果要崛起也是可以的,直到末年,这些蒙古人还是很强悍,随时能崛起的。

但是在就悲惨了,直接被女真人阉割了。

清朝在蒙古地区大力推广黄教,鼓励蒙古男子信仰黄教,信教还给予大量的补助,同时对蒙古分化治理,分成各种王,相互平等,相互牵制。

所以蒙古男子逐步转入黄教,而一旦做了和尚就不能结婚,到清朝中期,蒙古不多的人口中,和尚就达到50多万。

而黄教的推广使得蒙古人的彪悍的民族性没有了,而且更加重要的是,蒙古人的繁衍受到很大限制,民族没办法增长。

所以整个处于被阉割的状态,再也不能崛起了。

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千牛卫的进展是怎么样的是怎么回事??再历届朝代又有什么不同

北魏 “千牛备身”最迟出现于北魏宣武帝初年,与“武卫将军”同为亲信,宣武帝“置之左右”、“出人禁中,无所拘忌”。

在机构上,可能与“直阁将军”同隶属于“领军将军”。

到了北魏孝明帝中期,领军将军元叉擅政,设“领左右”。

从东魏制度推断,在领左右出现以后,领左右与千牛备身可能是上下级关系,即千牛备身隶属于领左右。

北魏末期的领左右及千牛备身可能还未完全制度化,在有关的职官法令中尚未作明确的规定。

尽管如此,北魏末年的领左右与千牛备身制度仍然对后代产生了重要影响,东魏北齐及皆继承了这一制度,并根据新的形势而加以调整。

东魏北齐 到了东魏北齐,“千牛备身”为“领军府”下“领左右府”(“领左右将军”)所统辖,但“领左右府”具有相对的独立性,“领军府”并不能控制“千牛备身”。

东魏北齐领左右府。

领左右将军一人(从第三品),领千牛备身(第六品下)。

又有左右备身正副都督、左右备身五职、左右备身员。

又有刀剑备身正副都督、刀剑备身五职、刀剑备身员。

又有备身正副督、备身五职员。

左右备身、刀剑备身、备身等正都督为从四品上,副都督为从五品上,北齐一代还存在领左右大将军。

西魏北周 西魏“千牛备身”,记载仅见于《周书》和《隋书》的几处零星记载,只能说明其存在,无法获得更多的信息。

北周,禁卫分为左右宫伯和左右武伯两大系统,其中并没有“千牛备身”的位置,但是《隋书》有三处列传提到其传主在北周担任过“千牛备身”,此处存疑。

隋 隋初,改革北周之制,设置十二府以统率禁卫之兵。

设有“左右领左右府”,统“千牛备身”。

开皇十八年,设左右备身府。

大业三年(607),将十二府增改为十二卫四府,合称十六卫府或十六府(后人习惯上也称十六卫)。

即隋朝时,原“左右备身府”被改为左右骁卫,而“左右领左右府”则被改为新“左右备身府”,统“千牛备身”。

可以依据的史料有:《隋书》卷二十八志第二十三·百官下:“(开皇)十八年,置备身府”、“(大业三年)左右备身为左右骁卫”、“又改领左右府为左右备身府”;《唐六典》卷二十四·诸卫:“至隋炀帝,改左、右备身为左、右骁卫;寻以左、右骁卫所领名豹骑,面又别置备身”。

隋左右领左右府。

大将军一人,将军二人,掌侍卫左右,供御兵仗。

领千牛备身十二人,掌执千牛刀;备身左右十二人,掌供御刀箭;备身六十人,掌宿卫侍从。

(千牛备身、备身左右,正六品;备身,从八品上) 左右置长史、司马、录事及仓兵二军事、铠曹行参军。

大业三年(607),炀帝改左右领左右府为左右备身府。

各有备身郎将一人。

又各有直斋二人辅佐郎将,并正四品,掌侍卫左右。

郎将、直斋统领着千牛左右、司射左右各十六人,并正六品。

千牛掌执千牛刀宿卫,司射掌供御弓箭。

置长史,正六品;改兵曹为司兵、胄曹为司铠,则有录事,司兵、仓、铠参军等员,并正八品。

有折冲郎将,各三人,正四品,掌领“骁果”。

又各置果毅郎将三人辅佐折冲郎将,从四品。

在军府的设置上,设置左、右雄武府(相当于各地的“鹰扬府”),各设雄武郎将用来统领“骁果”。

左、右雄武府,以武勇郎将为副长官,待遇品秩与鹰扬、鹰击相同。

又设置了司兵、司骑二局,并置参军事。

(注:此处的“骁果”,就是隋朝历史上著名的“骁果军”,本归左右备身府统领。

后,隋炀帝重用虎贲郎将司马德戡,左、右备身府所辖的骁果卫士一万多人交给他统领,驻守江都东城,警卫江都宫。

后来就有了后面发生的事情。

) 唐 综合《唐六典》、《》和《通典》可知:贞观中,(左右备身府)复为左右领左右府;显庆五年,始置左右千牛府;龙朔二年,改左右千牛府为左右奉宸卫;神龙元年,改为左右千牛卫。

盛唐之后,“”逐渐瓦解,权力中心从“南衙”逐渐转向“北司”(北衙),“南衙十六卫”逐渐衰败,变得徒有虚名,“左右千牛卫”当然不例外。

大唐贞观中,复为左右领左右府。

显庆五年,始置左右千牛府。

龙朔二年,改左右千牛府为左右奉宸卫。

神龙元年,改为左右千牛卫。

左右千牛卫,将军各一人(唐六典、通典的说法,可信),从三品;中郎将各二人,正四品下。

神龙二年(通典说法;唐会要则说是“神龙元年二月十九日置”),各置大将军一人,正三品。

千牛备身各十二人(龙朔中,改为左右奉裕。

咸亨初复旧。

垂拱二年,又改为奉裕。

神龙元年复旧);备身左右各十二人;备身一百人;主仗一百五十人。

(大唐改千牛左右曰千牛备身,初置备身、主仗。

)属官:长史各一人,正七品上(《旧唐书·志第二十二·职官一)或从六品上(《新唐书·三十九上·百官四上);录事参军事各一人,正八品上;兵曹参军事各一人,正八品下;胄曹参军事各一人,正八品下。

左、右千牛卫大将军、将军之职,掌宫殿侍卫及供御之仪仗,而总其曹务/总判卫事,将军副之。

中郎将通判卫事,掌供奉侍卫,以贰将军及诸曹之务。

左右千牛备身掌执御刀宿卫侍从。

皆以高荫子弟年少姿容美丽者补之,花钿绣服,衣绿执象,为贵胄起家之良选。

备身左右,执御刀弓箭宿卫侍省。

备身,掌宿卫侍从。

凡千牛备身、备身左右执弓箭以宿卫,主仗守戎服器物。

凡受朝之日,则领备身左右升殿,而侍列于御座之左右。

若亲射于射宫,则大将军、将军率其属以从。

凡千牛备身、备身左右考课赐会及禄秩之升降,同京职事官之制。

凡千牛备身、备身左右以御刀仗升殿供奉者,皆大将军、将军率而领之,而中郎将佐其职。

凡侍奉,禁横过座前者,禁对语及倾身与阶下人语者,禁摇头举手以相招召者。

若有口敕,通事舍人承受传声于阶下不闻者,则中郎将宣告之。

长史掌判诸曹官吏之来务事。

录事参军掌印发,勾检稽失。

余如左、右卫。

兵曹掌文、武官及千牛备身、备身左右之簿书,及其勋阶、考课、假使、禄俸事。

胄曹掌甲仗之事。

凡御仗之物二百一十有九,羽仪之物三百,自千牛以下各分而典掌之。

其当上日,执御刀、御弓矢之外,仍量备弓箭以入宿。

每月,主仗当上,则配其所职。

若在行从,则兼骑曹之任。

余同左、右卫。

五代 虚衔。

各国由诸蕃割据而来,原来的六军十六卫(北衙六军和南衙十六卫)不复存在,但各国都沿用设置了大唐六军十六卫的名号(仅仅是“名号”而已),这些名号,到后晋才取消。

更详细资料暂缺。

宋 北宋,府兵制早已土崩瓦解,“南衙十六卫”更是不复存在。

只是沿用大唐十六卫的名号设置了“环卫官”十六卫。

但是,的“十六卫”只是一种虚衔。

因为它们并不是职能机构,只是设有“上将军、大将军、将军”等官职,没有职能、没有权力、没有属兵、没有定额。

前六卫又各有中郎将和郎将(“左右千牛卫”没有)。

将军以上既以宗室充任,亦用途武臣赠典;大将军以下又作为武臣责隆散官。

初停。

至隆兴中复置。

一般被授以环卫官的有这么几种人: 1、从藩镇退下来的节度使,一般授以环卫大将军、或上将军。

如武行德、杨廷璋等。

2、被贬的将官。

如,歧沟关败后就去天平节度使衔,绶环卫官。

3、统一战争俘虏来的小国国君。

如南唐后主李煜国破降宋,俘至汴京,被封为右千牛卫上将军;湖南周保权亦被封为右千牛卫上将军。

4、驸马、国舅一类的人。

如王承衍,王审琦的长子,封右卫将军,又将公主下嫁与他,这也是时承诺的婚约。

由此可知,作为“十六卫”之二的“左右千牛卫”,在宋代,不是职能机构,只是一种虚衔,被用来封降君。

宋朝“千牛卫”有名无实。

宋初,有千牛备身,归尚书兵部管辖。

有左右千牛上将军、大将军、将军若干人,千牛(备身?)八人。

用于南郊仗、方伞、夹玉辂等仪仗。

辽金元 辽金亦曾设置六军十六卫名号,元以后废。

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