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【千问解读】
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14时,消防报警声突然响起,各班主任、楼层批示职员疾速到班到岗,冷静沉着地批示门生用湿毛巾捂开口、鼻,只管将身材放低,疾速撤离讲授楼,宁静、疾速、有序地分散到学校操场。
全部练习用时3分05秒。
派出所警察就火警的防备、扑救及一样平常糊口中碰到的一些消防知识停止了阐发解读,偏重点解说了灭火器的“提、拔、握、压”的利用办法,约请部门师生下台演示灭火器灭火办法。
随后,警察对防暴常识停止了宣扬,并解说演示了防暴钢叉、防暴器、防暴盾牌的利用办法。
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如果宋朝延续下来,会成为发达国家吗
时期,我们曾世界领先,但也是在清朝时期,我们落后,我们挨打,我们被欺负。
历史是没有假如的,过去就是过去,已经发生就是已经发生。
但是,今天就来假设一下。
假如,这个王朝可以再延续百年,我们的历史是否会发生很大的改变,我们的近代史是否不会那么屈辱,我们是否在那个王朝就可以进入发达国家的行列? 让时光倒退到千年前,回到一个名为大宋的王朝。
在中国历史上,存在感说大也不大的王朝。
有趣的是,这是一个由武将所建立的王朝,但却重文轻武,最后也因此亡国。
不过,除了战斗力,宋朝其他都很完美。
宋朝的经济实力非常强大,商业能力也很强,它被称为是中国的“文艺复兴时期”,经济、文化和科技都达到了一个高潮,一个巅峰。
据相关资料显示,在北宋咸平三年,中国GDP总量达到了265.5亿美元,占世界经济总量的22.7%,人均GDP更是达到了450美元,超过当时西欧的400美元。
与此同时,宋朝的国民生产总值占当时世界的50%以上,最高达80%。
可以说,当时的宋朝,经济实力如果说第二,那就没有第一的国度。
无论如何,经济是一个国家的基础,只有有钱了,才能发展其他的事情,才可以继续繁荣。
在古代,一个王朝的人口和城市也是衡量一个国家是否繁荣的标准。
北宋末年,宋朝超过10万人口以上的城市就有52座。
同时,当时的北宋的都城东京还是世界上最大最繁华的城市。
《》是记载,“东京居民有20万户。
” 你知道吗? 那个时候,在遥远的西方,欧洲最大的城市伦敦等人口都没有超过万人。
可见,东京比其他欧洲城市繁荣。
除了有钱,经济繁荣,宋朝的科技和文艺也是很厉害的。
众所周知,中国有,而这四大发明大多集中在宋朝,或者是在宋朝时期被改善,达到了一个很高的水平。
甚至,改变了世界战争形势的火药都是在宋朝时期发明的。
在宋朝之前,世界属于。
可惜,尽管宋朝再有钱有科技,但战斗能力太差成了它的原罪。
一个国家,尤其是一个大国,战斗能力不行,怎么会震慑其他国家?怎么保护自己的子民?怎么让自己继续延续? 可惜,或是是因为的皇位来得不正,他和他的后人很怕武将,怕出现下一个自己。
可惜,这就使得偌大的宋朝,没有几个厉害的将领。
而当时,少数民族国家又。
这么一来,亡国似乎就成了理所应当。
假如它能继续存在,想来,最早进入资本主义社会的应该就是中国。
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南北朝王僧达生来就是个官三代,却因一句话惹来杀身之祸
王僧达不但生的好,人也很机灵,从小就喜欢学习,文章写的也不错,这下他老爸可乐坏了,经常带他进宫,宋文帝一看,这小孩真是不错,也就喜欢上了。
谁喜欢都不要紧,要是被喜欢上了,你想不好都难。
到了娶妻生子的年龄,刘宋王朝的第三位皇帝宋文帝做主,王僧达娶了临川王的女儿为妻。
你官做的再高,也不如皇亲国戚金贵,王僧达现在就是这个身份,权贵。
成亲后不久,王僧达被任命为太子舍人,这时的王僧达是人生最得意的时候,真是爱情事业双丰收,人生到这个份上,你不羡慕都不行。
王僧达这个人性子比较野,他不愿在京城为官,受拘束,一百双眼睛盯着你,做点出格的事终究是不好,而且权力不集中,很多事很难由自己决定,发挥不了自己任意而为的特长,他想到外地为官,当个一把手,自己“嗷”的一嗓子,下面的人哪个敢炸毛,那感觉倍儿爽。
吏部的官员听说王僧达要到地方为官,就劝阻宋文帝,说他这个人没有能力治理一方,不适合担当此任,宋文帝不这么看,年轻人嘛,给他一次历练的机会,也未尝就是坏事。
这宋文帝也是犯浑,把一个一点经验没有的毛头小子,放到地方管理万民,这不是儿戏吗?有皇帝的大力支持,王僧达如愿以偿的做了宣城太守。
来到宣城,有如鱼入大海,王僧达变着花样的玩,什么正业,什么民情,都不如我的感情,在宣城那段日子,衙门大门三五天不开那是常态,百姓不但不认识这位太守大人,根本就见不着。
由于在宣城口碑不佳,没有政绩,王僧达又被调到义兴任太守。
在这期间,朝中出事了,宋文帝的大儿子也想当皇帝,可是他要当皇帝,除非他老爸去死,要不这班怎么接呢。
偏偏宋文帝的身体杠杠滴,啥毛病没有,人的耐心是有限的,老大掐指一算,我得等到啊,干脆杀了你,这皇位我坐吧。
在权力和利益面前,有时候亲情脆弱得一文不值,父与子,兄与弟互相杀伐,从古至今不知造成了多少人间悲剧。
宋文帝的三儿子叫,他见大哥把老爸杀了当了皇帝,真是又气又恨又不服,回头看一眼自己黑压压一片,举刀起事,把老大打跑了,他当上了皇帝,叫宋孝武帝。
这时候王僧达正在义兴当太守,他看到刘老三有实力,也出兵支持了一下,刘骏当上皇帝后,也没忘了他滴水之恩,王僧达被封为尚书右仆射。
王僧达还是老规矩,不愿在朝中做官,不久,他又到吴郡当了太守。
这时候的王僧达不仅好玩,还敛财,在南北朝时期,佛教盛行,很多大寺庙都富得流油,在吴郡也有一座寺庙叫西台寺,寺内和尚有很多资产,他便使用敲诈勒索等手段,把寺庙挤干诈净,个人净得财产有百万之多。
而此时,天下也不太平,荊州和江州地区先后发生叛乱,朝廷为保地方平安,允许各郡守养兵一千,以防叛军,王僧达借此机会养兵两千四百人,此举他犯了朝廷大忌,被人抓住把柄,遭到弹劾。
公元456年,王僧达调太常寺任职,管理礼乐郊庙社稷之事,王僧达知道自己不吃香了,皇帝不信任他了,给了这么一个破官,一点实权没有,净干一些伺候人的活,这官还不如不做。
他越想越气,便写了一个辞职报告递了上去。
他在辞职报告上说,皇上啊,我脾气不太好,我这个人有点狂乱任性,趁我现在还能忍住,放我回家吧,咱俩啥关系,你听信别人,我无辜呀,不过你放心,不当官我也饿不死。
一个人会不会说话,不在于有没有文化。
宋孝武帝一看,这是什么玩意的,那你就回家吧。
过了一段时间,这皇帝又想起他的好处,让他复出了。
复出后的王僧达狂的不行,眼里没谁了,一天,路的侄孙路琼之去拜访他,他不但不热情招待,还的辱骂人家。
他说,你不就是仗着太后撑腰吗?屁本事没有,也配跟我交往,气得路琼之一跺脚转身就走,他随后喊到,把他坐的马扎(胡床)给我烧了。
这路琼之回去就告了他一状,当然了,添点油加点醋是正常的。
气得太后当即就去找孝武帝,孝武帝恨道,这也太不拿太后当回事了,此时,孝武帝有了杀他之意。
王僧之并不知道,他为此事己经引来了杀身之祸。
无论你多么狂妄,这个世上,总有你不能得罪的人。
无论你多么有钱,这个世上,总不会让你任意而为。
人要作死啥事都往一块挤,朝中有一个告老还乡的大臣何尚之,被重新用,老头挺高兴,便摆了几桌请同僚喝酒助兴,席间何尚之对王僧之说,我听说你喜欢狩猎,还养了一些鹰犬,我看你还是“且放鹰犬,勿复游猎”。
这何尚之是一番好意,谁知这王僧之却把好心当成了驴肝肺,他把眼皮一翻,反唇相讥道,我昨日倒是放了一条老狗,他没地方去,又夹着尾巴回来了。
何尚之一听,这不是骂我吗?我告老还乡,然后又回来,这小子也太狠毒了吧,何尚之一口鲜血到了嗓子眼又憋了回去。
王僧之的一番话惹得众人不满,大家纷纷指责他,他犯了众怒,何尚之也与他结了仇。
后来因为一件叛乱的案子,孝武帝故意诬陷他,把他牵扯进去,众人心里都明镜似的,却没有一个人为他说情, 他在牢中被赐自尽,临死孝武帝带话给他,你不是死在叛逆,而是死在嘴上。
一个人不会说话,丢官事败是小事,很可能还会丢命。
好好说话,会说话,也是积德,给自己积德。
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