德阳二本大学有哪些？附全部学校名单

由于时隔久远，围绕着《山海经》的各种问题也是扑所迷离。

大家争议的第一个问题，《山海经》的作者到底是谁?自古及今，这个问题都说法不一，有说是禹益、有说是邹衍、有说是夷坚。

但是以上各种说法都缺乏实在的证据。

在文献记载缺失的情况下，想要确认其作者，并非一件容易的事情。

而现代学者，大多数致力于考证《山海经》产生的时代，有人认为产生于远古大禹时期，还有一种说发是产生于东周，这是根据《山海经》的内容而的出来的推断。

时下最流行的观点认为，《山海经》非成于一时一地。

正因为《山海经》一书充满了各种谜团，而且里面的内容真的奇幻诡谲，因此，也让我们后人在研究的时候倍感乐趣。

《山海经》共18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。

内容，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，还包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，现在《山海经》在我们眼里更多的成为了一本神话书。

的生父之谜 千古一帝秦始皇，死后给后人留下了众多的谜团，有关于为什么不立皇后的，为什么不立太子的，秘密，秦始皇死因，还有关于他的生父到底是谁的。

有史书曾记载，秦始皇有三个名字，一个，一个赵政，还有一个是吕政。

嬴政是因为他是之子，“秦人嬴姓”，由于出生于正月，因此起名为“正”，古代通“政”，所以叫“嬴政”。

赵政，是因为秦始皇姓“赵”。

那么吕政又是从何而来呢?这就牵扯到了秦始皇的身世问题。

据《-列传》记载，嬴政的父亲异人在赵国做人质的时候，认识了一个商人吕不韦，吕不韦当时看子楚是个可塑之才，便利用他作为政治投机对象。

当时吕不韦有一个能歌善舞的美人，名叫。

后来在一次宴会上，赵姬献舞，不妙被子楚看上了，吕不韦为了自己的春秋大业，便把赵姬献给了子楚，不想后来赵姬得知怀孕，最后生下了嬴政。

这个过程中，不同史料，记载不同，有的认为，这是吕不韦的一个计谋，故意把怀孕的赵姬献给子楚。

也有人对此提出质疑，按月份算，嬴政从怀孕到生下来早就超过了10月怀胎的时间，从医学上看是不合情理的。

一转眼经两千多年过去了，关于秦始皇身世的问题还一直都有争议，但是不管秦始皇是否是真正皇室血脉，这些都无法掩盖他在中国历史上的重要地位及其作用。

七下西洋之谜 “”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。

从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，他受的派遣，率领规模庞大的船队驰骋万里海域，先后七次下西洋。

郑和航海规模之大，航程之远，所到国家之多，为历史所罕见。

对于郑和下西洋的目的，学术界有不同的看法。

有人认为，郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。

也有人认为，郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。

李长傅的《中国殖民史》，将派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。

到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢? 夜之谜 夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。

萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。

夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。

至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。

离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。

据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。

有书记载：说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。

慈禧含在嘴中是为保尸身不化。

《梦溪笔谈》记录UFO之谜 《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的著作。

书中对UFO的记载：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖……如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中……”这恐怕只有揭开UFO之谜，才能得到答案。

在《志》裴松之注中，有类似的记载，解释一下就是：公元234年秋天，在西北五丈原地区，天空中出现了一颗发着闪闪红光，来去自由的星星，它三来三往，从东北飞向西南，后来就消失在历史的天空之中了……三国时期的卫士，茫然的看着天空中飞过UFO，历史就是这样神秘。

西周“九鼎”遗失古今遗憾 九鼎，是镇国神器，属于古代至至宝。

相传夏收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。

九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜。

根据《史记》记载，把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。

如果所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况有“始皇东游出周鼎”之说。

秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也 成为目前一些学家鼓动开掘秦陵动机所在。

的骑兵为何能横行欧洲 中国几千年来，在不同朝代，版图都发生着不同的变化，我们纵观历史，在的时候，中国的版图横行欧洲，是历史上地理最辽阔的一个朝代，那么，疑问来了，为什么在元朝，成吉思汗的骑兵这么能打? 有人说，蒙古骑兵所向披靡，百战百胜，不是因为那时候别人都很弱，而是因为蒙古骑兵战略有方、善用策略。

作为马背上的民族，他们勇猛，顽强。

骑兵的勇敢是从小就训练出来的，他们三岁就被绑在马背上，从此一生几乎在马背上度过，再加上草原上马匹精良，这给蒙古骑兵带来巨大优势。

其次，蒙古骑兵组织严密，训练有方，蒙古大汗计划周祥，时刻对敌人施行心理战术。

但是，除此之外，也还有不同的说法，到底是什么原因，使得成吉思汗的骑兵能横行欧洲?你的看法是什么? 宝藏今在何处? 太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。

天京失陷，，大批珠宝从人间蒸发。

中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。

李秀成被擒后，威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被 处死较晚之故。

威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。

有人甚至将府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。

如此窖藏珠宝，甚吊世人胃 口，对于宝藏追踪，始终没个消停! 战国璧到底流向何方? 和氏璧，流传千年，奇货可居，，“完璧归 赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。

秦灭六国，嬴政终获至宝。

有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经、、之手，一直传到后唐，灭后唐，后唐人玉共焚， 从此下落不明。

按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬;有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。

如 果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。

《易经》之谜 《易经》是华夏文化的宝贵遗产，大约在新石器时代就诞生了，一直被作为群经之首。

由于历史原因，形成研究断层，导致精髓失传。

只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦，以及六十四方阵等。

但该书成于何时?作者是谁?有人说是氏，有人说是周文王，众说纷纭。

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原着。

在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》有三个版本：《连山易》、《归藏易》、《周易》，分别形成于夏、商、周三代，现存于世的只有《周易》。

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这次举动，震惊了朝野，连都赞叹丁宝桢为“豪杰士”。

清同治八年(1869)七月初，宠信的安德海率两只太平楼船沿京杭大运河顺流南下，楼船上悬着两面大旗，写着“奉旨钦差，采办龙袍”八个大字。

大旗上又有一面小旗，中绘一个太阳，内有一只三足乌。

安德海在船上挂出三足乌旗，无异于公然宣告：为慈禧太后办差。

楼船的两旁插有若干龙凤旗帜，随风飘扬;楼船上仪卫煊赫，且有女乐成队，品竹调丝，所经之处，两岸。

飞扬跋扈的安德海以钦差大臣身份出现，沿途一些趋炎附势的地方官不但不敢告发，还争先恐后地逢迎巴结，使得他更加、为所欲为。

七月二十日，楼船进入山东德州境内，次日，安德海竟然在船上为自己做寿，带领众人向所带龙衣罗拜，引得民间议论纷纷，轰动德州城，也惊动了山东巡抚丁宝桢。

刚直不阿的丁宝桢迅速命东昌府知府与济宁州知州等沿途府州县将安德海等“一体截拿在案，解省由其亲审”。

同时于七月二十九日将此事以四百里奏折火速上呈两宫皇太后和同治皇帝。

无视禁例，公然出京 丁宝桢(1820—1886)，字稚璜，贵州平远(今织金)人，进士，后任翰林院编修。

咸丰年间曾先后任湖南岳州知府、长沙知府，后任山东按察使、山东巡抚。

同治七年(1868)，西路捻军向定州进军，逼近京师，丁宝桢率兵驰援，保卫了京城安全，清廷数次降旨褒奖、器重有加，后升任四川总督。

督川十年，体恤民情，实心办事，深受民众爱戴。

丁宝桢为官廉洁刚烈，被誉为晚清“中兴名臣”，尤其是任职山东期间，智斩权监安德海，为他赢得了巨大的声誉。

安德海(1844—1869)，祖籍直隶青县，10岁入宫，充内廷太监。

由于他办事机敏，善于，因此深得慈禧太后欢心，成为慈禧太后身边备受宠信的大红人。

之后，安德海恃宠而骄，虽然只是六品的蓝翎太监，却连小皇帝、恭亲王奕訢等朝中大臣亦不放在眼里。

安德海还经常搬弄是非，挑拨同治和慈禧太后的母子关系，使得小皇帝常被慈禧太后训斥。

他目无皇帝，越权胡为，已经到了令同治皇帝忍无可忍的地步。

同治八年(1869)，久在宫闱的安德海想出宫游玩并借机敛财，遂借口预备同治帝大婚典礼，再三请求慈禧太后派他到江南置办龙袍、预备宫中婚礼所用之物，获得慈禧太后许可。

有了太后的支持，安德海置不许太监擅出宫禁的祖制于不顾，带领着一班随从，前呼后拥地出京了。

有鉴于太监专权祸国的历史教训，清朝对内廷太监的管理一直异常严格，坚决防止太监干预朝政。

开国之初，帝就于顺治十年(1653)颁布上谕，对太监管理做出了规定：一、非经差遣，不许擅出皇城;二、职司之外，不许干涉一事;三、不许招引外人;四、不许交接外官;五、不许使弟侄亲戚暗相交接;六、不许假弟侄名色置买田产，从而把持官府，扰害民人。

两年后，顺治帝又命工部将严禁太监干政的上谕铸成铁牌立于宫内交泰殿门前，以示警戒。

这道上谕后来成为清朝皇室的祖宗家法，但凡有太监触犯，多会被处以极刑。

同时《钦定宫中现行则例》还规定：太监级不过四品，非奉差遣，不许擅自出皇城，违者杀无赦。

安德海当时只是六品蓝翎太监，仗着慈禧太后的宠爱，在未知会任何官方衙门的情况下，便违反祖制、擅出宫禁，最终为他招来了杀身之祸。

恃宠而骄，终丢性命 安德海虽号称钦差，却并未携带任何公文，一路又过于威风张扬，因此在途经山东德州境内时，德州知州赵新闻讯对此颇感费解：既是钦差过境却为何未接到“明降谕旨”并部文传知(按例清朝派遣大臣出京，军机处外发公文，沿途地方官员按礼迎送)?仆役下船购买物品也未出示“传牌勘合”(清朝奉命出京兵员由兵部签发身份证件，途经各地，不需花钱买东西，可凭证取得地方官府供应的物资)。

为谨慎起见，赵新立即将此事上报巡抚丁宝桢。

丁宝桢早就对安德海的仗势骄横非常愤慨，接报后立拟密折，痛陈安德海种种“震骇地方”的不法行径，并申诉了自己职守地方，“不得不截拿审办，以昭慎重”的充分理由：一、清朝二百余年不准宦官与外人交接，“亦未有差派太监赴各省之事况”;二、龙袍系御用之衣，自有织造谨制，不用太监远涉糜费，且皇太后、皇上崇尚节俭，断不须太监出外采办，即使实有其事，亦必有明降谕旨并部文传知;三、太监往返照例应有传牌勘合，绝不能听其任意游兴，漫无稽考;四、龙凤旗帜系御用禁物，若果系内廷供使的太监，自知礼法，何敢违制妄用;五、出差携带女优，尤属不成体制。

八月二日，安德海在泰安县被知县何毓福抓获，与其随从陈玉祥等三人随即被先行押往济南，由丁宝桢亲自审讯。

八月六日，丁宝桢接到由军机处寄发的密谕，内称：“该太监擅离远出，并有种种不法情事，若不从严惩办，何以肃宫禁而儆效尤。

著丁宝桢迅速派委干员于所属地方将六品蓝翎太监严密查拿，令随从人等指证确实，毋庸审讯即行就地正法，不准任其狡饰。

如该太监闻风折回直境，即著曾国藩饬属一体严拿正法。

倘有疏纵，惟该督抚是问，其随从人等有迹近匪类者，并著严拿分别惩办，毋庸再行请旨。

”八月七日，丁宝桢亲自查验确实后，遵旨将安德海就地正法于济南，此日距安德海被抓不过五天。

政治斗争的牺牲品 安德海是慈禧太后身边红得发紫的权监宠宦，他在经过顺天府、直隶境内时，各级地方官吏怕得罪慈禧太后身边的亲信，皆隐忍不敢发，何以能被山东巡抚丁宝桢在济南斩杀?究其原因，主要有以下三个方面： 一是两宫皇太后矛盾斗争的总爆发。

两宫皇太后之间一直。

同治帝虽为慈禧太后亲生，却与慈安太后的关系更为密切，慈禧太后对此深为不满。

同时，随着慈禧太后羽翼渐丰，她开始不能容忍任何人分享其权力，慈安太后越来越成为她权力道路上的绊脚石。

慈安太后虽然懦弱，但也在意她中宫皇后的尊严和地位。

安德海私出宫墙，慈安太后果断地站在同治、奕訢的一边，力主处决安德海，给慈禧太后以一定的震慑和打击。

二是同治帝力主杀安德海。

安德海得宠于慈禧太后后，目中无人，甚至对小皇帝都十分傲慢，时时事事掣肘，以致同治帝必欲除之而后快。

接到丁宝桢的密折，同治帝立即表示：“此曹如此，该杀之至!”同时，借口母后养病，不宜打扰，未将奏折呈递慈禧太后阅视，只与慈安太后、奕訢紧急密商，得到了他们的坚决支持。

同治帝于是迅速密谕丁宝桢：“毋庸审讯即行就地正法。

”同治帝此举也是权力的一种暗中较量，是同治亲政前对慈禧太后干政揽权的有力反抗，是对至高无上的皇权的一种切实维护。

三是安德海违犯了清朝统治者管理太监的严格制度。

为防止太监祸乱朝纲，清朝对太监的管理严而又严，对犯事太监的处理毫不留情，基本上没有出现过太监干预朝政的现象。

安德海敢于以身试法，违犯宫规，终至落得身首异处的可悲下场。

此外，也有慈禧太后借刀杀人的说法。

慈禧太后与同治帝关系紧张，她对这种隔膜的母子关系一生都耿耿于怀，而安德海则对此难辞其咎。

随着安德海在宫中的势力越来越大，在朝廷中树敌太多，对慈禧太后也造成了压力。

为避免安德海对自己形成更大的威胁，慈禧太后逐步产生了除掉他的想法。

因此，当安德海要求出宫时，慈禧太后明知不妥，也未加以阻拦。

当丁宝桢奏折呈上时，慈禧太后借口生病，将此事交给了同治帝和慈安太后处理，使安德海沦为宫廷政治斗争的牺牲品，这也表现了慈禧太后政治手腕的高明。

丁宝桢见机行事、巧妙地利用了慈禧太后与慈安太后、同治帝宫廷政治斗争的复杂关系，将个人生死安危置之度外，智斩权监安德海。

这件敢在的举动，震惊了朝野，连曾国藩都赞叹丁宝桢为“豪杰士”。

权阉安德海伏法，也使得朝野上下人心大快，一时“丁青天”之誉传遍民间。

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