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那么，初年到底有没有一个“八贤王”赵德芳呢?而“八贤王”之死，怎么就成了千古之谜呢? 其实，“八贤王”是一个文学人物，而不是历史人物，他是由宋初宗室的一些轶闻，诸如的“之谜”，加上百姓对宋太祖一脉的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。

并因为一脉传到南宋高宗退位，其后禅位于赵德芳一脉的南，便更强化了“八贤王”赵德芳的形象。

宋太祖有四个儿子，其中两个早死，剩下了大儿子赵德昭，小儿子赵德芳。

应该说，无论怎样，赵德芳与“八贤王”都挂不上边。

可为什么会有这样一个传说呢? 由于赵匡胤壮年猝死，他的弟弟赵光义就做了，也就成了历史上的。

古代中国的皇位继承是父死子继的，在大宋朝，赵匡胤的儿子已经成年，却出现了少有的兄终弟及的局面，虽然有“金匮之盟”之说，但无论怎样说，都不能算是正常的状况。

《》说宋太祖赵匡胤驾崩时，宋皇后急令内侍王继恩召赵德芳入宫，王继恩却私下里去找晋王赵光义。

后来赵光义继位，成为宋太宗。

因为宋太宗以皇弟的身份继位，故坊间普遍流传着“烛影斧声”的说法，认为宋太宗是谋杀宋太祖而得位的。

究竟宋太宗是不是杀死了自己的哥哥才取得了皇位，直至目前尚无定论，但总体说来，对此持肯定态度的要多一些。

世上的悬案无数，有些事情往往又是死无对证的，所以，即使再过多少年，“烛影斧声”这桩弟弟害哥哥的悬案恐怕也还要悬下去。

那么，“八贤王”赵德芳又是怎么死的? 赵德芳是宋太祖赵匡胤的第四子，据《宋史·宗室传》载，赵德芳生于五代后周显德六年(公元959年)，可惜没记载他的生母是谁。

宋太祖开宝九年(公元976年)出阁，授予贵州防御使一职。

宋太宗继位后，太平兴国元年(公元976年)，封赵德芳为兴元尹、山南西道节度使、同平章事。

太平兴国三年(公元978年)冬，加检校太尉;太平兴国四年(公元979年)，赵德芳之兄赵德昭被宋太宗逼迫自杀;太平兴国六年(公元981年)，赵德芳病死，年二十三。

死后，谥康惠，赠中书令、岐王，后加封太师，改封楚王，时改为秦王。

虽然说赵德芳是不明不白病死的，但因为赵德芳与哥哥赵德昭在短时间内连续死亡，所以历史学家多数认为赵德芳死因不单纯，可能与宋太宗有关。

《宋史·宗室传》对赵德芳之死用了“寝疾薨”三个字，什么叫“寝疾薨”?就是今天所谓“因病医治无效死亡”。

这么重量级的一位王爷，而且是赵匡胤的爱子，《宋史》的记载竟然简略到如此地步，甚至连在号称翔实的宋朝史书《续长编》中，也只有“己酉，山南西道节度使、同平章事德芳卒，年二十三。

赠中书令，追封岐王，谥康惠”三十一个字。

请注意，《长编》用的是一个“卒”字，难道大史学家李焘会犯史家之大忌，连王爷的死叫“薨”都不懂吗?他凭什么要把赵德芳降格到大夫的级别(天子曰“崩”，王侯曰“薨”，大夫曰“卒”，士曰“不禄”)?还有，《长编》只说“卒”，可绝没有说是“病卒”!这个没娘的可怜孩子，连个字也没留下，连夫人是谁也不知道，风华正茂，怎么就“卒”了呢? 赵德芳的哥哥赵德昭死于太平兴国四年的八月，比赵德芳之死只早一年零五个月。

赵匡胤的两个儿子就这么前后脚离开人世，能不令人感到其中大有文章吗?德昭被铲除后，德芳还在，换言之，威胁赵光义帝位的人还在，他的日子依旧，他能坦然面对兄长仅剩的一个儿子吗?赵光义前面除掉了赵德昭，后来又除掉了他自己的弟弟赵廷美，举凡对皇权有威胁的宗室，都死在了他的手下，怎么可能不斩草除根，把赵德芳也顺手掐掉呢?，李焘决不会一无所知，他用“卒”来说明赵德芳的死，恰恰是要给后人留下一点思考和探究的余地，他不想让强权者控制的史书，把罪恶掩盖得连蛛丝马迹都找不到!要说糊涂，应该是写《宋史》的那帮家伙，他们凭着臆断，给赵德芳之死一个冠冕堂皇的“薨”字。

大概他们认为自己很聪明，实际上恰恰做了蠢事。

宋太宗当皇帝后，同宋皇后有过一番争斗也是毫无疑问的。

宋皇后原本是想让儿子赵德芳做皇帝，在她命宦官王继恩召赵德芳进宫时，这个王继恩却自作主张地请了时为晋王的宋光义入宫，从而夺去了皇位。

这一史实，一些宋人笔记多有记载。

就算抛开这些，即便宋太祖是正常死亡，说太宗皇帝是从他侄儿赵德芳手里夺取的天下，也并不为过。

无论是有意还是无意，宋太祖的大儿子赵德昭，都可以说是被宋太宗逼死的。

太平兴国四年(公元979年)，宋太宗平定北汉，并乘胜进攻辽国，企图一举收复幽云十六州，结果却大败。

溃败中，人们一度找不到宋太宗，都以为他已经战死了。

于是，拟议赵德昭代宋太宗做皇帝。

可不久宋太宗又回来了，知道了此事后，心里很是“不悦”。

回京后，赵德昭请求给攻灭北汉的有功人员授奖，不料宋太宗大怒：“等你当了皇帝再颁赏，也不算晚嘛!” 赵德昭挨了这一记致命的闷棍，又惊又怕，回家便自杀了，年仅二十九岁。

时间是太平兴国四年八月甲戍(二十七日)。

蹊跷的是，赵德昭死后不到两年，也就是太平兴国六年(公元981年)，他的弟弟赵德芳也死去了。

前面说过，史书对于年仅二十三岁的赵德芳之死，没做任何说明，这也因此成了一桩千古疑案。

至此，宋太祖的四个儿子已全部死去。

但是，人在做，天在看，宋太宗赵光义的所做所为，尽管可以让人找不到什么证据，可当时的人心里恐怕都是明白的，从一些宋人笔记里，便可见端倪。

也因此老百姓对宋太祖死去的儿生了极大的同情，虽然有些传说是老百姓夸张了的事实，但有些传说却反映了当时老百姓的某种愿望，就这样，赵德芳便成了小说评书里的“八贤王”。

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墓冢四周，围墙环绕，现存砖墙为清五年(公元1825年)所修，上有"汉之陵"几个大字。

惠陵距今已有1780多年历史了，史书记载未有被盗痕迹，至今也没有被挖掘。

有人就问了，刘备墓为什么没有人敢盗? 根据《》记载：“五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。

秋，八月，葬惠陵。

”陈寿又是良史，本身又是蜀汉的官员，应该是不会错的，但是目前的刘备下葬之地，却还是有不同的说法。

第一种观点，当然刘备葬于成都，就在武侯祠之中，与《三国志》记载符合。

第二种观点，就是认为刘备墓在四川彭山的莲花坝，有“九龙回头望”之说。

还有一种说法，就是郭沫若认为刘备葬于奉节。

郭沫若1961年在奉节考察时认为：刘备死在气温极高的夏天，当时交通很不方便，从奉节到成都逆水而上至少也要30多天时间，以当时的技术条件，尸体肯定会腐坏。

因此他认为，刘备墓在奉节的可能性比较大。

刘备墓到底在哪里，很长一段时间来，成都、新津、彭山等地口耳相传着一句民间谚语：“要看刘备墓，西出新津三十五”。

学士任渊所作《重修先主庙记》中也说，成都惠陵只是弓剑墓，不是真墓。

那么刘备墓是不是真的就在四川彭山的莲花坝呢? 彭山古称武阳，素以“忠孝之邦”“长寿之乡”著称。

更重要的是，在彭山县有个莲花村，说得上是块的墓葬地：九座小山仿佛是莲花的9片花瓣，围绕着“莲心”，在莲心的地方，有一座很大的坟墓，名皇坟。

彭山县志中对皇坟的相关记载：地质队勘测，地下的确有座古墓。

《彭山县志》载：“治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。

墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。

时期，有自称刘备后裔的刘冬冬在此结庐守墓，言留有族谱，此人已死，族谱难觅……” 莲花村皇坟墓陵占地面积与汉制相仿，垂直高度约为50米，是一座特大型墓葬。

从地形地貌看，皇坟东、西、北各有3座小山丘环护，形呈一把坐椅状，有“九龙回头望”之说。

这种“九龙回头望”，只有封建时期的帝王才能享用。

83岁的当地村民丁桂英，60多年前从隔壁村子嫁到这里。

“以前就听说刘备坟在这儿。

”从嫁到莲花村起，丁桂英就记得，有个老人每年都要到山上来放炮。

这些年来，虽然彭山皇坟是否是刘备墓尚无定论，毕竟没有实物证实，不排除刘备墓在这里的可能。

据说以前彭山皇坟附件的村民，从刘备墓上挖了一些古青色的砖瓦，拿回去砌了一个猪圈、一家修了个茅厕、一家作了磨刀石、 另一家铺了地面，哪知却一一遭遇神奇：一家人死了人，是莫名其妙死的;一家出了个疯子;一家老人患了腰痛病愈来愈重;一家的猪跑出几 里路，像是有人赶……总之是没有一家清静， 后来村民纷纷把这些砖瓦丢弃后才恢复如初。

因此，刘备墓至今也无人敢挖掘。

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