学校有必要搞春游吗？

现在学校管理以安全为重，叫做安全重于泰山。

以前学校还有春游项目，现在似乎都不敢搞春游了。

那么学校有必要搞春游吗？

以前的学校搞春游有理由，那就是在春游过程中，师生感情得以增强，同学之间的感情也得以增强，而且学生会观看大自然，获得一些人生的启示。

在春游过程中，美术老师带着学生写生，音乐老师带着学生在青草地上歌唱，语文老师带着学生观察自然，写观察笔记，写作文。

似乎春游的作用很大，既让学生知道自然发展的规律，也让他们融于自然，知道身边的一草一木是怎样成长的，知道大自然给予人类的馈赠是什么，甚至知道农民是怎样辛苦劳动的。

在春游的过程中，学生大多经受了一次自然的洗礼，有了一种人文主义观念。

即便春游完了，立刻写作文，也仍然让学生有一种活泼的感触。

按理说，春游完了以后，学生应该酝酿几天，有了写作的冲动，再写关于春游的感受。

可是有的语文老师急功近利，有的学校管理人员急功近利，春游完了就让学生立刻写作文，让他们回忆春游中观察到的事物，让他们写出自己的感触，似乎有利于形成正确的人生观和价值观，也可以提高写作能力。

上世纪八十年代的时候，老师带领学生春游，还带着学生到河里游泳，要学生学会游泳，没出什么问题。

到了现在，这样的事情简直无法想象，根本不可能发生。

难道社会退步了吗？

当然不是。

从经济方面来看，社会进步了，而且实现了一定的工业文明。

不但教育实现了产业化，而且医疗也实现了产业化。

没钱就不能进学校读书，没钱就不能到医院看病。

似乎证明社会并没有完全进步，因为人们的生活水平提高了是事实，而教育和医疗走上了产业化道路，赚人们钱也是事实。

资本进入教育领域，要把教育打造成服务业，对于医疗的运作也是如此。

老师不敢训斥孩子，甚至不敢帮助孩子纠正错误，以免被一些孩子误以为老师体罚孩子。

很多老师变得佛系，只是上课讲，照本宣科。

学生愿意听就听，不听就不听，有的学生公然听课的时候睡觉，老师不会叫醒他。

因为叫醒他，他就有可能和老师顶撞。

每个学校都在强调安全，要严防死守，不能让一个学生到河滩去玩耍，给学生搞防溺水教育，让他们签订《防溺水告知书》。

越是这样防，越容易出问题，照样有溺水的学生，而且每年都有在河道里淹死的。

其实教育已经走上了歧路，并没有正常化。

按照一些教育家的观点来看，春游的作用很大，尤其是城市的孩子，大多脱离了土地，脱离了粮食，不知道大自然是怎么回事。

即便他们曾经旅游，也只是到风景名胜之地去玩，并不知道身边的一草一木是怎么回事。

需要在春天的时候，老师带领他们到田间玩，看一看春暖花开的时候，小草小花是怎样生长的，有哪些鸟在活跃，有哪些树木在生长，有哪些庄稼在长高，有哪些人在劳动，河里的水是浑是清，是凉是温，都需要了解。

学生需要直接感触大自然，而不是只从书本上读到关于自然的知识，就认为理解自然了。

直观感触比读书本要好得多，可是现在的教育已经被资本注入，完全被资本操控,并没有强调所谓的直观感触，只是强调学习书本知识，强调考试考高分，至于春游，基本上全都取消。

倘若说城市里的孩子需要春游，需要了解大自然，那么就在节假日让他的父母带着他去旅游，而旅游恰恰是资本打造的项目，也是很多地方政府正在投资兴建的项目。

学校似乎不负责春游项目，不负责带领孩子感触大自然，实际上这是教育的缺失。

似乎这些年不搞春游，没有出现过什么校外安全事故，即便出现了，学校也有安全责任状，有底本，不怕家长来闹事。

学生并没有跑偏，或者说学生的思想没有完全跑偏，该考试还是考试，该实现优胜劣汰的选择，还是实现这样的选择，没有太大的变化。

实际上很多学生的人生观和价值观已经悄然发生变化，他们认为有权有钱就是成功，没权没钱就是失败，考上大学不一定能获得好的出路，不考上大学也能挣钱。

权本位主义和金本位主义大行其道，消费主义和个人主义大行其道，社会道德滑坡，人心不古。

这些都和教育缺失有关系，也和学生缺乏对自然的感触有关系。

实际上是缺乏人文主义，学生没有树立人文主义观念，不知道和自然和谐相处，也不知道表达自己的感受，当然就会忽视个体，只是重视群体，而群体往往被权贵代表，或者说权贵拥有了对群体的操控权，也具有了超级话语权。

作为个体的人，往往失去了话语权。

当然，片面夸大春游的作用是不现实的，但春游确实能给学生一定的新鲜感触，让他们树立一定的人文主义观念，树立正确的人生观和价值观。

甚至在观察自然的同时，他们会学会游泳，学会种地，学会和农民交流，学会“自己动手，丰衣足食。

”可是在资本的运作下，每一所学校都以安全为重，不会让学生轻易走出校门，除非在放学或放假的时候，可以让他们出校门。

那么教育就成了把孩子圈起来收钱的产业，而不是培养所谓人才的事业，当然也不是把学生当成人才来培养。

时间久了，教育就会以考试为指挥榜，而考试几乎千年万年不变。

虽然充满了潜规则，但考试仍然如期举行，而且有权力系统做背书。

大考完成以后，只是公布分数，而且在网上公布，并不发放试卷，以免产生太多的纠纷，实际仍然是官方掌握话语权，并没有实现民主，也没有让考生知道哪个题对，哪个题错，更没有让考生纠正错题。

就像现在的一些党政机关一样，明明知道历史上曾经犯过的错误，但就是不提，也不建立与之相关的博物馆。

不提就相当于没有，没有就是不让普通人知道。

难道只是说和谐美丽就真的和谐美丽吗？难道只是为了安全就因噎废食吗？教育不是这个样子的，不是服务业，也不是产业，应该是百年大计，应该是培养人才的事业。

如果按照现在的教育发展规律来看，不春游也没什么关系。

可是资本偏偏打造了研学游的项目，很多学校都有了研学游。

其实就是变相旅游，要学生们花钱到名校去玩，到风景秀丽之地去玩，已经代替了免费的春游。

事实验证春游是有用的，只不过被资本运作之后，变成了研学游，也变成了疯狂吸金的旅游项目，偏偏失去了太多人文主义因素。

教育并不能完全成为功利化的东西，也不能完全被考试左右，应该以育人为本。

从这方面来讲，春游是有用的，有必要的，但是从安全角度来考虑，很多学校就废除了春游，只是唯分数论输赢，当然也就让春游变得没什么用了。

可是兴起研学游之后，似乎让春游成了一种变相的收费项目，而且鼓吹有用，实际还是利用了人们对于教育的希望，大赚特赚而已。

玛雅文明是一夜之间就消失了吗？哪些原因导致玛雅文明迅速消失

玛雅文明的消逝，并非如许多人想象的那般突兀一瞬间，但其衰落的节奏确实令人唏嘘。

从公元300年至800年间的辉煌鼎盛，到后续急转直下，再到公元1697年最后的玛雅城邦被西班牙殖民者彻底征服，这中间的过渡，充满了谜团和悲剧色彩。

回溯历史，玛雅文明的根基可以追溯到公元前1800年，他们率先在这片土地上建立了独特的农耕文明。

三千五百年光阴流淌，留下了恢弘的遗迹和神秘的预言，特别是那些广为流传的玛雅五大预言，更引人遐想。

围绕玛雅文明的骤然衰败，世界各地的学者提出了各种猜测，无一不在试图还原这段历史的真相。

有些理论充满浪漫主义色彩，诸如被外星文明外带之类。

然而，我个人更倾向于一种更为现实的解释——一场席卷玛雅地区的瘟疫大爆发。

现代研究表明，在玛雅文明的古典时期，社会正处于一个人口繁荣的黄金时代。

那时，大约六十座玛雅城市拔地而起，各自拥有着六七万人的规模。

如此密集的聚居，无疑为传染病的蔓延提供了沃土，为接下来的灾难埋下了伏笔。

观察玛雅文明的衰退轨迹，我们会发现两个显著的特征：文明的急剧衰退和人口的骤然减少。

如此两败俱亡的局面，最有可能的解释便是瘟疫肆虐。

从波及范围来看，能够撼动整个玛雅文明，让所有城邦都陷入衰落的，一定是范围极其广大的灾难。

除了瘟疫，很难想象还有什么因素能够做到这一点。

疾病的传播不受地域限制，如影随形，这与玛雅文明衰退的普遍性高度吻合。

文明的断代，往往与文明传承者骤然消失有关。

例如，那些精通文字、掌管祭祀仪式、掌握先进技术的祭司，他们的失踪直接导致了知识的丧失。

在玛雅文明的发展水平下，这些文明的精华无疑掌握在少数精英手中，他们构成了玛雅社会的统治阶层。

饥荒、旱灾，以及战争，虽也能造成人口伤亡，但统治阶层往往能够优先获得资源保障，他们在灾难中得以幸存，并传承文明的火种。

然而，瘟疫却无所不在，不分贵贱，人人平等。

它很可能导致玛雅统治阶层集体染病死亡，这对于依赖口头传承的文明来说，无疑是致命的打击。

文明的延续需要传承人，更需要一个细致的传承过程。

一旦瘟疫突如其来，掌握文明知识的核心人物大规模死亡，文明的传承就会陷入断层。

这不仅会造成知识的丢失，还会导致技术的停滞。

即使在现代社会，一场规模空前的灾难也可能导致文明倒退。

人口的快速减少，绝非正常现象，更不是简单的人口迁移所能解释的。

战争和自然灾害也难以同时造成文明的全面崩溃。

考虑一场强地震，也难以撼动如此规模的文明，更无法解释知识的彻底丧失。

综合来看，我倾向于认为，一场高致死率的瘟疫席卷了玛雅文明的腹地，不仅夺走了无数人的生命，也摧毁了玛雅文明的根基。

无论是文字，还是建筑学，亦或是天文学等深奥的科学知识，所有掌握这些知识的人都突然消失，来不及将它们传授给下一代，导致了文明的断代。

后人只能凭借着残缺不全的记载，一点一滴地学习和探索，试图复兴玛雅文明。

然而，时至今日，他们依旧未能回到曾经的辉煌，最终迎来了殖民时代的到来，文明彻底陨落。

历史的真相往往难以还原，玛雅文明的消逝，也留下了无数的遗憾与思考。

这篇文章，不过是我个人对这段历史的解读，或许存在着谬误之处，欢迎各位读者留言评论，共同探讨这段文明的兴衰。

卤浸牛腱浸透醇厚卤香，低温慢烤烘出五香肉干

牛腱子肉买回来冲洗干净，顺着纹路切成拳头大的块，冷水下锅焯一遍，丢几片姜倒一勺料酒，水开了撇掉浮沫捞出来。

另起一锅清水，牛腱子放进去，加八角、桂皮、香叶、花椒、小茴香，倒生抽和老抽上色，搁几块冰糖，大火烧开转小火卤上一个钟头。

卤到筷子能扎透肉块就关火，让牛肉在卤汤里泡着，泡上两三个小时更入味，泡过夜味道更足。

卤好的牛肉捞出来晾凉，逆着纹路切成筷子粗细的条。

切好的牛肉条搁盆里，加五香粉、花椒粉、少许盐和糖，再淋一勺卤汤拌匀，腌上半小时让调料吃进去。

烤箱预热到一百五十度，烤盘铺锡纸，牛肉条码上去别挨太挤，留出空隙好让热气流通，烤二十分钟翻个面，再烤十五分钟。

喜欢干硬有嚼劲的多烤一会儿，喜欢软一点的少烤几分钟，各家烤箱脾气不一样，看着点别烤糊了。

没有烤箱的话用平底锅小火慢煸也行，煸到表面干香就成。

牛肉要选牛腱子，带点筋膜卤出来才有嚼头，纯瘦肉做出来发柴。

切条的时候逆着纹路切，嚼着不塞牙。

卤汤别倒，滤干净了冻起来，下次卤东西接着用，越卤越香。

烤的时候温度别太高，低温慢烤才能里外都干透而不焦，火大了外头焦了里头还湿。

五香粉和花椒粉的量按口味来，喜欢麻一点的多搁花椒粉，喜欢五香味重的多搁五香粉。

烤好的牛肉干晾凉了装密封罐，防潮能放一个星期。

一盘五香牛肉干端上来，条条干香紧实，表面泛着油光，闻着五香混着肉香直往鼻子里钻。

掰一条送进嘴，越嚼越香，越嚼越有味，咸香里带着微微的麻和回甜，嚼到最后舍不得咽。

这牛肉干当零食、下酒、出门带着都合适，比外面买的干净实在，肉也足。

一次多卤些多烤些，装罐子里随吃随取，家里来客人抓一盘出来，省事又体面。

家常日子备上这么一罐，解馋又顶饱。