当代人还需要顶礼膜拜吗？

当代人似乎都是有知识有文化的人，甚至有的反主流文化，把头发染成黄色或绿色，穿着破洞的牛仔裤，在大街上招摇过市，似乎他们是桀骜不驯的一代。

那么当代人还需要顶礼膜拜吗？

古人大多是农民，没知识，没文化，会对神灵顶礼膜拜，而神灵是皇帝推崇的，或者说皇帝要通过神权来统治农民的头脑。

到了现在，很多人都有文化了，并不需要崇拜神灵，但很多人仍然崇拜神灵。

尤其是人们生活水平提高以后，迷信产业也发展起来，是因为有了市场需求，才有了市场供给，这是经济学的规律。

也就是说，很多人都需要神灵的安慰，有的甚至不远千里到著名的寺庙或道观上香，花费不菲，却心甘情愿。

有的地方政府发展迷信产业，居然可以靠这样的产业来撑起整个地方的GDP。

五四时期，科学民主的观念似乎已经深入人心，可是到现在，这种观念淡化了，仍然没有深入人心。

或者说经过一代又一代人的发展，科学和民主的观念似乎不是那么强烈，反而越来越淡薄，似乎被资本稀释了，也被权力系统有意淡忘了。

在主流意识形态中，科学和民主的观点并没有被强化。

很多人不讲科学，总是对神灵顶礼膜拜，而所谓的神灵，就是那些神灵塑像或者画像。

这些人大多是权贵，普通人当然也有迷信的，却偏偏不表现出来。

实际上他们都没有破除迷信思想，而是从内心里相信神灵的作用，相信世界上有鬼神，于是见了神灵塑像或画像，双膝不由得酸软，“扑通”一声跪了下去，磕头如捣蒜，而且带有强烈的功利目的，要求神灵保佑自己升官发财，保佑自己的财产或权力能够顺利转移到下一代。

按理说，当代的人大多经过科学和文化的洗礼，知道什么叫做科学，什么叫迷信，但偏偏没有被正确引导，而是被资本带偏了节奏，甚至很多人都相信世间有神秘的力量，把它命名为神灵。

当然并不是所有人都迷信神灵，也有一部分人迷信权威，曾经跟随伟人的指挥棒，要搞文化界的大革命，进而由文化层面转移到社会层面，展开广泛而持久的批判，以至于知识分子遭了殃，资本家和地主遭了殃。

那时候没有太多所谓的阶级敌人，以至于很多好人被揪出来，当成阶级敌人批判，有的还被批判致死。

社会经济发展以后，很多人不再迷信权威，但有一部分年轻人开始追星，不但崇拜歌星、影星，而且崇拜一些富豪，就是崇拜资本家和地主，崇拜所谓的文化名人，崇拜官员，甚至崇拜腐败官员。

拨乱反正以后，人们崇拜偶像的心思完全消散了，偶像也被打碎了，但很多人仍然崇拜寺庙里的偶像，崇拜道观里的偶像，崇拜权贵，却偏偏不崇拜科学家，不崇拜那些历史上的盗火者。

似乎他们不知道科学家是谁，也不知道科学家具体有什么大的贡献，只会知道一些封面上有些权贵在那里搔首弄姿，联欢晚会舞台上，也有一些权贵在那里处理一些事儿。

似乎在他们可见的领域，到处都是名人，是权贵，是一些歌星、影星，却不是农民和工人，也不是科学家。

在一定的宣传攻势下，很多权贵成了人们崇拜的对象，也成了引领时尚潮流的模范代表，甚至成了人民代表，直接参加人民代表大会。

当代人似乎更注重功利性，总是在崇拜神灵的同时，要求神灵帮自己做事，而不是无所求。

崇拜权贵也是如此，就是想通过崇拜沾一点光，获得权贵的帮助。

只有少男少女们的崇拜似乎不带有功利意义，但他们会被粉丝经济影响，会给自己的偶像打榜，会给偶像捐钱捐物，而偶像却不知道他们是谁。

本来伟人已经带领人们打碎了手制的偶像，可是人们偏偏又非得崇拜一些所谓土偶木梗，把那些寺庙或道观中的塑像当成神灵来崇拜，而且要崇拜那些权贵，似乎是社会风气使然。

这种社会风气是被权力系统默许的，也是资本运作的，只是要引导人们消费。

因为迷信已经发展成产业，主要目的是为了赚钱，而不是让人们得道成仙。

迷信权贵可以促使人们多打工，多挣钱，甚至会被粉丝经济夹裹，而背后的推手仍然是资本。

当代人的信仰似乎五花八门，有信仰佛的，有信仰道的，有信仰基督耶稣的，有信仰穆斯林的，有信仰权贵的，有信仰自己的，有什么都不信仰的。

不管信仰什么，似乎都要为信仰花一点钱，而花的这点钱，就是信仰经济，或者说是迷信产业产生的利润。

其实人不用信仰外在的东西，想要信仰，就信仰科学和民主，并且全力推行科学和民主。

只不过“科学”和“民主”两个词在主流意识话语系统中被剔除了，甚至被漠视了。

人们经常说要讲科学，讲文化，可是很多人并不讲科学，也不讲文化，更不讲民主。

讲科学就要打碎所有手制的偶像，不要顶礼膜拜，讲文化就要不断学习，不断上进。

讲民主就要发扬民主精神，争取话语权和监督权，争取人人平等，而不是阶级差距太大或者说收入分配差距太大。

可是没几个人讲这些东西，大多都要顶礼膜拜，而那些不顶礼膜拜的已经走上了叛逆的道路，似乎和欧美的非主流文化是一样的。

他们好像成了垮掉的一代，不仅染黄头发或红头发，有的还染白头发和绿头发，而且穿破洞的牛仔裤，的还由吸烟过渡到吸毒，甚至成群结伙干坏事，有的居然去当乞丐。

这些人什么都不信，最终遭遇一些命运的挫折，或者说在人生中遇到很多困难解决不了，就转而迷信，似乎他们的文化水平并不高，有的还是辍学生。

可是文化水平高的人照样迷信，有的陷入了传销陷阱，有的经常求神拜佛，还有的居然满口神学，似乎成了传道士。

人有迷信心理是再正常不过的，不过现代科学已经比较发达，人们要讲究科学精神，时需要讲究民主，即便权力系统不讲民主，或者把“科学”和“民主”两个词从主流话语系统中剔除出去，人们也仍然要争取科学精神，争取民主权利。

当代人已经分为两部分，一部分是顶礼膜拜的人，不管对什么顶礼膜拜，都有一些盲目迷信和崇拜的心理，而另一类人什么都不信，走入了非主流的境地。

不管是顶礼膜拜的人，还是非主流的人，都在消费，都有利于刺激经济发展，这就是以经济发展为中心带来的后果，或者说以经济发展为中心给人们造成的两种不同的影响。

一类人可以过渡到另一类人，甚至两类人都可以互换，但信仰与不信仰都是社会影响造成的，也是以经济发展为中心的理论与实践造成的。

西藏又发生 7.0 级地震！大地震频发，到底意味着什么？

2026年10月22日22时33分，西藏那曲市巴青县发生7.0级地震，震源深度10千米。

据那曲市抗震救灾指挥部通报，截至10月23日5时20分，地震已造成16人遇难、46人受伤，房屋倒塌及受损339户。

目前，救援力量正在灾区开展搜救和伤员救治工作。

10月23日，西藏那曲市索县消防救援大队已到达巴青县岗切乡纳贡村，正在进行排查，图源：新华社 这是自2015年1月以来，西藏地区发生的又一次破坏性强震。

2025年1月7日，日喀则市定日县曾发生6.8级（矩震级7.1级）破坏性地震。

此前，2017年林芝米林发生6.9级地震，2020 年那曲尼玛发生6.6级地震，2021年那曲比如发生6.1级地震。

这些强震虽然发生在西藏的不同地区，却指向一个共同的问题： 西藏为何会频繁发生大地震？青藏高原是否开启了震动模式，进入新的地震活跃期？ 要回答这个问题，还得从青藏高原特殊的地质构造说起。

西藏为什么强震多发？ 西藏一直是我国强震活动最活跃的地区之一。

根据《西藏自治区“十四五”时期防震减灾规划》，1950 年以来，西藏及邻区平均每年发生 5 级以上地震 5 次左右，6 级以上地震 1 次，7 级以上地震约 10 年 1 次。

1950 年 8 月 15 日发生在西藏墨脱的 8.6 级地震，是我国有记载以来震级最大的地震，也是有史以来世界最大的内陆地震。

西藏为什么会有这么多大地震？ 原因就在青藏高原的地下结构。

约六千万年前，印度板块开始与欧亚板块发生碰撞，相互挤压，使地壳逐渐增厚、隆起，经过漫长的地质演化，形成了今天的青藏高原和喜马拉雅山脉。

但这场碰撞，直到今天还在继续，并伴随大量的地震活动。

印度板块仍在持续向北运动。

在喜马拉雅地区，印度板块与欧亚板块仍以每年约 4～5 厘米的相对速度持续汇聚。

印度板块的部分岩石圈还在继续向青藏高原下方延伸，使高原内部的地壳不断发生抬升、变形。

青藏高原看起来巍然不动，实际上，它的地下始终在缓慢变化。

我们可以把印度板块想象成一台巨大的推土机。

它持续向北推进，与欧亚板块发生碰撞、挤压，使青藏高原的地壳不断发生变形，有的地方被挤压隆起，有的地方则发生断裂和错动。

这种持续数千万年的板块运动，不仅塑造了青藏高原的地形地貌，也使高原内部形成了众多断裂带。

这些断裂带就像地壳中一道道已有的“伤疤”。

在持续的构造运动中，断层两侧的岩块受到挤压、拉伸或水平剪切。

由于岩块之间存在摩擦阻力，断层并不会一直顺畅滑动，而是可能暂时被“卡住”，使周围岩石逐渐变形，积累应力。

当积累的应力足以克服断层上的摩擦阻力时，原本被卡住的岩块就可能突然发生错动，迅速释放积累的弹性能量，从而引发地震。

印度板块如何挤压青藏高原的地下，图源：中国科学院青藏高原研究所 印度板块与欧亚板块的碰撞，至今仍在持续。

青藏高原内部不断发生变形，众多活动断层也在持续的构造运动中积累应力，并不时发生错动。

这正是西藏强震多发的重要原因。

强震接连发生，是否意味着进入地震活跃期？ 一年多时间里，定日县和巴青县先后发生强震，很容易让人觉得：西藏的地震是不是越来越多了？地球是不是调成“震动模式”了？ 要判断地震是否真的变得更加频繁，首先需要把观察的时间拉长。

地震并不会按照固定的时间间隔发生。

一个地区可能在几年内接连发生强震，也可能在相当长的一段时间里没有明显的强震活动。

地震学上判断一个地区是否进入活跃期，要分析更长时间尺度内的地震发生频率、震级分布和空间变化。

在地震研究中，确实存在“地震活跃期”的概念。

所谓地震活跃期，是指在一定区域和时间范围内，地震发生相对密集、较强地震较多的阶段。

相反，地震较少的阶段则可能被称为相对平静期。

不过，“活跃期”并不意味着地震会按照固定的周期发生。

举个例子，如果一个地区长期平均每 10 年发生一次 7 级以上地震，并不意味着每隔 10 年就一定会发生一次地震。

可能连续几十年没有 7 级地震，也可能在较短时间内发生多次。

长期平均值反映的是统计规律，而不是一张地震时间表。

因此，虽然部分断层的强震活动具有一定的重复发生规律，但具体到几年、十几年这样的时间尺度，地震发生的时间和频次仍存在很大的不确定性。

几年内接连发生几次强震，并不一定意味着地震活动出现了异常。

那么，科学家如何判断一个地区是否进入地震活跃期？ 这需要分析长达数十年甚至更长时间的地震记录，比较不同时期地震发生的频率、震级大小和空间分布，并结合地壳形变、活动断层及区域构造背景等资料，研究地震活动是否出现了显著变化。

判断的关键，不是最近发生了多少次地震，而是这些地震是否明显超出了当地长期地震活动的正常波动范围。

对于西藏来说，强震频发本就有其长期的地质背景。

但目前证据还不足以认定青藏高原已经进入新一轮地震活跃期。

是否出现了显著的区域地震活动变化，仍需结合长期监测数据和地震科研机构的专业研判。

西藏巴青7.0级地震之后仍需警惕余震 一次强震发生之后，地震活动往往不会立即结束。

当地下断层突然破裂、错动，周围岩石原有的应力状态也会随之改变。

一些地方的应力得到释放，另一些地方的应力则可能增加，从而引发后续地震。

这些沿着主震地震破裂带附近分布，且与其相关的较小地震，就是通常所说的“余震”。

根据大量地震序列的统计规律， 大地震之后，余震通常在初期较为密集，随后发生频率和震级逐渐下降。

但这并不意味着，余震会一次比一次小，也不代表危险会随着主震结束而立即消失 那么，已经发生了 7.0 级地震，之后还会不会出现破坏性地震？ 先说答案： 从统计规律看，大多数情况下，后续地震的震级小于此前的强震。

更值得关注的是，即使后续地震的震级较小，也可能给已经遭受破坏的地区带来新的危险。

比如，一些房屋在主震中虽然没有倒塌，但结构可能已经受损，后续较强余震可能使其进一步损坏甚至倒塌。

在山区，强烈震动还可能使山体岩石和土层松动，后续余震或降雨又可能诱发崩塌、滑坡等次生灾害。

这些风险，给震后的搜救和安置工作带来了更多挑战。

救援人员既要争取时间搜救被困群众、救治伤员，也要警惕受损建筑和不稳定山体带来的危险，并尽快帮助受灾群众转移到安全区域。

10 月 23 日，巴青县玛如乡格隆改村群众在搭建应急帐篷，图源：新华社记者 翟永冠/摄 一场强震可能只持续几十秒，但它给灾区留下的影响是长远的。

有人失去了亲人，有人的家园遭到破坏。

对于受灾群众来说，从眼前的救援、安置，到今后的生活恢复，都需要时间和持续的支持。

此刻，巴青的救援仍在继续。

希望更多生命得到及时救治，受灾群众得到妥善安置，那些被地震打乱的生活，也能早日重回正轨。

参考文献 [2] 西藏自治区地震局：《西藏自治区“十四五”时期防震减灾规划》。

https://www.xizdzj.gov.cn/a/xi-zang-zi-zhi-qu-shi-si-wu-shi-qi-fang-zhen-jian-zai-gui-hua.html [3] 科学网：深度解析亚洲高原大陆碰撞之谜 https://news.sciencenet.cn/htmlnews/2025/5/543417.shtm [4] 中国地质科学院地质力学研究所：《申扎-定结裂谷南段大地震复发特征及其与2025年定日Mw7.1地震的对比》，2025年。

[5] 西藏自治区地震局：《近期我区那曲、阿里为何频发地震？权威专家来解释……》。

https://www.xizdzj.gov.cn/a/8471.html [6] 美国地质调查局（USGS）：A new technique to calculate earthquake stress transfer and to forecast aftershocks，2020年。

https://pubs.usgs.gov/of/1991/0117/report.pdf?utm_source.com [7] 《2025年西藏定日6.8级地震：构造背景分析与震源特征探讨》，2025年;https://www.sjdz.org.cn/article/doi/10.19975/j.dqyxx.2025-00 策划制作 合作专家丨毕雪梅 江苏省地震局地震应急救援中心副研究员 策划 组稿丨张林林 责编丨张一诺 审核丨白玲 中国科学院青藏高原研究所 研究员 王卫民 中国科学院青藏高原研究所副研究员

普通CT和光子计数CT有什么区别？更容易发现早期癌症吗？

体检发现肺结节，医生建议定期做胸部CT；有冠心病风险的人，可能需要评估冠状动脉；一些复杂疾病还需要更精细的影像检查。

随着光子计数CT逐步进入临床，很多人开始关心：这种新型CT是不是比普通CT更清楚？辐射是不是更低？做一次检查，能不能发现更多疾病？ 要回答这些问题，首先需要弄清楚：光子计数CT改变的是成像技术，而不是把CT检查变成了可以直接判断所有疾病的“万能扫描”。

一、两种CT最大的区别是什么？ 传统CT通常通过探测器接收X射线，并将其转换为电信号，用于重建人体断层图像。

光子计数CT则利用能够直接探测单个X射线光子的探测器，记录光子数量和能量相关信息。

打个比方，传统CT更像是统计一段时间内收集到的信号总量；光子计数CT则能对信号进行更细致的逐个计数和能量分析。

这并不意味着传统CT已经过时。

普通CT在肺部、腹部、头部及骨骼等检查中仍然发挥着重要作用。

光子计数CT的优势主要体现在某些特定成像任务上，能否转化为更好的临床结果，还需要结合具体疾病判断。

二、图像更清晰，意味着更容易发现早期癌症吗？ 不能直接画等号。

光子计数CT能够在合适的条件下提高空间分辨率，有助于显示某些细小解剖结构。

2025年的相关综述指出，这项技术在心血管、胸部、腹部、神经系统及儿科影像等领域具有临床应用潜力。

但癌症诊断不仅取决于图像是否清晰，还与病灶本身的生物学特征、大小、位置、扫描方案以及医生的判断有关。

例如，肺结节的风险评估需要综合结节大小、密度、边缘特征和随访变化。

部分早期肿瘤生长缓慢，某些病灶在影像上也可能与良性病变相似。

即使使用更高分辨率的设备，也不能保证所有早期癌症都能被发现，更不能仅凭CT影像确定所有结节的病理性质。

如果影像提示可疑病灶，医生可能建议随访、进一步影像检查或病理取样。

光子计数CT不能替代这些必要步骤。

三、光子计数CT的辐射剂量一定更低吗？ 这是一个需要谨慎回答的问题。

光子计数CT在部分成像任务中具有降低辐射剂量的潜力。

其探测方式能够减少部分电子噪声，并在特定条件下改善图像质量与剂量之间的平衡。

但实际辐射剂量并不是由设备名称单独决定的。

扫描部位、患者体型、扫描范围、扫描参数和诊断要求都会影响最终剂量。

因此，不能简单地说“光子计数CT辐射很低，适合所有人反复检查”，也不能把某一项设备研究中的剂量降低比例套用到所有检查场景。

无论采用哪种CT，合理原则都是：检查应有明确的临床目的，并尽量采用满足诊断需要的扫描方案。

对于儿童、孕妇或需要多次影像随访的人群，更应由医生评估检查必要性、辐射风险和可能的替代方式。

四、哪些检查可能更有价值？ 1. 冠状动脉及血管成像 冠状动脉比较细小，心脏又在不断运动。

提高空间分辨率、减少部分图像伪影，可能有助于某些冠状动脉和支架相关检查。

但能否得到高质量图像，还受到心率、钙化程度、运动伪影及扫描方案等因素影响。

2. 肺部细小结构观察 在适当条件下，光子计数CT有望更清晰地显示肺部小气道等细微结构。

对于肺结节，仍然需要结合临床指南判断随访和进一步检查的必要性。

3. 神经系统和其他复杂影像任务 某些细小血管、骨性结构和材料特征可能从能量成像或高分辨率成像中获益。

不过，具体应用应根据临床证据和医院的实际检查能力决定。

2025年发布的光子计数CT临床应用专家共识，也围绕该技术的高分辨率、能量成像和临床适用场景进行了总结。

五、普通人检查时应该怎么选？ 如果是常规体检，或者医生已经判断普通CT能够满足诊断需求，一般不需要仅为追求新技术而额外指定光子计数CT。

如果存在复杂病变、常规检查结果不明确，或者医生认为需要更高分辨率或特定能量成像信息，可以询问是否有更合适的检查方案。

建议就诊时重点了解三个问题： • 这次检查要解决什么临床问题？ • 使用光子计数CT，是否会改变诊断判断或治疗方案？ • 是否存在更合适、风险更低或更容易获得的替代检查？ 设备先进与否，只是医疗决策中的一个因素。

医生的临床经验、影像质量、检查目的和后续处理能力同样重要。

六、不要为了“查得更全”而重复做CT 有些人希望一次检查发现全身所有问题，因而反复要求做高端影像检查。

但检查项目越多，并不意味着健康收益一定越大。

对于没有明确临床指征的人群，额外影像检查可能带来偶然发现、后续复查和不必要的焦虑。

对于已经发现肺结节的人，按照风险分层进行规范随访，通常比盲目增加检查项目更重要。

光子计数CT的价值，在于为合适的患者提供更有针对性的成像选择，而不是取代普通CT，更不是让所有人都需要升级检查。

参考文献： 中华医学会放射学分会、《中华放射学杂志》光子计数CT临床应用协作组. 光子计数CT临床应用专家共识.《中华放射学杂志》， 2025， 59(4)。

查看文献。

van der Bie J， et al. Photon-counting CT： An updated review of clinical results. European Journal of Radiology. 2025;190：112189. DOI： 10.1016/j.ejrad.2025.112189。

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Rajiah P， et al. Photon-Counting CT： Technology， Current and Potential Future Clinical Applications， and Overview of Approved Systems and Those in Various Stages of Research and Development. Radiology. 2025;314(3)：e240662. DOI： 10.1148/radiol.240662。

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本文仅为健康科普，不替代医生诊断。

具体检查方案应根据临床需要，由医生评估决定。