车的底盘磕了但行驶正常 怎么判断伤没伤到底盘

是中国历史上少有的以少胜多战役，也是时代最为经典的战役，但是我们看这段历史的时候，却总能发现漏洞所在，在中，率领70万大军与曹操的10万大军博弈，结果曹操奇袭乌巢，导致了袁绍大军的全面崩溃。

还记得小时候看这一段的时候就有一种感觉，70万大军没了粮草，但是他们还有人在，为什么会被只有10万人的曹操给打得落荒而逃呢?而且袁绍是一个战争老手，一场战役输了还能收拢军队再战，为什么却输得连地盘都没了呢? 很明显三国演义无法解释这个现象，于是我们就只能从三国志中来寻找真相。

根据三国志的描绘，我们会发现官渡大战对于袁绍来说其实就是毛毛雨。

为什么会这么说呢?首先第一点，在历史上，袁绍他并没有调集70万大军倾巢而出，而只是动用了10万大军与曹操博弈，而且当时的曹操只有2万人。

所以官渡之战，充其量是袁绍一半的家底，和曹操的全部家底在博弈。

因为有学者曾经分析，三国演义是按照的人口来进行的战争算数，因此袁绍4大州应该有70万军队。

但其实历史上的袁绍没有70万，只有20万人左右，而官渡大战他拿出了一半。

除此以外，还有一个点那就是乌巢的粮草，虽然是袁绍短时间内所能够存储最多的粮草，但是它的后方还有很多的资源可以救济。

所以曹操烧了乌巢的粮草能动摇10万人的军心是可能的，但要说把他们逼上绝境根本不可能。

除此以外，他们在官渡决战的时候在秋天，秋冬季节黄河马上就要结冰了，所以袁绍可以从容的通过黄河冰道运送粮草，绝对不会出现断粮而四散而逃的现象。

因此如果官渡大战，仅从乌巢被烧的这一段来看，对袁绍造成的影响极小。

那么为什么袁绍一场大战失败以后全线崩溃呢?其实这也是受了三国演义的影响，因为三国演义只强调了官渡大战却没有讲述官渡大战之后的几年艰苦斗争。

官渡大战袁绍选择了撤退，军队也遭到了不同程度的打击，但袁绍的实力还在，如果要说他当时的总兵力再次整合，应该还有14万人左右，而曹操那边撑死了只有10万人，但是袁绍却没有输在战场，而是输在了政治上。

很多学者认为，袁绍年之所以能够成为一方霸主，关键就在于它在快速吸收力量的同时，也在不断的在自己的体系内制造矛盾。

只要矛盾还在，那么大家就不得不依赖袁绍来谋求生存，这就是袁绍能够庞大而且屹立不倒的原因。

这样的矛盾平衡政体，虽然在和平时期稳如泰山，但只要遇到战争或者失败的时候，这种问题很有可能会。

从当时袁绍的背景来看就可以明白袁绍输了，所以他的算盘全部被打乱了，之前辛苦维护的平衡点也全部崩盘。

其中最明显的表现就是，和其他两个兄弟已经展开了军事上的对决。

虽然袁绍还想要压制自己的儿子，但袁尚已经掌握了大部分的军队，而且也全部由他来指挥，袁绍已经无法镇住。

因此此时的袁绍已经陷入到了绝望之中，一场军事打击让他的政体全部失衡，所以在痛苦之中他最终死去了。

但袁绍死去以后，很快袁尚就拥有接班的实力和勇气，因此理论上来说袁尚应该成为了第2代继承人。

但可惜的是袁绍之前制造的矛盾，来平衡政体的制度在袁尚手中根本玩转不过来，虽然这个第2代继承人军事实力非常强悍，一度让曹操头疼不已，但可惜的是，在政治方面除了袁绍谁也无法搞定。

所以最终的结果就是三个兄弟和诸多谋士把袁绍的家产一分为三，成为一盘散沙。

刚好曹操这时候运用的远交近攻联强打弱的政策，和袁尚结成了儿女亲家，干掉了其他几个兄弟，又反过来把袁尚给打败了。

所以袁绍集团之所以会败得如此之快，就是因为它的内部是以各种矛盾达成了一个平衡结构，只要他们的核心力量被打破，或者外部受到巨大的创伤，那么就会受蝴蝶效应的影响，内部也会失衡你，从而破碎。

因此当年的官渡大战其实只是一个开始，而且还不是特别大的一个开始，但是后来袁绍自己人疯狂的内耗，所以才有了后来曹操成功的结果。

可见，成功仅凭个人的才能智慧是无法做到的，还是需要共同的力量，是需要内部和外部同时和谐，才能抵御外敌。

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在我们现在的生活中，近视是一个再常见不过的视力问题，据统计，中国的中学生在高中班十个人里只有两个人不近视，其他全部是多多少少有一定近视度数。

作为一个高度近视，10米外，50米外雌雄不变的人，必须要感谢如今有各种近视眼镜。

甚至还有激光手术可以把一群近视眼从朦胧美中解救出来(小编没做过，不知道效果咋样?) 那么古代人有没有近视?要是近视的话怎么办呢? 比起我们今天，除非先天原因，整体来说古代近视的可能性比我们现代要小得多，近视眼比例也只有比较小的一部分。

现在我们每天抱着手机对着电脑，写字的时候还常常埋到书里去，这都是导致视力下降的原因。

古人本身读书人比例就小，农人日出而作，日落而息，实在是没有什么费眼睛的地方。

而读书人们虽说沉迷之乎者也，但是本身古人用的毛笔就需要抬手立笔，现在我们埋头写字的姿势是不可能出现的，所以距离纸比较远，可以保护眼睛;至于手机电脑等万恶之源也不存在，除非是每天挑灯夜读过度用眼，也不至于近视。

因此，古代的近视眼多见于头悬梁锥刺股的文人们。

大文豪=大近视? 比如说，的大文豪就是个近视眼，宋代叶梦得的《石林燕语》中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之”，也就是欧阳修已经瞎到只能让人帮他念的程度了，估计算近视度数的话得800度起。

不过大文豪毕竟是大文豪，帮他念书也是荣幸之至，听书也要学习的精神值得我们学习。

还有杜甫和王安石都写过“老年花似雾中看”的诗句，感慨自己年老之后视力日渐下降，这里面可能既有近视的锅，也有老花的锅。

还有的“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早。

”一句，向我们形象展示了年轻时不爱护眼睛到老的后悔悲伤。

还有著名的文人，史书记载他“貌寝短视”，也就是长得一般还近视，可见命运为他打开了文学的窗户，顺手关上并钉死了其他的门。

还有也是个大近视。

不过明清时代已经有了眼镜，所以这帮人的生活体验比前面几位唐宋的文人好要一些，雍正作为一国之君，更是倾举国之力找大师工匠为他打造眼镜，雍正元年到雍正七年就造了35副，平均下来一年五副，比女孩子换包包还要勤快。

清代眼镜 在没有激光手术的古代，实际上能够拯救近视眼的只有眼镜，眼镜也是从开始有的，明《南都繁会景物图卷》中就有戴着眼镜的人。

那么，明清前没有眼镜怎么办呢?除了像欧阳修那样直接盲人操作找人念书以外，还可以选择中医的一些方法，比如覆盆子等药材在中医中被认为可以明目;还有针灸也是古代人会选择的治疗眼疾的方法 如果不能治疗，还可以改变外部条件让自己看清一些，比如读书的时候可以使用放大镜，清代《除余众考》中记录：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。

”也就是说，字小看不清怎么办?用水滴当做放大镜，就能看见了，可见古人也是很机智的。

而且古代的书本身印刷技术限制，字就比较大，也减少了近视眼的麻烦。

如果灯光比较好，也会对近视眼更加友好，古代有一种枸杞灯，大概就是现在的高端护眼led，《志雅堂杂钞》中有这种灯的记载：“枸杞子，可以榨油点灯，观书益目。

”，这种灯看书的话对眼睛会比较好，可以预防近视加深。

因此，古代大部分人不会被近视困扰，读书人们与书为伴，相对容易近视;在眼镜出现之前，机智的文人们有各种方法让自己继续学习，秉承终身学习的高端理论;而眼镜出现之后，虽然价格不便宜，但是读书很多的人不少都做官，还是能买得起一副眼镜，拯救自己的朦胧世界的。

最后，作为一个近视眼一定要感谢一下发明眼镜的大大们。

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