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天禧三年(1019年)，宋真宗因患中风，时而清醒时而糊涂，常常忘了自己说过什么和做过什么。

六月，丁谓趁机搞鬼，将曾与很铁的宰相王钦若排挤出中央，发落到杭州去任职。

王钦若可不是任人乱捏的软柿子，虽然权力小了很多，但凭着昔日和宋真宗的“深厚友谊”，再加上自己游刃有余的政治手腕，正图谋。

天禧四年十二月的某天，宋真宗在宴会上再次见到王钦若，就问他为什么不去中书省上班。

王钦若有些，只好如实回答：“臣不是宰相，怎么敢去中书省上班!”听到王饮若的话里明显带了情绪，宋真宗当场吩咐身边的内侍：宴会结束后送王钦若去中书省“视事”。

所谓去中书省“视事”，其实就是让王钦若重新当宰相。

然而，对皇帝在酒桌上下达的这道指示，丁谓却假装糊涂，在执行时大打折扣：他既不通知院起草任命文件，也不在中书省为王钦若安排办公室，而是简单交代手下办事人员说：“王钦若要来中书省，皇帝让我们好好招待!”他显然是想用一顿丰盛的饭食就把王钦若打发走。

他这样做也完全解释得通：在正式任命书下来之前，王钦若来中书省只能算作视察工作的客人，好好招待他吃顿饭已经尽了地主之谊。

深知宰相任命程序的王钦若虽被丁谓耍弄，但也只能忍气吞声，默默接受。

饭后他唯一能做的，就是请护送他的内侍向宋真宗传话：没有用白麻纸书写的宰相任命制书，我不敢接受皇帝的口头圣旨。

宋真宗虽然糊涂，但当内侍把话传到之后，还是果断地吩咐执政大臣：赶快让起草白麻制书!然而让王钦若啼笑皆非和目瞪口呆的是，他等来的不是朝廷颁发的宰相任命状，而是一份“山南东道节度使、同平章事，判河南府”的任职书，也就是让他以“使相”(所谓使相，即有宰相的名义，却没有宰相的实职，只是挂一个宰相的空名担任地方长官)身份兼任西京留守。

在宴会上，宋真宗吩咐送王钦若去中书省办公，怎么下达正式任命书时，却变成了一个有名无实的使相呢? 原来，宋真宗和王钦若都被丁谓耍了! 丁谓敢戏耍宋真宗，是因为宋真宗交代起草任命书时，只简单含糊地说要翰林院起草白麻制书，并没有明确强调让王钦若当宰相，这就为丁谓弄权预留了方便条件和政策空间。

因为任命宰相和使相用的都是白麻制书，既然两者都用同一文种，丁谓具体落实皇帝指示时，就可以在皇帝的旨意中掺杂他个人的理解和意见。

即使皇帝最后发现了，怪罪下来，他也有狡辩的理由，而不会背上违旨欺君的罪名。

丁谓敢戏耍王钦若，是因为王钦若虽然知道自己会做宰相，但起草制书时皇帝的具体指示是什么，他是不清楚的，事后也不敢打听或无从打听。

王钦若能够重新获得皇帝重用，对他来说已经十分荣幸，至于最后得到的是宰相还是使相，丁谓相信他也不会太较真。

一切皆如丁谓所料。

宋真宗听说翰林学士院起草了白麻制书并且已对外颁布了，便以为执政部门百分之百地执行了自己的指示，哪里会损伤所剩不多的脑细胞去想丁谓有没有愚弄自己呢?王钦若得到任命书后，更是不敢多问，就去西京做他的留守了。

一顿丰盛的饭食加上一道掺杂了个人意见的白麻制书，就把一个潜在对手成功打发走了。

病况一日比一日重的宋真宗一年后便死了，从此丁谓更没了任何顾忌。

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按照不同情形，我们将古人的夜生活分为三种：贫穷人家、中薪阶层、。

贫穷人家的夜生活 说起古代的贫穷人家，可能大多数人都是想到，面朝黄土背朝天的景象，也正是这样，生活在古代社会最底层的人，拿着微薄的收入，却干着最辛苦的工作。

在古代，照明方式就是蜡烛，而对于穷苦人家来说，蜡烛是一种奢侈品，因为购买蜡烛对于他们来讲是没有意义的，除非家中有读书的孩子，会选择咬牙去买，这一切都只为改变自己家或者孩子的命运，否则怎么会有“凿壁借光”的故事。

不过大部分人家都是选择“日出而作，日落而息”，并不会有太多的夜生活，最多的可能就是与乡里乡亲，晚上坐在大街上一起聊聊家常(小时候家中停电，经常会去街上与乡亲呆着)。

中薪阶层的夜生活 说起中薪阶层，好比就是现在的白领一般，他们在经济上稍微富裕，对于买蜡烛来讲，不会心疼，所以他们的生活会丰富一些。

男子晚上很多都会挑灯夜读，无论是考取功名还是从事经商，都是选择在晚上进行学习或者算账，古人对于知识的摄取远远大于现在的我们，他们不断的学习就是追求不断的进步。

随着社会的进步，在宋朝取消了宵禁，很多人都选择在夜间走上大街，中薪阶层则会时不时会找三五个朋友，到晚上之后，无论是家中还是酒馆，小酌一杯，畅聊一番。

再说中薪阶层的女人，无论什么时期，她们则是更多的选择在家中，相夫教子，有些女人则会选择将自己丈夫还女的衣服进行缝补，有些也会选择在夜里进行纺织、绣花等，古代女子比男子的夜生活会少许多。

达官贵人的夜生活 说起达官贵人就会想到灯红酒绿，因为他们是富裕人家，金钱对于他们来说都是小事，正所谓“花钱为买爷高兴”。

达官贵人的夜生活都会与青楼、戏馆等结合，在小说《》第二十四回 逞豪华门前放烟火 赏元宵楼上醉花灯 里记载，说西门庆和应伯爵等看烟火，叫两个妓女唱曲来助兴(这里妓女是只卖艺的)。

对于达官贵人来讲，青楼就是一个重灾区，这里面有着漂亮姑娘，只要舍得花钱，剩下的你懂的。

再有戏馆，古代人的重要活动就是听戏，戏馆也成为了娱乐场所之一，甚至有些人会将戏班子请到自己的家中，再请亲戚朋友捧场观看，这样倍有面子，因为请戏班子是需要花很多钱的，再加上搭台子，就证明你家有足够大的地方能够容下戏班子。

无论是家境怎样的女人，夜生活也都不如古代男子丰富，达官贵人家的女子，如果想要夜间出门，需要向自己的丈夫请示，如果丈夫不同意，那只好在家中待着，但如果能够出门，她们则是更多的选择夜市、灯会或者看烟火之类的。

达官贵人一般都是社会的最顶层，他们的夜生活在宋朝取消宵禁之后，变得更加丰富。

以上是古代社会的三种不同社会阶级人士夜生活的情况，当然了他们也有着共同点，就是睡觉、造娃(哈哈)。

古代人的夜生活无论是什么样子，也比现在人，晚上拿着手机一直刷一直刷强，很多人都说12点了，再看一会睡觉;一会过后1点多了，在看两个睡觉;刷两个之后已经接近2点了，之后恋恋不舍的放下手机，心中想到，再不睡觉七点就起不来了，上班就会迟到了，而第二天一醒，大叫道：啊!完了，要迟到了，怎么闹铃不响呢?(实际是响半天了) 古代，大部分人的夜生活非常规律，反观现代人真的应该养成自己良好的生物钟，以拿出最好的状态迎接明天的工作。

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