文成公主进藏是什么故事?

作者:小千 更新时间:2023-02-10 点击数:

文成公主进藏是什么故事?

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【千问解读】

一条路,绵延一千三百多年

一条路,送两位大唐公主入藏

一条路,横跨四省区

这样一条路,就是八条进藏线路中最有韵味的

文成公主进藏是什么故事(文成公主一段故事)(2)

唐蕃古道

藏族人称“迎佛路”

东起长安,经秦州、玉树,至逻些,三千多公里,从关中平原到黄土高原,再到青藏高原,从中原文化到少数民族文化,从汉传佛教到藏传佛教,这条路不只是一条景观大道,也是一条文化大道。

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东段

路线:长安—陇山—秦州(甘肃天水)—鸟鼠山—临州(甘肃临洮)—河州(甘肃临夏)—黄河—龙支城(青海民和柴沟北古城)—鄯州(青海乐都)

文成公主一行,从长安出发,沿渭水向西,翻越陇山,至秦州,溯渭水源,翻越鸟鼠山,经临州,在河州渡黄河经龙支城到鄯州。

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渭河

 

黄河最大支流,千百年来默默灌溉着沿岸1400多万亩良田,造就富饶的关中平原。

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从周至唐,一个个天之骄子,都在这里留下他们显赫的足迹。

在它流域的滋养下,形成了古老中国的文化横轴。

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陇山

六盘山向南延伸的部分,南北走向,长约240公里,是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山,也即渭河与泾河的分水岭,山道曲折险峻。

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是古代丝绸之路必经要塞,也是历代兵家重镇,北方游牧文化与中原文化交流碰撞最频繁的地带。

其南部的“六盘山自然保护区”是西北地区重要的水源涵养林基地,也是旅游观光的好去处。

 

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天水

起于“天河注水”,天水就是这样一个充满神话传说的城市,除了来源传奇,女娲和伏羲的神话也是流传不断,而麦积山石窟也在四大石窟中占有一席之地。

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鸟鼠山

渭河源,是中国文献记载最早的名山之一,《山海经》称“鸟鼠同穴山,渭水出焉”。

当年大禹治理渭水就在此地,而今在禹王庙仍可见当年风采。

这里有秦献公兵临渭首留下的古老军事遗迹,有秦始皇巡视长城、隋炀帝西巡狩猎的人文历史遗迹。

 

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临夏

相比长江三峡的名气,黄河三峡就逊色很多了,但也挡不住它的波澜壮阔,在永靖,黄河以独特的“S”型流经县域107km,穿越炳灵峡、刘家峡、盐锅峡三大峡谷。

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民和

在民和看一次黄河落日,体会一次真正“长河落日圆”的景象。

去不了庞贝古城,也可以在喇家村看看“东方庞贝”喇家遗址。

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龙支城

而今龙支城已成万顷良田,不见当年踪迹,我们只知道,龙支城所在的古鄯地区,曾地处古代军事要地只能在历史的长空中留下喟叹。

西段

路线:鄯城(西宁)—临蕃城(湟中哆吧)—绥戎城(湟源县南)—赤岭(日月山)、尉迟川(倒淌河)—共和—紫山(巴颜喀拉山)、牦牛河(通天河)—玉树—当拉山(唐古拉山查吾拉山口)—藏北阁川驿(那曲)—农歌驿(羊八井)—逻些(拉萨)

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从西宁到玉树、从那曲到拉萨这两段线路大体上是沿着今天的青康公路(G214)和青藏公路(G109)行进的。

自驾路线:西宁—湟源—共和—玛多—清水河—玉树—囊谦—类乌齐—丁青—巴青—那曲—当雄—拉萨

 

G214青海段

 

G214在青海境内走向与唐蕃古道基本一致。

行至唐蕃边境处,公主想起母亲的话,将送给她的宝镜取出,未看到家乡,公主摔了宝镜,摔出一座日月山来。

思乡的泪水汩汩汇集,形成了向西流的伤心河——倒淌河。

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青海湖,高原上的圣湖,不论哪个季节,都美得无以复加。

跋涉一千多公里,在玛多,终于见着了松赞干布。

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扎陵湖、鄂陵湖两姊妹,一青一白,镶嵌在茫茫高原上,是黄河源最大的淡水湖,也是鸟儿们的天堂。

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二人携手过清水河,在玉树逗留半年。

所以在玉树,到处是文成公主留下的足迹。

到玉树,不能不看大日如来佛殿(原名文成公主庙),因为迄今为止,在藏民心目中文成公主是度母的化身。

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神山之王尕朵觉沃神山,也是必须朝拜的,据说吐蕃赞普赤松德赞和传说中的英雄格萨尔王都曾对它悉心供奉。

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玉树另一个不得不看的景观就是世界上最大的玛尼石堆——新寨玛尼城,经过300年的积累,据说玛尼石已达到了25亿块!

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G109(部分)

翻过扎乌拉山口,就到了西藏,不远处,就是圣城拉萨。

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在之后的四十年里,文成公主带去的大唐文化,深深影响了吐蕃这片土地,在藏民心中的崇高地位至今未改。

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