对话丁胜：用人工细胞还原“生命的起点”

哺乳动物的孕育始于精子和卵子的结合，而科学正在探索连大自然都“意想不到”的生命路径。

近日，一项来自中国科学家的工作使用一种人工诱导的非生殖细胞，成功在体外模拟了小鼠胚胎的早期发育。

该研究由清华大学药学院丁胜团队完成，论文日前发表在《自然》（Nature）杂志上。

研究人员仅使用一种经化学小分子诱导产生的类全能干细胞（ciTotiSCs），就在体外自组装并连续发育成了小鼠胚胎模型（ciToti-EMs）。

该模型成功跨越了从囊胚期、原肠运动到早期器官发生的完整过程，达到了相当于自然胚胎8.5天（胚胎日）至10.5天的阶段。

在这些培育出的小鼠胚胎模型中，不仅建立了身体的前后轴、出现了神经褶和体节，还形成了卵黄囊血岛、血管网络以及原始生殖细胞。

其中的心脏组织形成了心房样和心室样区室，并出现了有节律的收缩，血细胞也开始进入正在发育的心脏区室，展现出生命系统的初步特征。

体外发育的人工诱导类全能干细胞小鼠胚胎（上）与自然小鼠胚胎（下）在特定阶段的对比。

图片来自论文

2006年，科学家发现可以通过四种转录因子（调控基因表达的蛋白质），将血液、皮肤等体细胞逆转成多能干细胞。

这些细胞可以再通过人工诱导分化成体细胞、生殖细胞等几乎任何其它胚内细胞，但不能分化出胎盘等胚外组织，因此无法发育成完整胚胎——这也是它与受精卵这样的“全能干细胞”的区别。

之前国际上已有团队通过“合成胚胎”的方式，通过拼装几种不同的胚胎早期干细胞（包括多能干细胞）来模拟胚胎状态，跳过从全能状态到囊胚的早期过程。

通过人工诱导的类全能干细胞，丁胜团队的研究首次实现了从一个初始非生殖人工细胞，从全能状态连续、忠实地重演整个早期胚胎发育。

为什么要用非生殖细胞去重现“生命的起点”？与合成胚胎相比，从单一细胞出发回答了什么问题？这项技术距离真正培育出完整个体还有多远，又面临哪些技术与伦理挑战？为了回答这些问题，澎湃科技采访了该研究的通讯作者、清华大学药学院教授丁胜。

【对话】

创造生命

澎湃科技：这项研究的背景是什么？如果要观察发育规律，为什么不直接观察真实的自然胚胎，而是要用人工诱导细胞的方式？

丁胜（通讯作者、清华大学药学院教授）：这项研究的本质不仅仅是为了观察发育规律，它源于我十多年前提出的一个科学问题：我们能不能不通过生殖细胞（精子和卵子），使一个细胞退回到生命的起点？

我们在2022年发表了相关工作，通过化学诱导的方式获得了全能性干细胞。

但要真正验证它是不是回到了生命的起点，就必须看它能否进一步发育、生命是如何展开的。

如果不能诞生生命，仅仅说得到了生命的起点是没有意义的。

在2022年之前，干细胞领域内大家尝试解决的问题大多是能不能（从什么起始细胞）更好地获得某种组织器官特异的细胞，比如神经细胞、心脏细胞，用于细胞置换移植来治疗疾病或损伤。

但在我看来，这在科学上已经不是一个本质问题，而是一个技术优化的问题。

因为自然界中真实存在的多能干细胞（处于胚胎植入前后阶段对应的细胞），本身的生物学使命，就是进一步分化形成身体内不同组织器官的各种细胞了；而在人工体外培养条件下，我们现在也已经能够相当有效地实现这种定向分化。

因此，十多年前我提出的概念是，能不能获得“生命”，而不是获得“细胞”？因为无论是心脏细胞、神经细胞还是血液细胞，它仅仅是具有某种功能的细胞，但它不是生命。

生命是有智慧、有各种行为、可以延续的。

生命的意义和细胞的意义，从底层逻辑上来讲完全不一样。

澎湃科技：这让人想到让古代炼金术师痴迷的人造生命“瓶中小人”。

自然界中哺乳动物是通过受精方式繁衍的，采用这种非自然的、跳过受精过程的方式去构造生命起点，到底有什么重要意义？

丁胜：从某种意义上说，生命是“完美”的，它是亿万年进化在各种环境选择压力下得到的一套规律。

如果胚胎有缺陷，在早期就会发生凋亡或被子宫吸收，在进化过程中被自然选择淘汰掉。

对于包括人类在内的哺乳动物，自然界选择了通过两个单倍体的生殖细胞结合形成双倍体，来使个体的年龄归零，实现生命的延续。

但这不等于自然界的这条路径是唯一的。

虽然哺乳动物没有进化出无性繁殖方式，但从理论上来讲这条路是可行的，比如克隆技术就已经证明，只要DNA序列没有后天突变的问题，就能复活一个动物。

从科研和底层技术的角度来看，我们可以类比人工诱导多能干细胞（iPSC）技术。

多能干细胞在自然界本来就有，但该方法使这件事变得太容易、可规模化了，任何一个生物学实验室用各种细胞都能做到，从而完全打开了下游的应用。

同样，一旦我们能够规模化、完美地回到生命的起点去创造生命，它就不再局限于在细胞的维度上理解功能或疾病，而是能够回答一系列跟生命整体相关的问题，也可能会有一些应用，比如复活灭绝的动物。

澎湃科技：此前国际上也有团队在构建类胚胎模型，比如用不同干细胞进行“组装”。

与这些常见路径相比，你们的方法有何核心差别？

丁胜：目前领域内构建胚胎模型主要有两条路径：一种是“拼装”，一种就是像我们这样从单一的起点做起。

早年大家之所以去做组装，是因为组装所需的三种细胞（多能干细胞及胚外细胞等）几十年前就已经能获得以及基本被研究得很清楚了，手边有现成的材料，短期内更容易入手。

但是，组装的前提是必须把每一个元件部分都做对，而且细胞的数量、相对位置和拼接过程都要正确。

这在实际操作中会带来意外后果，因为目前那三种细胞里有一两个部分跟真实状态是不完全一样的。

而且从技术角度看，组装的胚胎（目前）跨不过子宫植入（着床）这道坎。

如果组装的是植入前状态的胚胎，它在体外培养中的发育状态停留在第4天（胚胎日），跨越不了植入阶段。

现在做得比较好的组装胚胎，都是直接一步组装成植入后的状态，但也意味着这类胚胎模型本身不再具备移植入子宫并完成着床的发育路径；其后续发育只能在体外继续推进，大致模拟从植入后早期到胚胎第8天左右的发育过程。

相比之下，我坚持把一个点做对、做到极致。

从概念上讲，我是做生命的起点，只要把这一个起始细胞做对，它自然就能按照内在的时空规律去发育，不需要去回答如何把不同部分做对、如何拼接的问题。

我们的模型是从起点开始，在体外连续发育并成功长到了植入后的阶段。

虽然这条路短期内更难，但从长远来看逻辑更自洽，目前做出来的结果也比组装的要更好。

出现生命特征但无法足月

澎湃科技：这次研究观察到干细胞发育出了神经、体节、血管甚至跳动的心脏，高度接近第8.5天至10.5天的自然胚胎。

到这个阶段，它能被称为生命吗？

丁胜：什么叫“生命”，在不同文化中的定义是不太一样的。

有的人认为受精卵那一刻就是生命，有的人认为要到出现心跳，或者出现大脑、意识才算。

但在我们看来，当模型不再只是分化出不同的细胞，而是不同细胞以合适的数量、在合适的时间和空间位置出现，并且彼此协调、形成了一个整体性的结构，比如左右对称的体轴、有节律收缩的心脏等，我认为这就可以叫作“出现生命特征”了。

这从本质上区分于过去仅仅让多能干细胞分化成某种单一的心脏或神经细胞的过程。

澎湃科技：这种通过不同来源的细胞人工诱导的类全能干细胞，它们之间会有差别吗？目前这个模型还不能发育到足月（出生），主要受限于哪些技术原因？

丁胜：从理论上讲，只要排除后天突变，体内不同细胞的DNA序列是一模一样的，差异只在于表观遗传（可遗传的非序列变化）。

过去20年对诱导多能干细胞的研究表明，如果做得好、挑得好，不同来源的细胞诱导后是没有差别的。

但如果做得不好，就会残留原来细胞的表观遗传“记忆”。

诱导全能干细胞也是同理，这是一个实际操作上的技术和工程问题。

目前我们的模型只能发育到8.5天，个别组织器官的状态能到第10天。

越往后发育效率越低，只有不到5%的胚胎能发育到最后阶段。

初步分析下来，我觉得主要有两方面原因。

首先，我们的“起点”还不够完美，起始细胞的表观遗传记忆可能还没有完全擦除干净。

在植入前的早期阶段，这种差别几乎看不出来。

但胚胎越往后发育，对不同组织器官整体协调性的要求就越高。

就像一个队列在一起跳舞，一开始有一个人动作出错，后面就会把整个节奏打乱，问题被不断放大。

我们在单细胞测序中也观察到，发育后期除了正常胚胎应有的细胞外，还出现了一小部分不和谐的、正常胚胎没有的“中间态细胞”。

第二是体外培养环境的限制。

目前科学界还不存在真正的“人造子宫”，体外培养环境无法完全模拟母体子宫界面。

哪怕你拿一个完全正常的自然受精卵，无论是人的还是小鼠的，放在体外培养，它最多也就只能长到第9天、第10天左右就会自己终止。

到了后期，哪怕是简单的供氧都很难实现，所以我们后期必须在悬浮、加压的滚瓶条件下培养。

澎湃科技：既然体外环境受限，而你们的模型又能涵盖植入前阶段，那么如果把它移植到小鼠真实的子宫内，会解决后期发育的问题吗？

丁胜：理论上移植到体内会更好，我们目前也正在做体内移植的工作，并且已经看到确实可以在体内发育。

但体内实验在现阶段也有很大的难点，它是一个“黑箱”，植入后你就看不见它了，无法像在体外那样每隔几个小时去观察它变成了什么样，也没法随时调整干预。

而且小鼠单侧输卵管一次只能植入5到10个胚胎，实验规模上不去。

既然体外只有不到5%的成功率，贸然放到体内，效率会非常低。

所以我们希望先在体外能看得到的情况下，把起始状态理解透、优化到更接近完美，再去体内做，效率才会高。

澎湃科技：研究带来了哪些新的生物学认知吗？

丁胜：诚实地讲，在目前的这项研究里我们还没有真正去探索生命发育本身的规律。

现阶段我们主要聚焦于两个问题：一是如何在不依赖生殖细胞的情况下，通过人工诱导重新建立生命发育的起点；二是理解这一诱导过程背后的机制。

围绕这一方向，我们已经获得了一些新的认识。

当然，这一体系本身也为进一步发现发育规律提供了新的机会。

比如人工胚胎为什么发育不下去，它与正常胚胎有什么差异，这些都是未来可能产生新认知的地方。

应用场景“很难想象”

澎湃科技：如果人工细胞最后真的发育成足月小鼠，它会有什么特别之处吗？

丁胜：从理论上讲，只要起点做对了，它跟克隆动物一样，就是一只正常的小鼠，不会有什么特别之处。

澎湃科技：如果我们最终能够仅凭一个血液或者皮肤细胞诱导成的全能干细胞，就“复制”出完整的个体，让人有种哲学层面上的震撼。

您怎么看待这项技术的应用前景？

丁胜：如果能规模化且很完美地做出这样的细胞，未来的应用场景会是各式各样且意想不到的，但今天很难去讨论，也很难去想象。

可能有一些争议相对较小的应用，比如前面提到的复活灭绝的动物。

我认为现在可以不用太关注应用是什么，因为离应用肯定还是有相当长的时间。

今天应当关注的就是一个科学问题，以及这个问题对应的概念的界定。

澎湃科技：论文最后也提到了防止“生殖滥用”等伦理问题。

您如何看待这项技术在应用与伦理上的边界？

丁胜：伦理问题毫无疑问是要严肃对待的。

首先，我们目前做的是小鼠实验，遵循动物保护的指导原则，现阶段完全不涉及人的伦理问题。

其次，如果未来这项技术真的做完美了，从生殖角度确实存在两种理论上的可能：一种是利用早期胚胎出现的原始生殖细胞，将其诱导成熟为精子或卵子，再通过受精的方式去做辅助生殖。

这条路径目前在国际上是有公司在做的，虽然有争议，但总体上在合规框架内探讨。

另一种则是完全不经过生殖细胞，直接由体细胞复制个体。

这种操作在动物上可以尝试，但在人类身上显然是不合规的，严重违背当下的伦理价值观。

当然，伦理和社会认知也会随着科技的发展不断演变，就像20多年前体外受精也是高度有争议的，今天已成为造福患者的常规医疗手段。

就当下而言，核心还是纯粹聚焦于把这个底层的科学问题回答好、把模型做完美。

澎湃科技：您此前也做过偏向疾病和药物研发的研究，现在您的精力是如何分配的？对于年轻学者在研究方向的选择上有什么建议？

丁胜：我现在已经把其他早期探索和疾病相关的基础研究都停掉了，除了把原有的一些延续性工作收尾，目前可以说是百分之百地聚焦在“生命起点”这一个问题上。

我过去十年的个人体验是，做科研还是值得多花时间去思考怎么定义问题和选择问题。

特别是在AI时代，很多实验和分析可以做得很快，问题的选择就变得更加重要了，大家最好保持多样性，不要趋同。

以人工胚胎研究为例，如果每个人都因为组装胚胎容易出短期成果而去做组装，那就没人做底层的突破了。

去聚焦一个非常底层、深刻的核心问题，虽然过程很慢、很难，但持续做下去，最终是非常有收获的。

论文地址：

Wu, H., Hu, Y., Yu, H. et al. Modelling mouse embryogenesis from chemically induced totipotent stem cells. Nature (2026). https://doi.org/10.1038/s41586-026-11164-5

展览 | 人与生物圈：中国当代生态艺术跨媒介作品巡展

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由四川美术学院创作科研处处长张颖教授主持的2026年度国家艺术基金资助项目“人与生物圈：中国当代生态艺术跨媒介作品巡展”将在重庆和上海举办巡展。

本次展览聚焦生态文明与当代艺术的跨界融合，汇聚全国美展银奖获得者、中国摄影金像奖获得者等众多国内生态艺术领域的资深艺术家与代表性青年艺术家的150件优秀跨媒介艺术作品，以视觉艺术语言推进公众感知与文化表达，充分展现中国当代生态艺术的创新实践与人文思考。

本次展览围绕“生态意识”“生命共同体”“可持续未来”三大核心议题，以“大地回声：物·我共振”“家园图景：亲·睦共识”“未来之境：知·觉共通”三个主题单元，回应“人类世”背景下人类与自然关系的重塑挑战，力图打破“人类中心主义”“自然本位”两极叙事，构建一个多物种共生、跨学科融合、感知交互的生态艺术公共语境。

展览以“生态意识”觉醒、“生命共同体”思辨、“可持续未来”构想为线索，分设三大单元，建构“田野—对话—共感”的递进式展览结构，呈现从在地生态经验到未来文化想象的艺术路径。

序 言 1971年，联合国教科文组织发起“人与生物圈计划”（MAB），旨在为改善人与环境的关系奠定科学基础，推动自然科学与社会科学协同发展，并通过世界生物圈保护区网络，探索生物多样性保护与可持续发展的实践路径。

《杭州战略行动计划（2026—2035年）》进一步强调人类与非人类生命的相互依存，将生物圈保护区置于全球可持续发展新愿景的重要位置，倡导以知识、创新与合作推动人与自然关系的转型。

在中国生态文明建设与美丽中国建设持续推进的时代背景下，《人与生物圈：中国当代生态艺术跨媒介作品巡展》回应全球生态治理的新议题，也关注中国社会正在发生的生态实践。

展览围绕“生态意识”“生命共同体”“可持续未来”三个议题展开，以“田野—对话—共感”为策展脉络，通过跨媒介艺术创作，将生态科学所揭示的生命与环境关系转化为公众可感知、可体验、可交流的文化经验。

MAB通过科学研究、教育与实践促进对生物圈及人与自然关系的认识，生态艺术则以感官、身体与情感经验拓展公众理解生态议题的路径。

复杂的生态关系经由艺术家的观察、体验与创造，转化为可观看、可聆听、可感受、可想象的艺术形式。

科学认知与感性经验由此相互激发，使生态知识进入公共文化空间，也使人与万物的相互依存成为可感知、可讨论的现实。

“中国”意味着从生态文明建设、美丽中国实践及本土生态经验出发，参与全球可持续发展的共同讨论； “当代”指向正在发生的生态危机、社会转型以及人与自然关系的重新理解； “生态艺术”关注人与万物相互依存、彼此生成的生命关系； “跨媒介”以绘画、摄影、装置、影像、声音、数据与互动技术拓展感知和表达的维度； “巡展”则使这些艺术经验在不同地域与公共空间中传播、交流，使展览成为知识传播、生态感知、情感交流与社会讨论持续发生的现场。

公共展示因此超越作品陈列的单一功能，为生态议题进入日常生活创造契机，也为公众理解、表达和参与共同未来的讨论提供开放空间。

主视觉中的凹凸镜面，是对观看方式的追问。

镜面将既定视野打散、偏折并重新聚焦，挑战以人类为中心的惯常观看方式及其认知边界。

当单一的观看中心被打开，动物、植物、山川、水体及其相互关联的生态过程进入视野，呈现出多种生命与环境要素交织共存的复调图景。

这一视觉表达也与中国传统“天人合一”的整体性智慧形成对话，启发人们重新思考人类与万物的共生关系。

其间流动的水意呼应“上善若水”，并寄寓“生生不息”的生命观。

水因势而行、润泽万物，象征生命关系的持续生成与相互滋养。

愿这场巡展成为一次重新学习观看、感知与共处的公共实践，使我们在彼此依存的生物圈中重新理解共同栖居的世界，并以艺术的感知、想象与创造，为生态文明建设与美丽中国的未来图景贡献力量。

是为序。

策展人：张颖、金江波、陈建伟 重庆首展 展览时间 2026年10月23日—2026年11月22日 开幕仪式 2026年10月23日15:00 展览地点 四川美术学院美术馆（虎溪校区）4号馆 总顾问 张 艳 焦兴涛 项目负责人/总策划 张颖 学术顾问 唐青阳 焦兴涛 韦 嘉 彭兆荣 包茂红 肖 戈 策展人 张 颖 金江波 陈建伟 项目统筹 张习文 李 芳 杨 彪 陈奕璇 展览执行 柯 杨 段治兰 郭泽恩 胡 威 李 辰 杨 洲 张元亮 朱惟姿 胡锦钰 视觉设计 汪宜康 张竞旗 媒体宣传 柯 杨 李 鑫 上海巡展 展览时间 2026年12月27日—2027年1月27日 开幕仪式 2026年12月27日 展览地点 上海宝山国际民间艺术博览馆 主办单位 四川美术学院 支持单位 四川美术学院美术馆 上海大学上海美术学院 上海宝山国际民间艺术博览馆 四川美术学院造型艺术学院 四川美术学院创作科研处 四川美术学院生态艺术与可持续发展研究院 重庆生态文化协会 内容来源：生态艺术与可持续发展

白俄罗斯话剧《向晚》：日复一日在井边闲谈，对着太阳说话

10月22日，作为2026北京人艺国际戏剧邀请展·国际特邀单元剧目，白俄罗斯共和国戏剧院携国家经典之作《向晚》在首都剧场迎来北京首演。

本轮演出将持续至25日，连演4场，也是这部演出时长1小时45分钟的抒情喜剧首度与北京观众见面。

《向晚》演出海报 一口老井边的暮年对话，审视“如何活过” 《向晚》的故事发生在白俄罗斯乡间一处几乎被遗忘的村落。

人陆续走了，只留下三位老人、一口老井、一片白桦林，和一台时断时续的旧收音机。

瓦西里、安娜和加斯特里蒂都是卫国战争的亲历者，那场1941至1945年席卷白俄罗斯的浩劫摧毁了无数村庄，给每个家庭都留下了创痛。

瓦西里一生经历过三场战争，独居已久，也很多年没见过儿子——儿子从军队回来后就离开了。

他每天清晨从井里打水、分给邻里，相信这口井的水能洗净灵魂，还有个旁人不解的习惯：对着太阳说话。

安娜的丈夫战后病逝，一个儿子失踪、一个儿子入狱，她的一生都在等待，守着破旧的收音机，等一个也许永远不会来的声音。

而她与瓦西里之间，因隔着几十年的孤单，正慢慢生出一点温柔的暖意。

加斯特里蒂打过仗、当过战俘，在战俘营里曾有人替他死去，这让他的余生所经所历总有着“半吊子”的怅惘与纠结，他身上有些攻击性，爱把讥讽挂在嘴边，心底却仍渴望一点爱与抚慰。

演出剧照 三位老人争吵、调侃、回忆、叹息，没有激烈的冲突，没有宏大的叙事，只有日复一日井口边的闲谈。

剧作表面上是老年题材的“碎碎念”，实际上讨论的是超越年龄乃至地域的普适命题，带有强烈的精神张力与人道主义关怀。

阿列克谢·杜达列夫 这不只是一部关于“老去”的挽歌，更是一场关于“如何活过”的庄严审视。

该剧作者阿列克谢·杜达列夫是白俄罗斯著名编剧，他一生致力于具有民族特色的创作，多关注道德与精神议题，尤其擅长描绘乡村生活与战争记忆。

《向晚》是杜达列夫青年时写就的经典作品，却对暮年人生的思考深邃入理。

问世四十余年来，在白俄罗斯常演不衰，已被多次搬上舞台。

两种生命哲学的碰撞，三个老戏骨同台飙戏 《向晚》以原班阵容首次亮相京城，集结白俄罗斯共和国戏剧院的优秀演员。

饰演三位老人的瓦连京·萨拉维约夫、安娜·阿尼先卡和伊戈尔·西多尔奇克年龄加起来将近200岁，其中两位男主演都已到古稀之年。

演出剧照 剧中，两位老人关于“太阳”的争吵堪为两种生命哲学的终极碰撞：一个对着太阳虔诚祈祷，视其为万物之主；一个却嗤之以鼻，视其为愚昧的呓语。

他们在舞台上颤巍巍的交锋对撞，也让台下的观众去思考：是选择瓦西里的生命态度——“上帝赐予我们生命，就是为了让我们去温暖这个世界”；还是认同加斯特里蒂的“真实”——世态炎凉，稳稳的幸福或许永远只能实现一半？ 三位艺术家以克制而细腻的表演，为整部作品注入了真实而深沉的力量。

作为一种互文：剧中的三位角色是从战争中幸存、又将余生守在故土上的老人，而饰演他们的演员同样是把一生献给舞台的艺术家——数十年舞台生涯中沉淀下来的皱纹、停顿与克制，难以单凭表演技巧完成，而是岁月本身留在身上的印记。

北京人艺著名演员濮存昕在推荐该剧时，无不动情地说：“剧中演员为那一代从战争里走出来的人，留下了一段温柔的注脚。

” 演出剧照 此外，演员斯佳潘·克劳丘克、汉娜·列别杰娃和娜杰娅·茨维亚特科娃以动人的吟唱和生动的表演，为这段关于生命的故事铺陈出低回悠长的回声。

实时摄影贯穿全剧，立体绘本般的舞美意蕴悠长 “向晚意不适，驱车登古原。

”李商隐笔下那个黄昏的惆怅，穿越一千多年，落在了白俄罗斯一个被遗忘村庄的老井边。

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”戏里的太阳一点点沉下去，井边的影子却越拉越长…… 演出剧照 澎湃新闻记者注意到，在艺术手法上，《向晚》选择用实时摄影贯穿全剧：舞台之上，台口正中和侧幕条处安放的两台摄影机，轮番交替被充分运用，演员表演被实时投射于幕布，更像是一道来自四十多年后的凝视与回望；舞台中央的悬挂装置既是桌案又是床榻，细腻的表演让日常琐碎逐步升华为对时间、命运和生命的叩问。

沉浸式场域的营造看似极简又不着痕迹，却让观众得以专注于表演和故事本身。

舞美则多用纸板道具，以卡纸剪影构筑村庄里的场景，在平面与立体间铺陈层次，宛如一本被翻开的立体绘本，将整部戏氛围烘托出沉静、悠长的意蕴。

剧中穿插着的音乐是白俄罗斯民歌与摇篮曲，演员在台上开口，声音空旷悠长，层层荡开之后再慢慢落下来——摇篮曲原本是唱给孩子的，而在孩子们都走光了的村子里，她们又在吟哦给谁听？不禁令每一位走出剧场的观众思考如何在近乎静止的岁月中，活出生命的顽强。