为什么戏子不想被轻视？

戏子不想被轻视，总是要保留自己的尊严。

为什么会出现这种情况？

绝大多数人都想保留自己的尊严，起码有人格尊严，不能被其他人轻视甚至蔑视。

不管是市农工商，还是贩夫走卒，都要表现自己独立的人格。

当社会道德体系成熟以后，几乎所有的人都要遵守这种道德体系，一旦违背，就会受到他人的诟病。

尤其在古代，以农耕文明为主，所有人都要遵从封建礼仪道德，同时要监督他人，不能让他人违背道德。

在农耕文明的时代，统治阶级重视农业，却不会搞农业生产，只是坐享其成。

这种重视只是一种道德方面的重视，以至于很多人都成为农民，不但不读书、不识字，而且忍受压榨和剥削，还知足常乐，并不会反抗。

他们认为，不从事农业生产的人就算是末流，不管是商人还是戏子，都要遭到抵制，或者说这些人没有什么真本事。

商人被称为奸商，戏子和婊子是一个档次的人。

俗话说：“戏子无情，婊子无义。

”以前的戏子并不是像现在这样真正唱戏，很有可能只是演滑稽戏，只是逗人乐，或者唱上几句。

这样的人并不搞农业生产，不能获得粮食，除非在演戏的时候逗人乐，靠主人赏点粮食。

时间久了，戏子就不会被人重视，甚至和讨饭的是一个档次。

靠主人打发的粮食来生存，这样的戏子一般不被人看重，不但没有多少经济来源，而且社会地位不高，成为逗人笑的小丑。

唐明皇设立梨园，从小就培养一些戏子，由官方出钱，正式确立了梨园行这个唱戏的行业。

按理说，有官方做背景，戏子应该受到重视。

可是戏子这个行业并不是搞农业生产的，也不是印钱的，更不是像官员那样动动嘴就能来钱。

即便有权力系统做背景，有官方出钱供养他们，他们的地位也仍然不高。

尤其是民间的戏子，简直没有多少钱能够生存。

除非他们被权贵包养，也就是长相漂亮的女戏子被权贵保养，经常到权贵家唱戏，或者说成了权贵的小妾，就可以过悠哉悠哉的日子。

民间的戏班子，很多都是草台班子，并没有系统的创作和演出流程，不过在演出的过程中逐渐摸索罢了。

到了宋代，有了系统的剧本创作和演出规则。

到了元代，各种散曲出现了，剧本有了更系统化的规矩，也有了更多的戏子来演出，甚至两个人就能演一出戏。

这样的戏曲成了老百姓喜闻乐见的文艺节目，戏子很容易被人们追捧，但名角并不多。

很多戏子的地位不高，只要女演员长得漂亮，就很可能被权贵包养，因为权贵也喜欢看戏，在看的过程中，完全入戏，被戏中的女演员深深感染，就要强行包养女演员。

以至于有的戏班子里让男演员来扮演女角色，即便演得再好，权贵也不能包养，除非权贵有断袖之癖。

古代的戏子很多和婊子差不多，会逢场作戏，经常游走在权贵之家，因为整个戏班经常被权贵包养，要为权贵演出。

倘若只是在民间游走，那么老百姓是没有多少钱雇佣戏班演出的，因为丰收之年并不多。

从唐明皇设立梨园以来，戏子就经常被包养，甚至整个戏班都被权贵养着。

《红楼梦》中有大观园，里面有很多养着的戏子。

戏子的人生不自由，被权贵包养，当然会失去独立的人格和尊严。

有权贵专门控制戏班的演出，而且戏班中的女演员会成为权贵的小妾，或者成为权贵包养的外宅。

戏子演戏本身就是娱乐性质的，既然能让人看到他们演的故事，能让人们感受到一定的悲欢离合，就应该以艺术家来称呼，应该受到尊重，但古代人并不尊重他们。

因为古代重视粮食生产，不重视戏子这种细枝末流的人物。

或者说戏子本身并不是那么庄重，只是穿着戏服在演出，脸上还要画了油彩，让人认不出他本人是谁。

既然是表演，很多人就会轻视，因为人人都会表演，只不过没有像戏子那样从小学戏，有一定的舞台展现能力而已。

戏子表演的好，获得满堂彩，表演的不好，就有可能招致茶杯或板凳的袭击。

有同行竞争的戏子，经常跑到别人的园子里闹事。

还有戏霸专门演出某些剧目，不允许别的戏班演出，不然就要打砸抢。

现在的梨园行也不是风平浪静，而是有着垄断的技术，也有垄断的戏霸。

到了现在，戏子受到重视，不管是演电影、电视剧的，还是正常唱戏的，都会受到重视，因为他们的收入提高了，不再像古代那样被人包养了。

他们越不受到重视，就越要保持人格尊严，却往往招致地痞无赖的嘲笑甚至打击。

到了现在，很多地痞无赖消失不见了，转行干了别的。

社会比较和谐，娱乐业发达，当然资本进入娱乐业以后，会搞各种各样的运作。

一些漂亮的女演员被资本家包养，资本家会往剧组塞女演员，还会改戏。

不过现在规范多了，有各种各样的合同制约，有法律的约束，当然会限制资本家的胡作非为。

很多戏子成为人们追捧的对象，不管是演艺明星还是唱戏的，都有很多粉丝，甚至他们会开通自媒体，发一些自己表演的片段，赢得很多人的关注，有的还会获得粉丝打赏。

现在的戏子受到重视，主要是他们收入太高了，演电影、电视剧的明星可以获得很高的收入，甚至开很多影视公司，签约演员。

如此一来，在娱乐业大兴的时代，戏子受到重视，不但翻身得解放，而且有专业的律师团队维护名誉和尊严。

可是有的戏子却偏偏出了问题，不是嫖娼就是吸毒，被逮了之后，就只能踩缝纫机了。

其实他们有可能被资本家算计，总是占据一定的位置，却不怎么盈利，或者说盈利之后分赃不均，就被算计了。

娱乐业需要推出新人，需要接替老明星的位置。

如此一来，才能实现演员的更新换代，实现戏子的代际更替。

戏子不想被轻视，其实他们出身不好，而到了现在，戏子想被轻视都不行。

主要还是现在的戏子收入太高，人们已经无法轻视他们了。

从另一个方面来看，人们的价值观并没有变化多少，以收入多少来评价戏子的地位，评价普通人地位，似乎没有什么不对的。

戏子不想被轻视，其实还是喜欢表演，并不是以真面目示人，连同和粉丝见面都是表演，就更别提演戏了。

如此来看，戏子不想被轻视，其实骨子里还是有些不自信。

为什么明朝没有如同汉、唐那样积极经营西域？因为没有动力

其中汉、唐、明都是大一统王朝。

但是有意思的是：为啥汉和唐都选择积极经营西域，而明朝却并没有？ 哈密卫不等于整个西域 当然历史圈里的很多网民地理知识很差：比如以偏概全问题。

比如说起我们东北地区，很多人会说战国时期，燕国就经营辽东，借此证明关内势力对东北的开发很早，但问题是：整个东北不光辽东，还包括吉林和黑龙江。

来自长城以南的势力对吉林、黑龙江地区的开发，其实很晚了。

同样，很多人提起明朝时期的西域，往往会说明朝在西域设立哈密卫。

但问题是，整个西域地区太大了，哈密地区只是西域的很小一部分。

以上认知换个说法就好比：占领好望角就等于占领整个非洲，占领佛罗里达就等于占领整个美洲一样荒诞。

其实，我个人觉得， 明朝之所以没有如同汉、唐那样积极经营西域，根本原因在于动力和时机问题。

边患问题 汉朝、唐朝和明朝对西域的态度差异，和自身所处环境影响很大。

汉朝（这里指的是西汉）时期，汉主要的外患是匈奴。

汉朝是建立在秦末战乱基础上建立的。

所以汉朝初年需要休养生息。

不过到了汉武帝在位时期，汉朝虽然有了本钱反击匈奴，但此时匈奴的势力范围已经涵盖阴山南北、西域甚至原东胡故地，势力和体量很大。

这一点汉武帝也很清楚。

所以汉武帝在军事上和匈奴交战的同时，也派人到西域经营，目的是切断匈奴对西域、中亚地区的物资获得，削弱匈奴的实力——毕竟没了西域支持（包括西域通过中亚的商路获得的资源），匈奴啥也不是。

唐朝面临的边患主要是突厥和吐蕃。

当时西域在西突厥的控制之下。

唐朝为了避免西突厥对唐造成长期威胁，也担心西域落在吐蕃手里，会对唐朝的关中地区产生危害，于是唐才需要积极经营西域。

而明朝情况和汉唐截然不同。

明朝之前是元朝。

元和西域的统治者虽然都是蒙古人，但不是一波蒙古人：元的统治者（指的是忽必烈之后）是托雷的后代，而西域长期是察合台的后人当家。

元时期，元和察合台之间战争不断。

明朝建立初期，明主要的外患是北元及其后继者：朱元璋在位期间，明朝多次出击北元朝廷。

到了朱棣在位期间，朱棣为了证明自己做皇帝比朱允炆合适，也曾多次北伐蒙古各部。

对于明朝来说，最大的隐患是长城以北的蒙古人，而不是西域的蒙古人。

而西域的蒙古人也没有对明朝产生威胁。

所以明也不愿意节外生枝，在和长城以北蒙古人干仗的同时，平白无故增添一条战线。

3、交流问题 此外，交流问题也影响了三个朝代的态度不同。

汉、唐对外态度相对开放：尤其是唐朝。

所以汉、唐在军事因素之外，考虑到对外交流问题，汉和唐也积极乐意联络西域，沟通和外界的联系——西汉甚至还计划取道西南夷找到通往印度的道路。

而明朝相对内敛。

所以对打通西域的态度并不积极。

同时，因为明时期，海运比起汉唐也相对发达很多，所以和西亚的联系也并不高度依靠西域。

这些也是明朝对统治西域的热情约等于没有的根本原因。

晋朝灭亡的原因，晋朝是怎么灭亡的？就是因为用了这些人

它不仅仅是外族入侵的结果，更深层次地，是内部早已腐朽不堪的必然。

想知道这繁华一时的王朝，究竟是如何走向覆灭的吗？以下，我将尝试为你还原一个充满挣扎与错位的西晋图景。

最初的裂痕，早在曹魏时期就已经悄然出现。

政治的污浊如同毒菌，在权力的高层蔓延。

阶级矛盾日益激化，穷人饿殪遍野，富人却在奢靡中沉沦。

而更危险的，是统治阶层内部的争斗。

以曹爽和司马懿为代表的两派，互相倾轧，像两只饥饿的猛兽，虎视眈眈。

公元249年，司马懿抓住一个绝佳的机会，发动政变，夺取了魏国政权。

那一刻，西晋皇权的基石，就已经开始摇摇欲坠了。

司马懿去世后，他的儿子司马师接过了这柄充满血腥味的权杖。

司马师手段果断，废黜了曹芳，扶植曹髦。

然而，曹髦的挣扎最终换来的是惨死。

随后，司马昭继承了父辈的权位，西晋的政治，完全落入了司马家族的手中。

这种权力的高度集中，必然会滋生腐败，正如禁锢在笼中的雄鹰，再也无法翱翔于天际。

为了缓和阶级矛盾，西晋曾推行过占田制，试图让农民拥有自己的土地，让荒地开垦起来，短暂地改善了农业经济。

然而，好景不长。

随后推行的户调制，却直接触动了豪门世族的利益。

他们或是隐瞒田地，逃避赋税，或是反对农民拥有土地，竭力维护自己的特权。

这就像在干涸的土地上浇灌毒水，看似能滋养生命，实则加速了它的衰亡。

司马炎登基之后，似乎汲取了曹魏权臣篡位的教训，采取了分封诸侯的策略，试图重现周朝的局面。

然而，历史的轨迹往往难以预料。

几年后，皇室的权威逐渐衰退，世家大族却日益贪婪放肆，奢靡之风盛行。

官员们不仅挥霍无度，更公然抢劫百姓，鱼肉乡里。

石崇做荆州刺史时，就曾肆意掠夺商人的财物，毫不手软。

司马炎本人也逐渐变得骄奢淫逸，沉溺于享乐，无暇顾及朝政。

他未能解决党派斗争、宗室权力膨胀以及外族内迁等问题，为日后爆发的八王之乱和永嘉之乱埋下了祸根。

永嘉之乱无疑是西晋灭亡的导火索。

作为统帅的王衍，被胡人石勒俘虏。

石勒对这位名士十分敬佩，想听取他对西晋亡国的看法，希望能从中汲取教训。

然而，出乎意料的是，王衍却以虚伪的辞藻为自己辩护，甚至为了讨好石勒，恬不知耻地建议他称帝。

石勒听后勃然大怒，斥责道：你身居高位，从小崭露头角到如今白发苍苍，如何能说你与朝政无关？西晋的灭亡，正是因为用了你这样的人！ 那一刻，石勒的怒吼，仿佛是对西晋所有腐朽、虚伪、媚俗的官员的控诉。

永嘉之乱之后，西晋皇室已是风雨飘摇。

怀帝被匈奴人残忍杀害，他的侄子愍帝被拥立于长安。

但此时，权贵们早已纷纷逃往江南，西晋王朝名存实亡。

公元316年，匈奴兵攻入长安，俘虏了愍帝，西晋王朝宣告灭亡。

短短五十年光阴，王朝就如泡影般消失了。

表面上，西晋是亡于胡人之手，但实际上，它是在自身的腐败和内耗中，一步步走向了深渊。

从武帝篡魏到愍帝出降，西晋的覆灭，是其长期积弊的必然结果，是历史的铁一般规律在作息。

西晋的教训，警示我们，一个国家的兴衰，取决于它的制度、道德，以及统治者的贤明与责任。