马伊琍大女儿晒庆生照，文爱马18岁了，遗传爸妈高颜值好漂亮

9月20日，马伊琍大女儿文爱马在个人社交账号分享了一组庆生照，并开心发文：“18啦，感恩”。

爱马这次罕见公开了自己的童年萌照，真是给足粉丝惊喜。

下图里，幼态时期的爱马扎着小辫子，头发还有些凌乱，穿着小背心可可爱爱地看着镜头，小脸蛋儿肉嘟嘟的，真是看着都软萌十足。

而且就这么看，爱马真是从小就随了爸爸妈妈的高颜值啊，从小美到大。

画面一转，18岁的爱马惊艳出镜！已经是成年女孩子的爱马，确实是长大了，无论是脸蛋儿还是身材身高，都与大人无异。

爱马披着一头可爱又俏丽的短发，几乎素颜出镜，身穿粉嘟嘟的衣服灿笑入镜，看着就无比养眼。

爱马一直都长得像爸爸文章多一些，特别是笑起来，完全就是文章的复制粘贴版。

爱马蹲在地上一边抱着狗狗，一边看着镜头灿笑，确实有被美到啊。

爱马化着精致妆容，穿着白色裙子，手里还抱着兔子玩偶，歪头甜笑真是美得不得了。

爱马笑起来的时候确实是好漂亮，五官像爸爸文章，但神韵又像极了妈妈马伊琍，妥妥滴大美女一枚。

在拍照的时候，镜头外还有一只手拿着一张兔子卡片，粉粉嫩嫩，真是可爱极了呢。

爱马还在室外拍下了美照，她依旧抱着兔子玩偶，脸上的灿笑就没下去过，真是隔着屏幕都被小姑娘的甜美和开心给感染到了。

爱马的生日真是一年比一年低调啊，去年17岁生日的时候，她还po出过生日现场照，鲜花气球都有出镜。

而今年，她就只是晒晒自己的个人美照，真是愈发低调了。

而且该说不说，随着渐渐长大，爱马确实是越长越好看了，举手投足都是满满的气质和气场，养眼得不得了。

反倒是16岁生日，爱马还被小小吐槽了一番，因为有些人觉得她生日当天的造型太过成熟，一点儿不像是十几岁的孩子。

但不可否认，爱马16岁生日的look确实蛮气质的。

16岁的时候，爱马大方晒出了好妈妈马伊琍以及妹妹的合影，甚至也单独po出了和爸爸文章的同框照。

而随后两年的生日，马伊琍和文章都没有再出镜过，一家人都好低调。

文爱马自从开通个人社交账号后，时不时地就会上线分享一些生活日常。

回看她以往的分享，确实是一个非常可爱漂亮的小女孩。

新的一岁，希望爱马能够一直开心快乐，越来越美。

也期待她多多分享生活小日常哦！

图片源于网络

三星堆究竟留下了什么？5部纪录片，带你走近三千年前的古蜀世界

过去几十年里，三星堆的考古工作一直没有停止。

尤其是新一轮发掘开始以后，大量新的文物和新的研究线索出现，也让人们重新认识这片土地上的古蜀文明。

01 《三星堆 消失与复活》 集数：6集 单集时长：约42分钟 观看渠道：央视网 《三星堆·消失与复活》是一部较早系统讲述三星堆的纪录片。

与今天已经非常熟悉的三星堆不同，这部作品拍摄时，很多关于古蜀文明的问题还处在不断探索之中。

它从三星堆遗址的发现与考古研究讲起，将大量出土文物带入它们原本的历史环境中。

青铜面具、青铜神树、玉器、金器以及祭祀坑中的各种遗存，都成为了研究古蜀人生活、信仰、社会结构和文明交流的重要线索。

三星堆最令人印象深刻的，往往是那些造型奇特的青铜器，这些器物为什么会出现在这里，又是谁制造了它们。

二十多年前的三星堆考古，与今天的新一轮发掘已经有了很大的不同。

也正因为如此，《三星堆·消失与复活》如今再看，除了能够认识三星堆本身，还能看到早期考古学家如何面对一个充满未知的古代遗址。

02 《不止考古 我与三星堆》 集数：5集 单集时长：约45分钟 观看渠道：哔哩哔哩 很多人认识三星堆，是从那些出土的青铜面具、青铜神树和黄金面具开始的。

《不止考古·我与三星堆》把镜头放到了三星堆考古发掘现场，整部纪录片跟随考古人员、文物保护人员以及相关研究人员，记录他们面对泥土、碎片和各种出土遗存时的日常工作。

一层土要慢慢清理，一块残片需要仔细编号，一件出土文物还要经过保护、检测和修复。

很多时候，工作人员面对的并不是完整的青铜器，而是已经破碎、腐蚀甚至难以辨认的残片。

他们需要从这些零散的信息中寻找彼此之间的联系，再一点点拼出三千年前的故事。

镜头里的三星堆，不只是遗址和文物，也不只是考古学家研究的对象。

年轻的考古工作者、长期关注古蜀文明的研究人员，以及那些第一次真正走近三星堆的人，都带着自己的好奇心来到这里。

03 《又见三星堆》 集数：6集 单集时长：约30分钟 观看渠道：爱奇艺 腾讯视频 2019年开始了新一轮关于三星堆的考古发掘，3号坑至8号坑陆续进入公众视野。

随着新的青铜器、玉石器、象牙、金器以及大量其他遗存不断出现，曾经已经被人们熟悉的三星堆，又多出了许多此前没有见过的细节。

《又见三星堆》记录的正是这一次重新打开三星堆的过程。

新的青铜人物、面具和神树形象，让人再次看到三星堆独特的青铜艺术；象牙和海贝等遗存，则把古蜀人的活动范围和对外交流带入了讨论。

也正因为这些新材料的出现，三星堆不再只是那个“青铜面具很特别”的古代遗址。

它开始呈现出更加复杂的面貌。

这里有祭祀，也有城市；有自己的文化传统，也存在与其他地区交流留下的痕迹。

过去很多看似孤立的文物，开始能够被放进更大的历史背景中理解。

我们以为已经认识三星堆，其实看到的可能只是其中一部分。

新的发掘、新的器物、新的研究，让三千年前的古蜀世界再次变得生动起来。

04 《重返三星堆》 集数：5集 单集时长：约25分钟 观看渠道：爱奇艺 央视网 《重返三星堆》内容集中在新一轮考古发现以及相关研究。

镜头随着发掘推进，也跟随一件件文物从出土现场进入后续研究，让观众看到三星堆考古在二十一世纪的新面貌。

其中一些文物尤其令人印象深刻。

青铜器依旧是三星堆最鲜明的标志，但新的出土器物让原本熟悉的青铜世界变得更加丰富。

人物、面具、神树以及各种造型独特的器物彼此之间逐渐形成联系。

象牙、海贝等遗存，则让古蜀文明与更广阔区域之间的交流再次进入研究视野。

纪录片也把视线放到了三星堆古城本身。

城市遗址、自然环境、水利系统以及周边聚落的研究，让三星堆逐渐摆脱了单纯依靠几件“明星文物”来讲述历史的方式。

那些青铜器背后，是一个拥有城市、生产、祭祀和社会组织的古代世界。

“重返”二字也因此有了特殊的意味。

这是一次对遗址的重新进入，也是一次对过去认识的重新整理。

二十世纪的考古发现奠定了三星堆研究的基础，新的发掘则带来了更多证据。

随着材料越来越丰富，古蜀文明的轮廓也在不断清晰。

05 《三星堆 古老的城市》 集数：2集 单集时长：约49分钟 观看渠道：央视网 纪录片把镜头拉回三千多年前的成都平原，沿着三星堆遗址留下的城市遗迹，重新观察古蜀人的生活空间。

城墙、建筑、道路、祭祀区域以及周边环境，共同构成了三星堆古城的基本轮廓。

一座能够长期存在的城市，需要稳定的食物来源，也需要生产、手工业和社会组织。

三星堆遗址中发现的大量遗存，恰好让这座古城逐渐显露出更加完整的面貌。

纪录片还将三星堆放进更大的古蜀文明背景中。

成都平原独特的自然环境，为早期城市的发展提供了条件；古蜀人与周边地区长期存在的交流，也在器物和文化遗存中留下痕迹。

三星堆因此呈现出一种很有意思的状态：它拥有鲜明的地方文化，同时又与更广阔的古代世界发生着联系。

《三星堆 古老的城市》用较为宏观的方式重新梳理古蜀文明，让三星堆从一组令人惊叹的考古发现，回到它原本的历史位置——一座曾经繁盛、后来沉寂，如今又重新被人们认识的古老城市。

感谢您的关注，推荐，分享。

往期文章推荐了不同领域的纪录片，更多有趣的内容等您去探索。

宋朝为什么能诞生那么多文人

从范仲淹到欧阳修，从苏轼到李清照，提笔就是千古名篇，甚至连当朝的宰相、戍边的将领，都能随手写出流传后世的词句。

到底是什么原因，让整个宋朝的文人扎堆冒头，甚至成了后世难以企及的文化高峰？ 刻进骨子里的崇文风气，从朝堂蔓延到街巷 很多人第一反应是宋朝科举制度发达，这话只说对了一半。

宋朝是真的把“善待文人”写进了开国规矩里，相传宋太祖赵匡胤立下祖训，不得杀士大夫及上书言事人，这相当于给所有读书人发了一块免死金牌。

哪怕大臣当面把皇帝怼得下不来台，最多也就是贬去外地做官，不会有性命之忧。

换做别的朝代，直言敢谏的文人说不定早就落个抄家问斩的下场，哪还有心思安心写文章搞学问。

当时的科举也彻底打破了之前的门第限制，不管你是农家子弟还是市井出身，只要文章写得够好，就有机会进入朝堂。

那句“万般皆下品，惟有读书高”，就是从宋朝开始真正落地成了普通人能摸到的上升路径。

你能想象吗？就连街边卖炊饼的小商贩，都愿意省出几个铜板送孩子去私塾读书，整个社会对文人的尊重是刻在日常里的。

别觉得这种尊重是空话。

当时的文人哪怕仕途不顺，随便写的诗词传到市面上，立马就会被歌女传唱、被书商刻印，走到哪里都有人捧着好酒招待。

这种全社会层面的正向反馈，自然会催着越来越多的人沉下心读书写作。

宽松的生活土壤，给了文人足够的创作空间 文人创作最怕什么？怕朝不保夕，怕连饭都吃不上，怕写两句话就被安上罪名。

宋朝的城市经济发达得超出很多人的想象，宵禁制度松动之后，汴梁、临安的夜市能开到三更天，瓦舍勾栏里天天有说书、唱戏、杂耍的表演。

文人不是关在书斋里的老学究，他们会挤在人群里听民间故事，会在酒楼里和朋友喝酒论诗，会坐船去看江边的月色，所有真实的生活触感，最后都变成了笔下的文字。

你读苏轼的“黄州好猪肉，价贱如泥土”，读柳永的“杨柳岸，晓风残月”，读李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，里面全是热气腾腾的生活气，不是坐在高堂里凭空编出来的句子。

那时候的文人也不用被单一的审美绑架。

你可以写豪放的大江东去，也可以写婉约的儿女情长，可以关心朝堂的民生疾苦，也可以蹲在田埂上和农民聊今年的收成。

没人规定你必须写什么风格的内容，也不会有人因为你写了几句抒发情绪的诗就给你扣帽子。

这种松弛的创作氛围，是多少朝代求都求不来的。

文人之间的互相托举，形成了良性的成长循环 你有没有发现？宋朝的文人很少有“文人相轻”的破事。

欧阳修做主考官的时候，看到苏轼写的文章，愣是说自己该放这个人出人头地，哪怕对方比自己小三十岁，也不吝惜所有的夸赞。

苏轼被贬到黄州的时候，当地的太守特意给他划了东边的坡地让他耕种，知道他爱喝酒，还经常攒着好酒送过去。

李清照一个女词人，在当时的环境里靠写词就能被整个文坛认可，从来没人拿“女子无才便是德”的规矩苛责她。

这种前辈捧后辈、同好之间互相欣赏的氛围，让很多有才华的年轻人刚冒头就会被看见，不会被埋没在无人问津的角落里。

大家聚在一起不是比谁的官大，而是比谁的文章写得好，谁的观点更有意思，哪怕政见不同，私下里也能认可对方的才华。

就像王安石和苏轼虽然在朝堂上吵得不可开交，等苏轼路过王安石的住处，两个人照样能坐在一起喝酒写诗，聊上三天三夜。

其实哪有什么天生的文化盛世呢。

不过是那个朝代给了读书人足够的尊重、足够的安全感，还有足够松弛的生活空间，才让那么多有趣的灵魂愿意把自己的所见所感写下来，最后攒成了我们现在看到的，满纸星光的宋朝文坛。