天照大神：日本神话的太阳女神，尊为神道教的主神
【千问解读】
她被奉为日本天皇的始祖(皇祖神)，也是神最高神。
日本最核心的神——太阳女神。
被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。
据《日本书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。
因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原(诸神所居之处)。
天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。
后来，天照大神派天孙·琼琼杵尊(天忍穗耳命之子)去管理苇原中国(日本国)。
从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。
天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。
天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以八咫镜为神体。
根据《日本书纪》与《古事记》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊(《古事记》里称为伊邪那岐)眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的爱妻伊奘冉尊(《古事记》里称为伊邪那美)，亲赴黄泉国。
但看见她腐烂而丑陋的身体后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。
愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良阪用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。
这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。
最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊(《古事记》里称为月读)，鼻孔生出素盏呜尊(《古事记》里称为须佐之男)。
伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。
濑织津姬与天照大神颇有渊源，被认为是天照大神的荒御魂。
在神佛习合时期，天照大神被视为是大日如来在日本的化身。
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伊邪那岐：日本诸神的父亲，也是日本神话的起源
其既是是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此衍生出日本神话中诸神的出现，可以说其是日本神话中最重要的神灵之一，出现在日本神话的各个角落。
因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示命伊邪那岐和 伊邪那美去修固国土。
二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛(《日本书纪》中叫天之琼矛)探入海中并搅动海水，再将矛提起。
这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛(意为自然凝结成的岛子)。
岛子形成后，伊邪那岐和伊邪那美降到岛上，树起天之御柱，建立起八寻殿。
然后，伊邪那岐向他的妹妹说：“我们围着这根天之御柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。
” 伊邪那美点头说：“好的。
” “那你从右边，我从左边，绕着相遇。
”伊邪那岐补充道。
于是他们便绕着柱子走。
当相遇时，伊邪那美说：“哎呀!真是个好男子!” 伊邪那岐赶紧接着说到：“哎呀!真是个好女子!”忽然，他像发现了什么似的，对他的妹妹说：“女人先说话了，不吉利啊。
” 虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子(指骨骼发育不全的胎儿)。
于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。
后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。
在生产了淡岛后，伊邪那岐就跟伊邪那美商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。
”于是他们便一同回到高天原去见天神。
见到天神后，天神让他们占卜神意。
天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。
” 二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。
这次相遇时，伊邪那岐抢先说：“哎呀!真是个好女子!” 伊邪那美应答道：“哎呀!真是个好男子!” 这样说过之后，二神再次结合，生产了 淡道之穗之狭别岛 (即淡路岛)、 伊豫之二名岛 (四国的古称)、 隐伎之三子岛 (即隐岐国)、 筑紫岛 (九州的古称)、 津岛 (即对)、 伊伎岛 (即壹伎岛)、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 (即大和，指本州岛)。
以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。
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天照大神的起源是什么？天照大神是如何诞生的
天，叫做“高天原”。
有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。
男的叫做伊邪那歧命，女的叫做伊邪那美命。
他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。
就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的水渍形成了淤能碁吕岛。
后来，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了，生下了大八州和诸神，这就是最早的日本。
伊邪那歧命和伊邪那美命结合后，生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神祇。
但是，在最后出生火之迦具土神的时候，伊邪那美命被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。
这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。
这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧!” 伊邪那美命回答说：“可惜呀!你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。
不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊!让我和黄泉的神商量商量。
但是在这期间千万不要看我呀。
” 这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。
时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。
只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身缠绕着大雷到伏雷共八个。
伊邪那岐命看到这种景象，十分害怕，转身便逃。
伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉丑女在后面紧紧追赶。
最后，伊邪那美命亲自追来。
伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。
他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。
伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。
”伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。
”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人”，因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。
另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。
堵住黄泉比良坂的千引石，封为道反大神 ，又名塞坐黄泉户大神。
所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的伊赋夜坂。
从黄泉国回来的伊邪那歧命，在筑紫日向的橘小户阿波岐原进行禊祓，洗脸时左眼生出了天照大神，右眼生出了月读命，鼻子生出了须佐之男命。
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