关于富楼那的轶事趣闻有哪些？他是怎么样的一位尊者

为梵文Laks-mi(罗乞什密)和Sri(室利)的意译。

藏语称班达拉姆(Dpal-ldan-lha-mo)。

吉祥天母是藏密中十分重要的护法神，影响很大。

吉祥天女，原为神话中的人物，而且最初是两个人物。

她们是幸福、财富和美丽女神。

在教和经典吠陀本集《夜柔吠陀》中，她们是作为两个不同的女神出现的。

罗乞什密是财富和吉祥女神，室利则繁殖和丰产女神。

以后两位女神融合为一，但在印度史诗《摩诃婆罗多》中还保留着一个女神两个化峰的区别。

在这部伟大的史诗中，吉祥天女的化身是黑公主。

黑公主是《摩诃婆罗多》的女主人公。

她以人间第一美女而著称于世，有无数的追求者。

其父为她举行选婿大会，许多勇敢的王子从印度各地慕名而至。

大厅内放了一张大铁弓想当女婿者必须能弯弓搭箭，用大铁弓射出一支铁箭，铁箭要穿过高高挂起的旋转的圆盘中央的小孔，直中高悬顶上的箭靶。

不少武艺高强的王子接连失败。

这时，般度五子中的第三子阿周那却毫不费力就安上了铁箭，一连发射5支，箭箭命中，靶子被射落。

选婿大典后，般度五子同黑公主一起回到家里，告诉母亲说“大获而归”。

母亲不知所获何物，便说：“你们兄弟共同享用吧。

”按照母亲的吩咐，般度五兄弟一同聚了黑公主为妻子——这段神话传说也反映了当时印度古老的一妻多夫制。

般度兄弟和黑公主到荒芜的地方建立国家，并建成了一个繁荣的新城市(即今印度首新德里一带)。

俱卢族嫉妒他们的成就，两族最终爆发了血腥的战争，般度族打败了敌人。

般度五子治理国家三十六年后，把王位传给后人，带着黑公主离开京城，去朝拜圣地喜马拉雅山，除长兄外他们都死于爬山途中。

但他们最后在天国里团圆了。

吉祥天女，又被说成是印度教中在大主神中、大的妻子，可见她的身份极不一般。

关于她的出身，有一则神话说，她是印度教的智者、七大仙之一芯力瞿的女儿。

另一则神话说，天神和妖魔阿修罗搅乳海时，她手持莲花、坐于莲花之上出世，故有“乳海之妇女”之名。

在地区，还流传着这样一种神话传说：吉祥天女原先颇为风流，有一百个情人和她来往。

她也经常外出和情人约会。

父亲劝阻不住，只好用铁链将她锁起来。

后来，母亲送她一头骡子，她便骑上骡子逃跑。

父亲发现后马上追赶，眼看追不上了，便从后面射了一箭，正中骡子屁股，中箭处变成了一只眼睛。

骡子中箭后跑不动，她被父亲抓了回去，逼她与一罗刹结婚，并诅咒她变得跟鬼一样丑陋不堪。

从此相貌奇丑。

吉祥天母坐骑骡子的屁股上有一只眼睛。

是其形象的重要标志。

吉祥天女 [1] 后被金刚手菩萨降服，佛教将其列为护法神二十诸天之一，说她是四大天王之一的北方毗沙门天王之妹，有大功德于众，故称“大功德天”。

汉地显教的吉祥天女，容貌娇好，与藏传佛教中的吉祥天母的形象差别极大。

藏密的吉祥开女还是八佛母之一。

在藏传佛教中，吉祥开母颇受崇拜，影响很大。

公元7世纪，藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，特请吉祥天母作护法神。

直至今天，大昭寺的神殿里一直供奉着她的神像。

后来，吉祥天母升格为拉萨城的保护神。

据称吉祥天母给给人以智慧和幸福，因而深受藏族群众特别是青年男女的尊崇。

藏密吉祥天母的形象为凶神相，即忿怒威猛像。

身体为蓝色，头戴五髓髅冠，桔红色头发竖立，表示愤怒;发上有半月，表示法是无上的;面有三目，这是“空”的象征;大口如盆，露出两虎牙;右耳以狮子为耳环，象征着听佛道;以蛇为耳环，表示愤怒;颈上挂着人骨念珠;肚脐上有太阳，象征智慧;腰间挂着账薄，专门记载人们所作的恶事，谁要被记录在上，将要被扒皮;她上身披人皮，是她亲生儿子的皮，象征她大义灭亲;下身披虎皮;右手拿着饰以金刚的人骨捧，是为了对付恶鬼阿修罗的;左手端着盛满鲜血的人头骨碗，象征幸福。

她骑在一头黄色骡子身上，骡子屁股两侧还各的一只眼睛，所以她又俗称“骡子天王”。

她骑着骡子飞行天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”、“三界荣耀女王”的称号。

鞍前挂着红白两个骰子，红骰子主杀，白骰子主赦，布袋用来盛疾病;鞍后有红绿两个线团，触者即病。

所以，吉祥开母是个主生死、疾病和善恶之神。

据说吉祥天母的神龛设在距拉萨百余公里的拉姆拉错上，湖中可以显现她的形象。

吉祥天女被历代达赖喇嘛所尊崇，此湖也是西藏最著名的圣地。

历代达赖喇嘛在其一生中至少要去一次湖边，举行隆重的礼湖仪式。

届时湖中就可以显示达赖喇嘛的一生事迹和未来凶善恶之事，而且吉祥天母还要对达赖喇嘛作出重要示。

不过，吉祥天母的脸太可怕了，所以事先要请她转过脸去，否则会吓死人。

藏传佛教认为，吉祥天母在每年的正月初一骑着阳光周游全世界。

这一天太阳光在她的肚子里，这天又是藏历新年的第一在，为祈求吉祥如意，藏族人民在这一天都要供奉吉祥天母。

因其护法功德，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日——白拉日珠节，意思是吉祥天母游幻节日。

这个节日在每年的藏历十月十五日举行。

是日，喇嘛们从大昭寺抬出吉祥天母介，游巡市中。

传说这一天她要和丈夫墀布宗赞(即毗湿奴)相会一次。

随机文章惠司马衷皇后贾南风的故事字词形音义亚历山大·西弗勒斯简介历史上对赵匡胤的评价如何？派太监偷偷烧大臣朝服隔年发现洞还在！朱元璋下令：杀了迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

庄子《天下》编说：“古之道术有在于是者，墨翟、禽滑釐闻其风而说之。

”说明所言不虚。

墨子在《所染》里还专门对禽滑釐的为人进行了评价：“其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽滑釐、之徒是也。

”墨子点明表扬的三个人，惟有禽滑釐是他的正宗弟子，由此可知禽滑釐在墨子心中地位之高。

墨子在军事战略防御学方面的卓越识见，大都是向禽滑釐讲述然后记录下来的，我们能了解墨子在军事学上的贡献，应该好好感谢这个被称作禽子的禽滑釐。

墨子危急之中阻止攻打宋国的壮举，就是由墨子导演、由禽滑釐与墨子联袂主演的。

主要剧情是，墨子得知楚国在公输盘的帮助下，行将武力进攻宋国，一路狂奔到楚国与公输盘上演“兵棋推演”的好戏，禽子则率领训练有素的墨家军全副武装阵守在宋国城墙之上，公输盘“兵推”失败，自认不是墨子的对手，便打算使出斩来使的卑鄙伎俩，没料到墨子骄傲地说：我的弟子禽滑釐带领众弟兄早已守候在宋城之上，我的全部破敌之法他已烂熟于心，即使杀了我，你去也是送死。

楚王与公输盘知道墨子不是空手而来，后方早已布下阵势，准备得相当充分，这才彻底死了掠杀之心。

在这场大戏里，禽滑釐隐身墨子之后，但他却是墨子御敌于前的关键因素。

正是有了禽子的防御到位，才最终使楚王放弃了入侵的企图。

这看起来好像是救了宋国，其实也是救了楚国。

可惜由于史料太少，我们不太了解这个墨子高足的详情。

《备梯》里面，非常难得地记载了一点墨子与禽子两人的交往，足见两人感情之深。

禽滑釐面色黎黑，手脚全长满了老茧，紧紧跟随在墨子身边三年以随时听从召唤，但他却只是整天埋头做事却不敢向墨子提问。

墨子深知他的心事，见他一直不问问题，墨子便想了一招，他约了禽滑釐同登泰山，上山后，找些茅草垫好坐上，便拿出酒菜来，要请禽滑釐喝酒。

墨子这一举动既是对禽滑釐三年的表彰，也是想以一个宽松的环境好认真回答他想了解的知识。

禽滑釐对墨子的盛情颇有些意外，只是一再地施礼感谢，却一时不知说什么好。

墨子见禽滑釐不说什么，便主动问他道：“你有什么问题想问我吗?” 禽滑釐这才又连拜了几下，说道：“我想问的是守城的方法。

” 这一段生活场景的记述至此为止，虽然十分简略，但禽滑釐对墨子恩师如父的恭敬，墨子对弟子的关爱提携之意，却跃然纸上。

让人真切感到师徒二人如父子、似兄弟的知遇之情。

禽滑釐能在墨子的众弟子中脱颖而出，成为代表性的墨家人物，墨子能对禽滑釐耳提面命，将毕生所学传授给他，正是二人千古知音的见证。

《孟子》中的记载 鲁欲使慎子为将军。

孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。

殃民者，不容于尧舜之世。

一战胜齐，遂有南阳，然且不可。

” 慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。

” 曰：“吾明告子。

天子之地方千里;不千里，不足以待诸侯。

诸侯之地方百里;不百里，不足以守宗庙之典籍。

之封于鲁，为方百里也;地非不足，而俭于百里。

太公之封于齐也，亦为方百里也;地非不足也，而俭于百里。

今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎?在所益乎?徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎?君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。

” 随机文章细数中国各地真龙现身事件，4米白龙吓晕专家神秘消失重庆神秘天书之谜，打开书页竟然一个字都不认识爱因斯坦对鬼的解释，脑电波就是人类的鬼魂/脑电波轮回假说手表定律是指一个人不能双重标准，否则会让自己陷入混乱怎么看出来水母死了，水母死了的样子图片(死后身体会分解成水)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！