寿梦：春秋时期吴国国君
【千问解读】
公元前586年，吴侯去齐去世，寿梦继位。
寿梦在位期间，奠定吴国的强盛基础，始称吴王。
公元前561年，寿梦去世，其子继位。
寿梦是吴侯去齐之子。
吴侯去齐三十六年(鲁成公五年，公元前586年)，去齐去世，寿梦继任吴国国君之位。
寿梦继位后，吴国国势日益强大，寿梦便开始称王。
吴王寿梦元年(鲁成公六年，公元前585年)，寿梦亲自到洛邑(今河南洛阳)朝见刚刚登基的周简王 ，并在沿途访问不少国家。
这是吴国建国以来第一次朝见周天子，也是第一次出使中原。
吴、周本是一脉，寿梦在洛邑认祖归宗，周简王大喜，赐给他特殊礼遇。
吴王寿梦二年(鲁成公七年，公元前584年)春天，寿梦派兵攻打(今山东郯城)，郯国与吴国讲和。
同年秋天，的逃亡大夫申公巫臣怨恨楚将子反而投奔，得到晋国国君晋景公的任用。
巫臣请求出使吴国，晋景公同意。
巫臣出使到吴国，寿梦很喜爱巫臣。
于是巫臣就使吴国和晋国通好，带领楚国的三十辆战车到吴国做教练，留下十五辆给吴国。
送给吴国射手和御者，教吴国人使用战车，教他们安排战阵，让他们背叛楚国。
巫臣还把自己的儿子狐庸留在吴国，让他在吴国担任外交官。
吴国开始进攻楚国、巢国(今安徽巢县)和，楚将子重奉命奔驰。
在马陵会见时，吴军进入州来(今安徽凤台县)，子重从奉命赶去救援。
子重、子反在这种情况下，一年之中七次奉命奔驰以抵御吴军。
蛮夷属于楚国，吴国全部加以占取，因此吴国开始强大，吴国才得以和中原诸国往来。
吴王寿梦三年(鲁成公八年，公元前583年)冬天，晋景公为巩固其霸主地位，以郯国求和吴国，率领晋、鲁、齐、邾四国军队讨伐郯国。
吴王寿梦五年(鲁成公十年，公元前581年)，吴国攻打楚国，打败楚国将领子反。
吴王寿梦十年(鲁成公十五年，公元前576年)十一月，吴国与鲁、晋、齐、宋、卫、郑等国在钟离会盟 ，这是吴国第一次参加与中原诸侯之间的会盟。
吴王寿梦十二年(鲁成公十七年，公元前574年)，舒庸人由于楚国军队战败，便引导吴国军队包围巢国(位于吴国、楚国之间，是吴楚二国争夺的焦点)。
吴军继而进攻驾地，包围厘地和虺地，舒庸因此依仗吴国而不设防，楚国将领公子槖于是率军灭亡舒庸。
吴王寿梦十六年(鲁襄公三年，公元前570年)春天，楚国国君派遣将领子重率军攻打吴国。
楚军攻克鸠兹(今安徽芜湖东南二十五里)，抵达衡山 (今安徽当涂东北六十里的横山)。
楚军将领邓廖率领穿组甲的车兵三百人、穿被练的步兵三千人侵袭吴国。
吴军拦阻攻击楚军，俘虏邓廖。
子重于是返回楚国。
三天后，吴军攻打楚国，占领驾地。
楚国人因此责备子重，子重心里很不痛快，于是心脏病发作而死。
吴王寿梦十七年(鲁襄公四年，公元前569年)，寿梦任命狐庸担任国相，执掌国政。
吴王寿梦十八年(鲁襄公五年，公元前568年)，寿梦派遣寿越前往晋国，解释没有参加鸡泽会见的缘故，同时请求听从命令和诸侯友好。
晋国将为吴国会合诸侯，于是让、先会见吴国，同时告诉吴国会见的日期。
所以孟献子、孙文子在善道会见吴国人。
同年九月二十三日，寿梦遣使与鲁、晋、宋、陈、卫、郑、齐等国在戚地结盟。
吴王寿梦二十三年(鲁襄公十年，公元前563年)春天，寿梦和鲁襄公、晋悼公、、、、太子光等在柤地(今江苏邳县北)会盟。
寿梦年老时，遇到和老祖宗古一样头疼的问题。
寿梦有四个儿子:长子诸樊、次子余祭、三子夷昧、四子季札。
季札是寿梦四子中最、仁爱贤明，因而深得寿梦的宠爱，寿梦想要把王位传给季札，可是季札不肯接受。
于是寿梦临终前 ，把儿子们都叫到身边，并嘱咐长子诸樊，王位一定要兄终弟及，以便最后传到季札的手中，诸樊感泣而应。
吴王寿梦二十五年(鲁襄公十二年，公元前561年)九月，寿梦去世 ，诸樊继位。
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老莱子：春秋晚期思想家，道家人物
春秋晚期思想家，人物。
人(湖北荆门)，出生于时期，卒于时期，，传授门徒，宣扬。
和老子与一个时期。
另：为中国民间传说中人物之一。
道家的代表人物——老莱子。
道教，是中国的国粹，是在华夏本土萌生、成长起来的宗教，究其根源，起于春秋、战国时期的道家学派。
在荆州古地域上生活的老莱子在道家形成的过程中发挥过重要作用。
因为他的生活年代与老聃同时，其影响远大，堪称一代杰出的思想家。
老子公元前1301年(商朝)2月15日卯时生，道教认为老莱子是老子在春秋时期的一个化身。
鲁哀公六年(公元前489年)，孔子受困于陈、蔡，迎孔子来楚国。
孔子外出，遇其弟子。
弟子返家，告诉老莱子：“有人于彼，修上而趋下，示偻而后耳，视若营四海，不知谁氏之子。
”老莱子说：“是丘也，召而来。
”孔子见面，向老莱子请教怎样辅助国君。
与其赞誉唐尧而非议夏，不如尧、桀而亡，收起那些褒贬，反乎自然必有损伤，不安不静必生邪恶。
对人作事从容随物，故常成功。
有什么办法，你自以为贤能啊!”要孔子改变那种志在经营四海，以贤能自负的态度。
从中同时也流露出戒除骄矜，淡泊名利，亡却好恶，顺乎自然的思想主张。
他还用“齿、舌”的比喻教孔子事君之道。
这些语言,多为各国名家策士摘引。
老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，隐居山林。
楚惠王五十年(公无前479年)发生“白公胜之乱”，继而陈国南侵，为避乱世，他携妻子逃至纪南城北百余里的蒙山之阳，“葭墙蓬室，木床蓍席，衣蕴食薮，垦山播护。
”玄墨派源自老莱子隐居蒙山时，据称是一书生向老莱子请教《周易》得老莱子指点，后入道门，因天地大道，书生与墨为友，故自称玄墨道人。
楚惠王自驾车前往，迎接老莱子到郢都出任官职，辅助国政。
他谢绝说：“仆野山之人，不足守政。
”为谢绝楚王入朝的邀请，他向更僻远的南方迁徙。
后来世人多不知其隐居何处，葬于何方。
后来，唐高祖、唐太宗和等均昭示寻找老莱子故居及墓庐。
直至清年间，长沙府在今株洲良都塅发现一石碑，经识篆者辨别才知这是老莱子墓碑，也就证明老莱子终老这方。
四十六年，湘潭知县白瞡自一百姓手中赎回老莱子园，重修老莱子墓，并立“古孝子老莱子墓”石碑，距墓约1公里处建“莱子祠”，门联书“灵钟楚国，业继蒙山。
”祠左嵌清十三年所立“莱子捐碑”，记载着历代民众捐资修墓情况。
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春秋时期吴国国君：诸樊的生平
公元前561年，吴王寿梦去世，吴王诸樊代掌国政。
公元前560年，吴王诸樊正式继位。
同年击败楚军，俘虏公子宜谷。
公元前548年，楚军攻打舒鸠，吴王诸樊派兵援救舒鸠，吴军兵败，舒鸠灭亡。
公元前548年，吴王诸樊在攻打楚国附巢国时，中箭身亡，时年48岁。
公元前561年(吴王寿梦二十五年)，诸樊的父亲吴王寿梦去世。
寿梦有四个儿子:长子即诸樊，次子余祭，三子余眛(夷末、夷昧)，四子季札。
季札最贤德，而寿梦想要立他继位，季札谦让不应承，于是就立长子诸樊，代理行政掌权。
公元前560年(吴王诸樊元年)，诸樊服丧期满，让位给季札。
季札推辞说:"曹宣公死后，诸侯与人认为新曹君不义，将要拥立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全新曹君。
君子说子臧是‘能坚守节义‘。
您是合法的继承人，谁敢干预您呢?享有国家并非我的节义。
我季札虽然无才，但也希望能效仿子臧的节义。
"吴国人坚持拥立季札，季札便抛弃家室跑去种地，此事只得作罢，于是诸樊继承王位。
击败楚军 公元前560年(吴王诸樊元年)秋天，由于庸浦战役的缘故，让子囊在棠地出兵，以攻打吴国。
吴军不出战，楚军于是返回。
子囊殿后，认为吴国无能因而不加警戒。
这时吴军从皋舟的险道上拦腰截击楚军，楚军不能彼此救应，吴军于是打败他们，俘虏楚国公子宜谷。
援救舒鸠 公元前548年(吴王诸樊十三年)秋天，舒鸠背叛楚国，楚国令尹屈建率军攻打舒鸠。
楚军到达离城时，吴王诸樊派兵援救舒鸠。
屈建急忙让右翼部队先出动，子强、息桓、子捷、子骈、子盂率领左翼部队向后撤退。
吴军处在左右两军之间七天。
子强说:"时间久了将会疲弱，疲弱就会被俘，不如赶快打仗。
我请求带领家兵去引诱他们，你们选择精兵，摆开阵势等待我。
我得胜就前进，我败逃就看情况办，这样就可以免于被俘。
如果不这样，一定回被吴国俘虏。
"大家听从他的建议，五个人带领他们的家兵先攻吴军，吴军败逃，登山而远望，看到楚军没有后继，就再次追赶，迫近楚军。
楚军精选部队就和家兵会合作战，吴军大败。
楚军乘机包围舒鸠，舒鸠溃散。
同年八月，楚国灭亡舒鸠。
战死沙场 公元前548年(吴王诸樊十三年)十二月，吴王诸樊率军攻打楚国的附庸国巢国，进攻巢国国都的城门。
巢国牛臣说:"吴王勇敢而轻率，如果我们打开城门，他将会亲自带头进门。
我乘机射他，一定能射死。
这位吴王死了，边境上或可以稍为安定一些。
"将士们听从他的意见，于是打开城门让吴军进入城门，吴王诸樊果然亲自带头进门，这时躲在短墙后的牛臣用箭射吴王诸樊，吴王诸樊中箭身亡，成为中国历史上第一位战死沙场的王国元首。
吴王诸樊死后，遗命将王位传给次弟余祭，想依次相传，定要将国家交给季札才罢休，以满足父亲吴王寿梦的遗愿，并褒奖季札的节义。
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