天大的阴谋!宋太祖赵匡胤为什么将皇位传给弟弟?

按照常理,皇位应该传给长子赵德昭的。
可是赵匡胤当年为何不把皇位传给儿子,而是将弟弟立为储君呢?这一
【千问解读】
按照常理,皇位应该传给长子赵德昭的。
可是赵匡胤当年为何不把皇位传给儿子,而是将弟弟立为储君呢?这一有悖常理的做法,真是他本人的意愿吗?难道真的是因为哥俩好就把皇位传给了弟弟? 答案是否定的。
这是他母亲杜的遗愿。
建隆二年961年六月,即赵匡胤称帝的第二年,杜太后弥留之际忽然传召进宫。
杜太后说:你和光义都是我生的,你将来要传位给弟弟。
四海之大,亿万之众,国有长君,乃社稷之福啊!”赵匡胤频频点头。
赵普当即在太后榻前写下这份盟约,并在末尾署上“臣普记”三个字,然后将盟书封存在一个金匮中,命谨慎可靠的宫人保管。
这就是著名的“金匮之盟”。
对于这一事件,很多史书中都有大致相同的记载。
一千年来,似乎没有人怀疑它的真实性,直到,才有人提出质疑,认为盟约的内容是虚构的。
到了20世纪,更有众多学者纷纷撰文,提出“金匮之盟”纯粹是伪造的,出现的时间应是太平兴国六年,作伪者当为赵普。
“金匮之盟”的真相果真如此吗? 其实,问题并没有这么简单。
首先,杜太后一生经历了唐末五代,而这是一个王朝更替形同轮转的特殊历史时期。
杜太后一生的经验告诉她,必须确立一个年长的储君,才能保证大宋王朝的帝祚永昌。
换言之,在大宋立国之初、根基未稳的情况下,万一赵匡胤遭遇不测,年仅十余岁的赵德昭是绝对无法应付的。
因此,年已二十几岁且拥有丰富政治经验的赵光义,显然是最理想的皇位继承人。
其次,如果说“金匮之盟”是一件彻头彻尾的政治赝品,那如何解释赵匡胤始终不立自己的儿子为储君,甚至终其世连王爵都不封呢?而与此相反,杜太后去世仅一个月,赵匡胤便任命赵光义为开封尹、同平章事,后又封晋王,位在宰相之上。
按五代惯例,这其实已经赋予了赵光义准皇储的地位。
由此看来,赵匡胤正是按照杜太后的遗愿,把弟弟赵光义视为既定接班人的。
既然“金匮之盟”的真实性不能断然否定,那么,接下来的问题就全都集中在了赵普身上。
作为盟约唯一见证人的赵普,为何不在赵光义即位时公布盟约,而要等到太平兴国六年,他的动机是什么?时隔20年才抛出来的盟约符合原貌吗?进而言之,他和赵光义有没有可能出于某种的目的,联手篡改盟约呢? 在考察这些问题之前,要先弄清这份神秘遗嘱出笼的。
赵普是赵匡胤时的宰相,曾经在赵匡胤开创帝业和稳定政权的过程中立下。
然而,因为赵普多次反对立赵光义为继承人,且与赵光义的心腹朝臣不睦,所以赵光义即位后立即将他罢免,只给了他一个太子太保的虚衔。
随后的几年中,赵普一直郁郁不得志。
的赵普一直在耐心地等待时机反击。
反击的王牌,就是那份沉睡了20年的“金匮之盟”。
据史书记载,当天退朝后,赵普立刻给赵光义上了一道密奏,把手中的“金匮之盟”这张牌打了出来。
赵光义马上找到了赵普所说的那个金匮,打开之后看到了这份盟约,当即召赵普入宫,发出一句满怀歉意的感叹:“人谁无过?朕不待五十,已尽知四十九年非矣!”几天后,赵普被擢升为司徒兼侍中,重新回到了帝国权力的中枢。
仅仅半年之后,赵廷美谋反案爆发,卢多逊也被牵连而死。
赵普总算如愿以偿,既恢复了相权,又整死了老对手,而且与赵光义前嫌尽释,获得了前所未有的信任。
那么这个“金匮之盟”出笼前后发生的这一切,到底意味着什么? 在《·赵廷美传》中,我们终于发现了一些至关重要的线索:“或谓昭宪及太祖本意,盖欲太宗传之廷美,而廷美复传之德昭。
故太宗既立,即令廷美尹开封,德昭实称皇子。
”《续长编》中也有大致相同的记载。
赵光义和赵普所公布的“金匮之盟”,人们称其为“独传约”,即由赵匡胤传位赵光义,一传而止。
而《宋史》和《续资治通鉴长编》中所载的,可称其为“三传约”,即赵匡胤传位赵光义,赵光义传位赵廷美,赵廷美传赵德昭。
有此三传,皇位仍回太祖一系,既保证了国有长君,又能让赵匡胤荫及子孙。
至此,“金匮之盟”的真相终于浮出水面。
一切不合情理、悬而未决的问题终于都有了答案。
综上所述,“金匮之盟”并不是彻头彻尾的谎言,而是经过改造的政治赝品。
该盟约订于建隆二年,原始内容是“三传约”,目的是既保证国有长君。
而太平兴国六年公布的“金匮之盟”,则经过了赵光义和赵普的篡改,最重大的改动就是把“三传约”改成“独传约”,目的是既维护赵光义继位的合法性,又除掉其他潜在的皇位继承人,保证赵光义帝位的一脉单传。
赵普也得到了他想获得的东西。
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裴矩:隋朝对西突厥的关系上起过很大的作用
隋朝大业年间,西突厥的处罗可汗处境很是不利,从前臣服的国家开始反叛,铁勒部这时力量也逐渐强盛,对处罗可汗发起连续进攻。
裴矩得知这一情况,便给出了个主意,利用处罗可汗的母亲对西突厥发动外交攻势。
原来处罗可汗的父亲泥利可汗娶的是汉人妻子向氏,泥利可汗死后向氏又嫁给了处罗可汗的兄弟婆实特勒。
开皇末年向氏和丈夫来内地朝见隋朝天子,不久达头可汗和隋朝之间发生了战争,于是特勒夫妇就留在了隋都,朝廷把他们安置在鸿胪寺,也就是隋朝的国宾馆。
大业四年二月,隋炀帝根据裴矩的建议派崔君肃出使西突厥,但处罗可汗并没有把隋朝人放在眼里,于是隋使便为可汗分析:突厥原本是一国,后来,互相仇杀兵戎相见已有几十年,至今也不能消灭对方,就是因为力量相当。
现在民可汗率百万之众向隋称臣,目的就是要借隋朝力量来消灭你。
合二大国灭西突厥应该没有什么困难,隋朝的大臣也普遍赞成,只要大隋天子不表示反对,出兵西征日子也就在眼前。
可汗的母亲知道要攻打西突厥,担心可汗你的安全,日夜在宫门外哭诉,天子见她可怜,为此而放弃了出兵。
向夫人请求天子派使臣来劝说可汗向大隋称臣,要求给儿子与启民可汗相同的待遇。
可汗如果向大隋天子称臣,你的国家就能保全,母亲向夫人也可享长寿。
否则向夫人就是在欺骗隋朝的天子,肯定会被杀头而隋朝也将会同启民可汗向你发动进攻,到那时候可汗的死期也就不远。
难道你就因为不肯下跪,眼看母亲丧命;难道你就因为不愿称臣,宁可葬送自己的国家。
处罗可汗被隋使说动,下跪接受隋炀帝的诏书。
隋使又进一步游说:“启民比可汗称臣要早,可汗如果要和启民竞争,就应该有更好的表现。
”隋使告诉处罗可汗,吐谷浑是启民可汗小儿子的外婆家,现在隋朝又将义成公主嫁给了启民可汗,为了不引起隋朝的疑心,启民可汗和吐谷浑断了交,吐谷浑因此也停止了对隋的朝贡。
如果可汗愿意对吐谷浑出兵,隋朝肯定会出兵援助。
打败了吐谷浑你再从容去长安不是更好?处罗可汗接受了隋使建议,使臣回来给隋炀帝带来了西突厥称臣的好消息,裴矩开始为隋炀帝筹备第二年的西巡。
大业五年(609年),隋朝第一位突厥专家去世,此后西域和其他边疆问题隋炀帝更多地依赖于裴矩。
裴矩主张重点打击的对象吐谷浑在隋朝时立国已经有三百多年,它的国名得之于始祖吐谷浑,此人原是西晋鲜卑慕容部首领涉归的长子,但吐谷浑只是小老婆所生,与嫡子慕容关系很不融洽,一生气他就从辽西跑到了甘肃,在洮河西面的松甘草原放牧。
吐谷浑率领的鲜卑人渐渐征服了土著的羌人,他的子孙势力一直扩展到青海,建立了吐谷浑汗国。
但鲜卑在五胡中文明程度最低,结果这些征服者反被被征服的羌人同化大统六年(540年)吐谷浑人建都于伏俟城,其位置于青海省海南自治州共和县石乃亥乡以北、菜济(切吉)河南距青海湖约十五里,周围是一片地域开阔、水草丰美的大草原。
古城略呈方形,东西长二百二十米,南北宽二百米,墙基宽十七米,高十二米,至今仍然相当完整。
在城内的中轴线两侧,有几组建筑遗迹隐约可见。
城内偏西处有一长、宽各约七十米的小方城,城外尚有用砾石筑成的外郭。
外郭的北墙已被河水冲毁完整的南墙长达一千四百米。
这种城内有城,城外有郭及以中轴线为基础的建筑布局,反映了汉式城郭制度的基本特点,又颇具民族风格,体现了吐谷浑文化的多元性。
当地藏人称古城为“切吉加夸日”,藏语“夸日”为城,“加”为汉人,意思就是切吉地方的汉人城。
因为这里自古以来,一直是兄弟民族游牧之地,他们没有筑城而居的习惯,加上年代久远,后人不知其来历,就误认为是汉人所筑,其实它就是公元6~7世纪赫赫有名的吐谷浑王城。
吐谷浑人也有王公贵族、仆射、尚书和中郎将军,汗王戴黑色的帽子,王的妻子头戴金花,他们的衣服和器械与汉人有许多相同之处,贵族外出多戴面罩,妇女上襦下裙(上面短衫下面裙子),头上装饰着珠贝。
吐谷浑人没有固定的赋税,在法治方面,杀人或盗马皆处以死刑,而犯其他罪则可以财物赎免。
在隋朝人眼里吐谷浑人的风俗和突厥人相似,丧礼也穿丧服,下葬就可脱除,物产有麦粟和豆。
青海湖的中间有座小山,据说在冬天把牝马放到山上可以得龙种,吐谷浑人曾经得到波斯人的草马,把它放到青上,结果生下了小马驹,能够日行千里,这种马称为青海骢。
吐谷浑还出产牦牛,铜铁和朱砂矿也很丰富,鄯善和且末也是吐谷浑的势力范围,在它的西北有数百里方圆的沙漠,夏天沙漠的热风能够叫人畜丧命。
老骆驼可以预感沙漠热风的出现,那时它会伸长脖子发出叫声将骆驼聚在一起,把口鼻埋在沙中,人看到了也会马上用毡掩住口鼻避免受伤害。
以上就是隋唐人对吐谷浑人的了解,裴矩当年给隋炀帝讲的大致也就是这些内容,隋炀帝对得到龙种马很感兴趣,大业五年(609年)征服吐谷浑后,炀帝令人放二千匹马入青海,但却没有效果,其实所谓龙种就是波斯马和当地牧马的杂交品种,吐谷浑牧民为了得到优良的马种,一定经过很长时间的精心培育,简单地放一批普通的马种自然不会有结果。
吐谷浑在开皇初多次随突厥入侵中原,成为隋朝的第二号的敌人,隋朝在平陈以前对吐谷浑以和为主,决不轻易挑起战端,也尽量不卷入吐谷浑内部的矛盾。
开皇十六年(596年),文帝将光化公主嫁给吐谷浑汗,但文帝没有接受吐谷浑汗要把公主嫁给他的建议。
文帝谢绝的理由是,如果接受了吐谷浑的亲事就不好回绝他国,如一一答应又和自己清心寡欲的主张有违。
隋炀帝继位前夕突厥分裂,吐谷浑人和西突厥一起与隋为敌,并且容许隋朝的敌人达头可汗在自己境内藏身。
裴矩为隋炀帝制定打击吐谷浑的方针和这种形势有关。
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李治封禅泰山,武则天为什么大力支持?
李治与他们相比,似乎显得不够分量。
而且他的父亲李世民开了,开创了大唐盛世,虽然也有大臣们建议封禅泰山,李世民都拒绝了。
那么李治为什么没有拒绝封禅泰山呢? 封禅泰山确实是一件非常荣耀的事。
只有那些建立了丰功伟业的帝王们,才有自信去封禅泰山,而且还不能自己主动去,必得大臣们力劝才去。
李治之所以最后答应去封禅泰山,一方面,他心里还是有底气的,毕竟当时国家长治久安,人们,经济非常繁荣,而且在他的统治下,收服了高丽,这是在他父亲的时候都没有完成的大业。
另外一方面,也是下面人力劝的结果。
李治手下的大臣们对封禅泰山一事是非常积极的,除了这是光宗耀祖的事情之外,一般封禅泰山这样的大事,对每个人都会有点好处,皇帝会大赦天下,文武官员会涨工资,受提拔。
所以群臣们总是找机会就劝说李治,吹棒李治,时间一久,李治也就动了心思。
而最关键的还是武则天吹的枕头风。
武则天何以最支持李治封禅泰山呢?主要有三个方面的原因。
第一,武则天是一个非常喜欢排场的人,最能抓住一些的机会而大显身手,封禅泰山这样的大事,她肯定非常积极。
第二,历史上,封禅这样的活动一直是男人们唱主角,女人们只是旁观者,而武则天则不然,任何活动她都想参与其中,唱主角,何况封禅泰山这样的盛况,所以武则天早就谋算好了,自己一定要争取参与献祭的活动。
第三,当年太宗李世民在世的时候,武则天还是一个才人,身份地位比较低下,那时候,她就知道封禅泰山这样的活动,当李世民被大臣们上书请求封禅泰山的时候,武则天就已经满怀幻想,想亲自体验一把这样的盛况,可惜当时她人微言轻,不能去劝说太宗答应封禅。
而现在情况完全不同了,对于李治,她完全有能力去说服,所以当机会来临的时候,她立即大力劝说高宗李治答应群臣的请求,并很快安排好封禅的时间,积极推进封禅的进程,最终实现了自己的梦想。
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