中国历史十大未解的谜团是怎么回事？和氏璧流落何处？
【千问解读】
一：战国璧到底在哪里 的事情想必大家都知道，在小学时代的书本上就有关于完璧归赵的故事，完璧归赵是一则发生在战国时期的典故，当时赵国手上拥有一块和氏璧，非常的出名，各国都想拥有或者一睹这块和氏璧，公元前283年，想要谋取这块和氏璧，于是派使者来到赵国，并且提出来用十五座城池来换取这块和氏璧，但是赵国知道，这是秦国的一个计谋。
但是当时秦国国力又非常的大，于是找大臣商量如何处置，最后有人推荐了，说此人很有谋略，于是赵王让蔺相如带着和氏璧去秦国，当秦昭襄王拿着和氏璧之后，非常的喜爱，爱不释手，蔺相如看出来了秦昭襄王是不想让他把和氏璧带回去，于是说这块和氏璧有瑕疵，蔺相如拿着和氏璧就想摔碎他，最后秦昭襄王不得不让蔺相如带着和氏璧回去了，从此蔺相如名声大噪。
除了这个典故，蔺相如还有其他的名人典故，从此和氏璧就一直在赵国的手上，后来秦国统一了六国，建立了，和氏璧也流入了秦国，有一种说法是，和氏璧到了秦王的手上之后，于是就在上面雕刻了“受命于天，既受永昌”这八个字，就是我们所说的传世玉玺，不久就被和灭了，于是和氏璧一直经过刘邦、、等人的手，一直传到了后唐，传说后唐的自己与和氏璧共同焚毁了，但是根据记载，其实和氏璧能够耐高温，火苗是没有办法将和氏璧烧毁的，因此这个说法被否认了，因此有人猜测，和氏璧已经在秦朝的时候被放进了的陵墓中，但是真正的情况是如何的已经无法考证，或许和氏璧已经从世界消失了，或许和氏璧还在世界上的某个地方放着，而这个只有等秦始皇的陵墓被挖开之后才能知晓。
二：女尸为何能够不腐烂 长沙的马王堆墓相信大家都知道，最神奇的地方是，墓主辛追的尸身经历了两千多年的时间，并没有完全腐烂，让人不得不感叹古人对于尸体保存上的成就，因为就算是现在的科技，也无法保证尸体经过千年而不腐烂，并且都没有任何的理由能够对这一现象进行解释，因为虽然在现在已经发现了很多的女尸能够不腐烂，但是依然没有能够解释这一现象的答案，至今成未解之迷。
三：为何要立无字碑 武则天是我国历史上第一个女，其传奇的经历也让很多人感到非常的震惊，本来讲，人死是需要立碑建墓的，更何况是一朝的天子，但是武则天却没有为自己立了一个无字碑，并且没有将任何的理由流于史书上，于是大家，有人说是由于武则天为了夸耀自己的功绩，也有人说武则天这是有，不敢立碑刻字，还有一说，由于武则天是和自己的老公合葬在一起，如果在碑上刻字的话，应该写皇上呢还是写皇后呢，因此才立了一个无字碑，但是真正的理由，已经无法考究了，因此也成为了未解之谜。
四：的宝藏在哪里 太平天国在天京立都之后，天平天国中的很多人就开始颓废，最终导致了太平天国的失败，根据推测，太平天国在大战的同时，还取得了很多的财宝，这笔财宝的数量非常的惊人，于是这个宝藏的藏处也让很多人猜测，由于相关的人已经处死，这个宝藏的具体地方已经无人可知，至今也没有解开这个未解之谜。
五：张衡的地动仪真的能预测地震吗 说到地动仪想必大家都知道，在小学的课本中就已经知道了地动仪是由张衡发明的，并且是我国的之一，但是其实目前我们并没有在任何一个古代的墓葬中发现地动仪的实物，因此很多人怀疑地动仪的真实性，并且目前我们看到的地动仪是我国学家张正泽在1951年根据的描述所制作的一个模型，其实它并没有预测地震的功能，虽然说后来，我国组成了专家组去从新设计地动仪的模型，但是依然没有办法对地震进行预测，或许只是我们现代人目前没有得到正确的信息，或许这种技术已经流传，今人无法知悉而已。
六：僵尸之谜 很多人认识僵尸都是从电影电视节目中看到的，尤其是的僵尸系列电影，更是给大家留下了很好的印象，但是世界上真的存在僵尸吗，虽然说历史上有很多关于僵尸的记载，但是真实的情况如何，至今无法考究，有些事件真的是传的神乎其神。
七：《兰亭集序》到底在哪里 兰亭集序有很多的名称，有兰亭宴集序、兰亭序、临河序、禊序等名称，是在书法上的最高成就作品，在东晋穆帝永和九年的时候，王羲之和、孙卓等四十一位军政高官在兰亭修禊，并且每个人都做了诗歌，王羲之为他们的诗文写序文手稿，就是所谓的兰亭集序，兰亭集序后来成为了书法上的顶级作品，受到很多人的追捧，被称为千古第一行书，有非常高的艺术价值及收藏价值，唐太宗也是对这个兰亭集序非常的喜爱。
于是在驾崩之前就说，一定要将兰亭集序作为陪葬，如果这个说法是真实的，那么兰亭集序的真迹应该就在唐太宗的陵墓里面，但是在五代的时候，温韬已经将昭陵挖掘一空了，并且将王羲之的兰亭集序带走了，也就是说兰亭集序现在应该已经流入民间了，但是目前并没有发现关于兰亭集序的事件，也有人说，兰亭集序放在昭陵里面更隐秘的地方，温韬并没有将兰亭集序盗走，于是说法众说纷纭，也许也只有等到昭陵被打开的那一刻才能知晓。
八：孟照国事件的真假 孟照国事件是我国最出名的一个外星人的第三类接触事件，事件发生在1994年，孟照国声称当时自己被外星人俘虏了，并且和外星人美女进行性交，还在自己的大腿侧留下了伤痕，但是这个事件却得到很多人的怀疑，主要的原因是孟照国并没有拿出任何的真凭实据能够证明自己被外星人俘虏了，但是根据对孟照国进行测谎以及脑电波检测发现，孟照国并没有说谎，并且脑电波的形态也非常的正常，而且在孟照国大腿侧发现的伤痕是地球上任何一种物质也无法做到的，而关于这个事件的真假至今没有答案。
九：墓里面到底是什么样的 秦始皇是我国的第一个皇帝，其功绩是无法用文字来描述的，传说秦始皇为了修建自己的陵墓，发动了几十万的民工进行劳作，前前后后花费了几十年，后来秦始皇在出巡的路上暴毙，并且当时正值炎热的夏季，秦始皇的尸身很快就开始腐烂了，后来秦始皇还是进行了埋葬，并且根据史书的记载，秦始皇的陵墓中非常的奢华，几乎是将自己的整个国家的全貌搬进去了，从秦始皇兵马俑的发现就可以知晓秦始皇在他的陵墓建造中所花费的事件及精力，虽然说现在秦始皇的陵墓已经知道了位置，但是我国也明确的表态，未来五十年不会开挖秦陵，这也为秦始皇的陵墓戴上了一层神秘色彩。
十：事件 故宫是清廷在中国大地上留下的最大的一个“遗址”，并且相传有很多的关于故宫的灵异事件，比如说百鬼夜行的画面，相传有人在夜晚的时候，突然看到故宫的一个地方突然出现了好多宫女举着灯笼在行走，最早发现的人开始以为是现代人在拍戏，但是走进一个，却什么都没有，从此之后，这类事件越来越多，虽然说科学家已经解释说是由于故宫的宫墙有类似记录的功能，但是为何在其他的地方没有发现这个呢，并且故宫所使用的墙面颜料只是现代的材料，为何能够形成如此现象，这个原因就很难说得通。
以上就是中国历史十大未解之谜，当然，在中国还有很多很多关于这类的未解之谜，在这里也不一一诠释了，有的事件或许随着时代的发展能够解开，但是有的事情已经没有办法进行解开，但是真实情况如何，还得让时间来进行考验。
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中国历史上谁最懂明哲保身？五代史的冯道排第一
冯道字可道，号长乐老，出生耕读之家，文采斐然，主要活动在时期，经历四朝十帝而不倒，更曾多次任职将相，三公，三师之职，进退有据，深谙明哲保身之道。
此人在历史上的评价褒贬不一，不过在于勤俭修身方面，却是大家都认可的。
例如由昭勋阁二十四功臣监修的《》，便对冯道的文采和勤俭表示认同，并称其:“郁有古人之风;道之宇量，深得大臣之礼。
” 然而后面还有一段:“然而事四朝，可得为忠乎!夫一女二夫，人之不幸，何况再三者哉!” 大意是说，冯道事从四朝，为臣不忠，又借一女侍二夫，侍三夫，说明冯道的行举有违儒家伦常。
便是后来之一的，也在他独撰的《》里也对冯道的勤俭修身表示认可，不过对于他的行举，深感不然，并骂道:“其可谓无廉耻者矣。
” 在后来理学兴起，尊崇儒家忠义礼节，对于冯道的行举又是大加批判，其中就有司马光，苏澈等人，在此便不一一列举。
回过头来，我们抛开古人的评判，再仔细看一看冯道这个人的生平、经历和他所处的时代，以及为人处世。
众所周知，五代十国时期，属于中国史上一大分裂时期，社会动荡，民不聊生，“舍身取义”固然，“明哲保身”，也是人之常情。
冯道选择了后者，但是冯道的选择，与苟且偷生有本质上的区别。
他有自己的操守。
随军出征时，他爱兵如子，同吃同睡。
有将领将掠夺的美女送他，退却不掉，安放在别的室，寻访她们的主人，将其送还。
在朝为臣时，无人出使契丹，因为这是个的差事，他身为一朝宰相，获悉此事，挺身而出，写了:“道去”两字。
身为子女时，在听到父母丧亡，他舍弃了官职，毅然回家守丧。
的轶事典故，多不胜数，就不在此枚举。
只能说，有时候我们评判一个人的好坏，不能只听别人对他的评价来对他下定义。
要根据当时的社会国情，来全面研究和加以分析。
便是现在社会也是如此，一个人的是非好坏，不能轻易评定，可能他确实是做错了，一言以蔽之，不过“人之常情”四字。
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为什么说“应州大捷”是中国历史上一场非常奇怪的战争？只有几十人的伤亡
为什么说这场战争很奇怪呢? (明武宗画像) 这场大战，明军参战兵力有五万余人，蒙古小王子参战的兵力也有四五万人，双方的兵力加起来，至少有十来万人。
这场战争最后以蒙古小王子败退结束。
按照《·鞑靼/" 鞑靼列传》记载：“是后岁犯边，然不敢大入。
”也就是说，这场大战给予了蒙古沉重的打击，此后蒙古人虽然还是会按照惯例，每年都会到边关抄掠，但也就是抢一点东西就赶紧逃走，不敢往内地走得太远。
而且按照《蒙古黄金史》的记载，这个蒙古小王子达延汗，在蒙古历史上可是个了不起的人，他6岁即位，在位38年，16岁亲政以后，就东征西伐，先后征服了、火筛、亦卜剌等部落，统一漠南蒙古，被称为蒙古历史上的“中兴之主”。
而且，按照《蒙古黄金史》的记载，达延汗恰好也就是在与交战的这一年去世的，去世时44岁。
去世后，统一的漠南蒙古再一次分裂。
虽然史书上并没有说明，达延汗的去世，是否与应州战败有关。
但是，本来他还能，指挥部队长途奔袭，攻打明朝，突然就去世了，肯定与这场战争不无关系。
可以这么说，明武宗指挥的这场应州大捷，不仅仅让蒙古人从此不敢轻易进犯明朝边关，而且还及时阻止了蒙古统一的进程，避免了蒙古草原上第二个的崛起，其意义是相当深远的。
(达延汗画像) 既然这场“应州大捷”参战人数这么多，战斗取得了如此大的胜利，战斗所产生的影响那么深远，为什么史书上对这次大捷的记载，会如此奇怪呢? 说史书对这次大捷的记载很奇怪，主要体现在三点： 一是《明史·武宗本纪》记载比较简略。
就一句话：“甲辰，小王子犯阳和，掠应州。
丁未，亲督诸军御之，战五日。
辛亥，寇引去，驻跸大同。
” 二是《明史·鞑靼列传》的记载充满戏说的味道。
“十二年冬，小王子以五万骑自榆林入寇，围总兵王勋等于应州。
帝幸阳和，亲部署，督诸将往援，殊死战，敌稍却。
明日复来攻，自辰至酉，战百余合，敌引而西，追至平虏、朔州，值大风黑雾，昼晦，帝乃还，命宣捷于朝。
是后岁犯边，然不敢大入。
”这段记录，有过程，有结果，但满满都是戏说的意味。
三是《明实录·武宗实录》对战果的记载耐人寻味。
其中对战果有一个详细的说明：“是役也，斩虏首十六级;而我军死者五十二人，重伤者五百六十三人。
”一场十万人参与的大战，战了五日，竟然只有几十个人的死亡。
这仿佛打的不是的肉搏战，而是现代的高科技战争。
(应州大捷) 那么，为什么正史会有这么奇怪的记录呢?我觉得主要有以下三点原因： 其一，史书把明武宗定性为荒唐。
所谓盖棺论定，古代皇帝去世后，史官一般都会着手写这个皇帝的“实录”。
在写“实录”的时候，一般都会给他定个性。
从为尊者讳的角度出发，一般都不会把皇帝写得很惨。
但是明武宗是个例外。
一来，他在世的时候，说话行事都与大臣们格格不入。
包括应州之战，大臣们本来就是反对他亲自带兵参战的，他却一定要去。
所以就算战胜了，写史书的大臣们也对他这场大战不以为然。
二来，明武宗去世后，继位。
朱厚熜在“大礼议”中就表现出来了，他不把明武宗放在眼里。
所以肯定就默许史官们那样轻描淡写地写。
其二，应州大捷的时候没有文官在场。
因为文官们都坚决反对明武宗亲自率军指挥作战，因此明武宗一赌气，一个文官也不带在身边。
后来战争打赢以后，明武宗回去向文官们讲这件事。
但是文官们都不相信，觉得他在吹牛。
但是又不敢明说他在吹牛，所以才写了个很荒唐的数据，通过“微言大义”，表明文官们的态度。
但文官们没想到的是，这个记载一下暴露了他们的无知。
一场十多万人参加的大战，残杀五天，怎么可能才死十几个人! 其三，清人贬低的一贯做法。
《明史》是清人编写的。
清人在编写《明史》的时候，本来对明朝皇帝就很不公允。
现在他们得到的明朝史料《明实录》就已经对明武宗不公允了，所以乐得在原先史料上，进一步戏说。
因为这样原因，我们现在读到的史书，就成了这个样子。
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