貂蝉如何死的?历史上三姓家奴吕布与貂蝉的结局如何?

貂蝉真实模样如何?众所周知,三国中“吕布戏貂蝉”是一段非常精彩的桥段。
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【千问解读】
貂蝉真实模样如何?众所周知,三国中“吕布戏貂蝉”是一段非常精彩的桥段。
吕布与貂蝉的结局如何?吕布失败后,关于美女貂蝉的下落也同样是人们关心的一个话题,貂蝉的结局到底是怎样的呢?貂蝉究竟情归何处呢?貂蝉怎么死的? 貂蝉是《》中最为重要的一位女性形象,其善歌舞,色伎俱佳,虽无更多的过人之处,但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代,辗转于各诸侯之间。
《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。
按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。
”又诗曰:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送,不知谁是。
”面对貂蝉的美貌,更是称赏不已。
当然,貂蝉的美貌已无须多言,名列四大美女的她素有“闭月”之称,意为月亮的光芒也不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她更是深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉的人物形象之一。
作为三国历史中最为闻名的女子,貂蝉的事迹却在史书中少之又少。
鲁迅先生在所著的《小说旧闻钞》中说:“有一本失传的《汉书通志》记载:未得志时,先诱董卓,进貂蝉以惑其君。
”如此说来,竟是曹操把貂蝉献给董卓的,但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看,这个说法是不可信的。
不过,现在较为流行的一种观点认为,历史上其实并无貂蝉其人,貂蝉的形象完全是后人虚构出来的,而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。
因为在《》、《》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼,只有区区一句话还有些许貂蝉的影子,即“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安”。
在《三国志·魏书·吕布臧洪传》的全篇中连名没有,只是称其为“卓侍婢”。
也没有交代容貌、身家、来历等信息,更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。
“长安兵变”之后,这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团,让人捉摸不定,更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。
不过可惜的是,作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。
只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布将要败亡之前,貂蝉有过短暂的出场,劝诫吕布“将军与妾作主,勿轻身自出”。
吕布放弃了的妙计,被擒身亡。
原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角,变得碌碌无为,了。
吕布死后,罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从,也许是被好色的曹操,也许是同吕布一样被处死。
罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。
在民间,关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死”系列里面有三种不同的版本,第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首,他的妻子貂蝉被转送给了,但关羽拒绝接受这位带有污点的女子,恐其、,唯有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。
第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈,并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历,以此赢得了关羽的爱慕与景仰。
但是关羽最终决定为复兴汉室而献身,貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎,以死来证明自身的政治贞操。
第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走,削发为尼,但曹操派人追捕。
为了不使关羽等人难做,貂蝉毅然拔剑身亡,一缕幽怨的香魂,随着国家大义而去。
“善终”系列也同样有三个版本。
第一个版本是貂蝉最终出家为尼,并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》,以此向世人表明自己的政治贡献,最终在尼姑庵里。
第二个版本则是说关羽没有贪恋女色,而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。
貂蝉则是一直守节未嫁,最终被乡人建庙祭奠。
第三个版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死,而可怜的貂蝉从此流落于蜀中,成了一名村妇而已。
总之,关于“貂蝉”其人,在正史的记载中是非常模糊的,仅仅是一个若明若暗的影子而已。
其下落究竟如何,至今已经很难考证。
但我们可以根据情理来推断一下:董卓死后,貂蝉落入了吕布之手,吕布败亡后,她又辗转到曹操手中。
尽管这些都没有史书的记载,但也是合乎逻辑的。
至于她的最后下场如何,由于史书绝无记载,便是一个千古之谜了。
我们也可以做一个合理的推断,不外乎有两种可能性:一种可能,是在曹操宫中了却余生。
吕布败亡12年后,即建安十五年(210年),曹操在邺城修建,纳诸伎于其上,习演歌舞,或许“貂蝉”应该也包括在内吧。
另一种可能就是在残酷的战争环境中,貂蝉作为一个随军的弱女子,随时随地都有生命危险,不知何时就已经了。
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董奉对后世有着什么影响?他的医术到底如何样
吴先主时,有一个年轻人任候官县的长吏,见董奉当时有四十来岁,他不知道董奉有道术。
后来这位长吏罢官走了,五十多年后又担任了另外的职务,经过候官县,见当年的同事都老了,而董奉的容貌似和五十年前一样。
他就问董奉:“你是不是得了道呢?我当年看见你是这样,现在我已白发苍苍,可你却比当年还年轻,这是怎么回事?”董奉含糊地应了一句:“这是偶然的事罢了。
” 交州刺史士燮得了暴病死去,已经停尸三天,正好董奉在交州,听说后就前去看望,把三个药丸放在死者嘴里,又给灌了些水,让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化,不一会儿,士燮的手脚就像能动,脸上有了活人的颜色,半日就能坐起来,四天后就能说话了。
士燮说:“我刚死的时候就像在梦中,看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去,进了一个大红门把我塞进了监狱。
监狱里都是小单间,一间里只能住一个人。
他们把我塞进一个小单间里,用土把门封上,就看不见一点光亮了。
我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召我,又听见有人挖开门上封的泥土,半天才把我弄出来。
这时我看见有一辆支着红伞盖的马车,车上坐着三个人,有一个人拿着符节,招呼我上车。
车把我送到家门口我醒了,就复活了。
”士燮向董奉跪拜说:“承蒙您救死复生的大恩,我该怎样报效呢?”于是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。
董奉不吃别的东西,只吃干肉和枣,还能喝一点酒,士燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位,吃完了就飞走,别人常常无所察觉。
这样过了一年多,董奉辞别离去。
士燮哭着挽留也留不住,就问董奉要去什么地方,要不要租买一条大船。
董奉说:“我不要船,只要一具棺木就行了。
”杜燮就准备了一具棺木。
第二天中午董奉就死了,士燮把他装殓后埋葬了。
七天后,有个从容昌来的人捎话给士燮,说董奉感谢他,望他多多珍重。
士燮知道董奉未死,就到墓地打开棺材,见里面只有一块绸子。
绸子的一面画着个人形,另一面用朱砂画了道符。
后来董奉回到豫章庐山下住,有一个人得了热病,快死了,用车拉着来见董奉,叩头哀求董奉救命。
董奉让病人坐在一间屋子里,用五层布单子蒙上他,让他别动。
病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方,使他疼痛难忍。
这个东西的舌头好像有一尺多长,喘气像牛一样粗,不知是个什么玩艺儿。
过了很久那东西走了。
董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡,然后就让他回家。
董奉告诉病人不久就会好,注意不要受风。
十几天后,病人身上的皮全脱掉了,全身通红十分疼痛,只有洗澡才能止痛。
二十天后,病人身上长出新皮,病也好了,皮肤十分光滑,像凝结后的油脂。
后来当地忽然大旱,县令丁士彦和官员们议论说:“听说董奉有道术,也许能降雨。
”就亲自带了礼物拜见董奉,说了旱情。
董奉说:“下雨还不容易吗?”说着抬头看看自己的屋子后说:“贫道的屋露天了,我担心真来了雨我可怎么办。
”县令立刻明白了,就说:“先生只要能行雨,我保证马上给你盖新房子。
”第二天,县令自己带着官员民工一百多人,运来了竹子木材,屋架很快立起来了。
但和泥没有水,打算到几里外去运水。
董奉说:“不必了,今晚将有大雨。
”他们就没去运水。
到了晚上果然下起了大雨,水把高处低处的田地都灌平了,老百高兴坏了。
董奉住在山里不种田,天天给人治病也不取分文。
得重病经他治好的,就让患者栽五棵杏树,病轻的治好后栽一棵,这样过了几年就栽了十万多株杏树,成了一大片杏林。
他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏,树下不生杂草,像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后,他就在杏林里用草盖了一间仓房,并告诉人们,想要买杏的不用告诉他,只要拿一罐粮食倒进仓房,就可以装一罐杏子走。
曾经有个人拿了很少的粮食,却装了很多的杏,这时杏林里的一群老虎突然吼叫着追了出来,那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑,由于惊惶逃命,一路上罐里的杏子掉出去不少。
到家一看,剩下的杏正好和送去的粮食一样多。
有时有人来偷杏,老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死,死者家的人知道是因为偷了杏,就赶快把杏拿来还给董奉,并磕头认罪,董奉就让死者复活。
董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人,一年能散发出去两万斛粮食。
县令有个女儿被鬼缠住,医治无效,就投奔董奉求治,并说如果治好了就把女儿许给董奉为妻。
董奉答应了,就施起法术,召来了一条几丈长的白鳄鱼,鳄鱼自己在地上一直爬到县令家门口,董奉就让随从的人把鳄鱼杀死,县令女儿的病就好了。
董奉就娶了县令的女儿,但很久没有儿女。
董奉经常外出,妻子一人在家很孤单,就收养了一个女孩。
女孩长到十几岁后,有一天董奉腾空升入云中成仙而去了。
他的妻子和养女仍然住在家里,靠卖杏维持生活,有敢欺骗她们母女的,老虎仍然追咬。
董奉在人间三百多年才仙去,容貌仍像三十岁的人。
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中国骑兵的战斗能力如何?曾被外媒评为世界上“最可怕”的军队,为什么又被取消
相信大家都记得其中这样一段,连连长孙德胜,带着仅剩的十几名骑兵,数次向日本骑兵联队发起进攻,最终骑兵连全体阵亡。
他们代表的不仅仅是中国军人,更是代表着中国军魂。
不过大家可能不知道,其实历史上中国的骑兵曾被外媒评为是世界上“最可怕”的军队。
但为何这支队伍被彻底取消了呢? 其实骑兵并不是抗日时期才有的产物,无论是中国古代亦或是西方国家的古代,骑兵这个词就一直存在着,他们骑在战马上面,凭借着高超的马术与刀术,对敌人发起进攻。
而后来随着热兵器的出现,骑兵则越来越少了,但是依然有着骑兵的存在。
而随着我国“骡马化”的淘汰,骑兵部队便被彻底取消了,仅仅只是象征性的保留下了几只骑兵连队。
要说起中国为什么能够成为外媒严重“最可怕”的军队,其实离不开一个人,他就是组建了新四军第四师骑兵团的彭雪枫,而当时考虑到中国军人与欧美的不同,所以他放弃了苏军的马刀,而设计了一种刀身修长且轻薄的钢刀,将之称为“雪枫刀”。
而也正是雪枫刀的存在,使得中国军人使起来非常顺手,再加上骑兵自身的优势本就比陆军要强,毕竟有了战马的加持,骑兵无论是在行军速度上面还是在机动性上面,都要比步兵强上很多,所以在当时骑兵也是战功赫赫。
纵然因为当年的大裁军,将骑兵的兵种彻底抹去,但是骑兵永远都存在我们的心中,永远无法抹去。
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