豹子头林冲八十万禁军教头是个多大的官衔？

什么传言呢，就是说曾国藩曾经有过做的念头。

曾国藩这个人到底想不想做皇帝?严格地讲，任何一个人，他想不想做什么事情，这是很难证明的。

但这个传言传得很厉害，所以我们找出一些跟这个话题有关系的事件，稍作分析，看曾国藩称帝的传言是如何演变的。

据说曾经写了一个纸条给曾国藩，他们是在长江的船中见面，曾国藩接过纸条一看，上面写了这么几个字，“江南半壁江山，老师其有意乎”。

那时还没有打败，湘军正在进攻太平天国，势头比较好，所以彭玉麟问曾国藩，将来打下南京之后，打败太平天国之后，东南无主，那您以及湘军是不是可以把这个地方拿下，控制起来，自己做江南的主人。

曾国藩看了这纸条，，赶紧碾磨碾磨就吞下肚子里，说雪琴，我们这么熟了，你还拿这个事来试我，太不应该了，太不应该了! 这个故事听上去有点像小说。

但其实，要说它的来源，还挺写实。

这个故事，据说是彭玉麟的亲兵某人，在船上听到二人的对话，之后将对话告诉了另外一个人，另外一个人再告诉一个叫作梁溪坐观老人的。

然后梁溪坐观老人将它写入一个笔记，叫《野记》。

里面的很多故事都注明了消息出处，是听谁谁谁告诉我的。

彭玉麟递纸条的故事，他就说来源是彭玉麟的亲兵。

当然说明了来源，不表示真的来源就是这样，这个大家要明白。

还有一个故事，就发生在曾国藩的家中。

曾国藩最小的女儿曾纪芬，在回忆录中就写，湘乡老家建宅院的时候，木匠为了讨好曾家，在念诵上梁文的时候，就说“两江总督太细哩，要到南京做皇帝”。

当时曾国藩就是两江总督，打下南京之后，家里修房子，工人就嫌两江总督细哩(太小了)，到南京做总督太委屈了，要直接做皇帝。

曾纪芬那会正在湘乡老家，那这种话应该是她亲耳听到的。

湘乡的这些工人为她家做事情的时候，恭维他们家，但是工人这么说，也不能代表曾国藩自己就想做皇帝。

因此黄濬对此有一个评语，他说这是湘乡土人鄙俚之词，并不是兄弟的意思。

就是下层的农民觉得曾国藩功绩这么大，只做一个总督，官太小了，但是总督之上还有什么更高级的职务呢，他们又不清楚，他们只会说皇帝，做皇帝好。

而且民间觉得做皇帝也不是一个多么离经叛道的事情，，，这些皇帝都是白手起家的，曾大人为什么不能白手起家，也做一做皇帝呢?只是不管如何解释如何想，这也不能体现或者不能说就是曾家的意思。

同样又有一条消息，也是来自于曾家，这是来自于曾国藩的孙女曾广珊。

她说李秀成劝文正公做皇帝，文正公不敢。

这应该是李秀成被捕后，跟曾国藩有过一些交流，他劝曾国藩做皇帝。

李秀成到底有没有这样说呢，一般猜测，这也是有可能的。

在交谈的时候，李秀成出于自保，或者出于献计献策能免于一死的心理，也可能说出这些话。

但是不管怎么样，没有一个很明确的证据。

所以曾广珊说她爷爷不敢。

这个“不敢”，就勾起后代史学家的一些评论。

曾广珊的这句话先是告诉了她的女儿俞大缜，俞大缜又告诉了近代的著名史学家罗尔纲，然后罗尔纲先生分析了这个“不敢”。

他说可见曾国藩确有要当皇帝的野心，他是不敢，而不是不干。

这个分析，初听好像语音分析，不敢、不干，也能听得过去。

但是按逻辑分析，就发现讲不通。

李秀成劝曾国藩做皇帝，曾国藩不敢，这个不敢就是不敢做，或者就是不同意。

但是罗尔纲说是不敢，不是不干，思想上是没有做皇帝的想法，但行动上却有体现，那就是干了。

其实这句话很好理解，说明了曾国藩没有野心，他不愿意做皇帝，不敢也是不愿意。

还有一个传说，说王闿运劝曾国藩做皇帝，流传最广。

王闿运去拜会曾国藩，两人坐着聊天，王闿运胡说了一通，曾国藩应该自立做皇帝这么一些话。

曾国藩就手沾着茶水，在那茶几上写满了字，王闿运近前一看，原来全部写的是“荒唐”两个字。

就是曾国藩拒绝了王闿运这些不切实际的建议。

这也是小说家言，不可信。

但是这个故事倒也不是空穴来风，王闿运自己讲，有一回他跟曾国藩两个人对着坐，曾国藩当时还要处理公务，所以一边听他讲，一边处理公务。

王闿运就在这边滔滔不绝，讲什么王闿运没有透露，后来曾国藩因为有事要离开一下，出了门，王闿运偷偷看了一下他在写什么，就发现曾国藩没有认真批改公文，而是在那纸上写了很多“谬”字。

也就是说，曾国藩认为王闿运跟他的讲话很荒谬。

王闿运把这事告诉了杨钧，就是杨度的弟弟，也是湖南很出名的一个学者、书法家。

王闿运跟曾国藩之间还有一件很重要的事。

十一年(1861)，咸丰逝世，在热河，以肃顺为首的顾命八大臣，与、恭王联手的一群人展开政治斗争，处于胶着状态。

慈禧这边，就主张两宫皇垂帘听政，肃顺就不支持，说应该遵照咸丰帝的遗命，由顾命大臣辅佐皇帝到十八岁，再交还政权。

在这个关键时刻，那时湘军正在进攻安庆，曾国藩在安徽督战，王闿运就写了一封信给曾国藩，说在这个时候有比打安庆更重要的事情，你应该率兵北上，申明女人不可干政的祖制，然后联合恭王、肃顺去打倒慈禧，这叫亲贤并用。

亲就是恭王，恭王是咸丰皇帝的兄弟，贤就是肃顺。

你现在掌握着重要的军权，你要把这两个人拉拢到一块，用军权来支持他们，他们可以辅佐皇帝继续统治下去，垂帘听政的情况就不会出现。

但是，这封信曾国藩没有回复，后来肃顺等人竞争失败，被砍了头，王闿运就“太息痛恨于其言之不用”，痛恨曾国藩没有按他的意思去做。

这个事情要是真做了，当然没有曾国藩自己做皇帝那么轰动，但是那绝对也是一件历史上少见的，特别是近代史上绝对大的事情，那整个近代史绝对会有一些改观。

当然曾国藩没有做，也没有回信，也可能这种事情慢慢地传，传成了王闿运要劝曾国藩做皇帝。

曾国藩做皇帝的一些传言，稍微靠谱一点的，就是以上列举的证据。

但是我们稍微分析一下，发现都不足以支持这样一个结论，那就是曾国藩想做皇帝。

其实曾国藩不想做皇帝，主要是后人，特别是喜欢读历史的人，或者是喜欢一些传统政治，比较欣赏里面那种阴谋论的人，去意淫他，认为他会做皇帝，其实还不如说是他们自己对皇帝有一些比较独特的梦想。

因为中国两千多年的统治，帝王统治的思想深入民心，所以有很多人这么想一想，但是自己能力地位跟皇帝位差得远，那么他就借着像曾国藩这样的一些人，有地位有权力又有才能的人，想一想这些人会不会像自己一样也有做皇帝的念头，慢慢地想多了，也就干脆地认为曾国藩他是这种人。

既然有能力做，那么你应该想做，因为我也想做，我没有曾国藩那么有本事我还想做皇帝呢，何况曾国藩。

于是这么不是很有格调的一些揣测，就让这种传言越传越远，越传越广。

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谦信是因为笃信，自诩为毗沙门天化身所以打扮的跟僧侣一样。

大谷吉继则是因为身患麻风病，脸上流脓、须发皆掉所以才裹上头巾，用来遮挡容颜。

大谷吉继一直以忠义形象流传于世，受到很多人的喜爱。

大谷吉继 大谷吉继：幼名纪之介。

官位为“从五位下少辅”，一般说的大谷刑部、大谷纪之介就是指大谷吉继。

大谷一生就是他辞世语的写照：“重友情，先行一步又何妨”。

士为知己者死，既得之，抛头颅撒热血在所不惜。

大谷吉继因为和石田三成的友谊赌上了自己的身家性命，明知不可为而为之。

关原之战原本已加入东军靠向德川家康，但在三成的邀请下毅然加入西军，拖着残病之躯为了三成的天下大义而两肋插刀，身首异处。

石田三成 大谷吉继是石田三成为数不多的至交之一，两人都在丰臣秀吉帐下效力，多年共事。

九州征伐中两人担任兵站奉行，负责后勤;文禄·庆长之役大谷吉继、石田三成、增田长盛三人担任日军总奉行，统制诸将。

石田三成就是这个时候跟丰臣系武将产生矛盾，种下日后关原之战的种种因果。

三成对人的态度是非常极端的，他性格耿直，讲原则，不知变通，一切都写在脸上，他位高权重而显得那么傲慢、张狂。

所以很多人都非常厌恶他，要至他于死地，但是他真正的朋友，真正懂他的人却甘愿为他去死，比如：岛左近，大谷吉继。

岛左近、石田三成、大谷吉继 石田三成和大谷吉继的友谊，是来自他们的共事，来自，来自肝胆相照，来自不离不弃。

有一个小故事：据说一次丰臣秀吉办的茶会，各位将领都来参加，大家共用一个茶碗轮流喝茶，当大谷吉继喝茶时不幸一滴脓液滴入了茶碗。

当茶碗继续往下传的时候，大家都皱起眉头犹豫着不敢喝，当传到石田三成时，三成有如往常一样，毫不犹疑一饮而尽，继续和旁人聊着天，一切那么自然和谐。

大谷吉继深受感动，这是对他最高的尊重，这也维护了他作为一个武士、一个人的自尊。

也许这个时候吉继就在心里发下誓言：将来为三成在所不惜。

万众为一人，一人为万众，则天下太平 关原之战前夕，大谷吉继语重心长的和三成说道：“三成啊，没有胜算啊”。

一连说了好几次，但是三成并没有听从，他心高气傲，身怀大志，他不可能向家康卑躬屈膝，他不可能给其他大名低头。

此时的大谷吉继已病入膏肓，眼也瞎了，他本想给子孙某个好的未来，但是三成要战，那他吉继就舍命陪他一起战。

原本大谷吉继跟家康是关系很好的，家康也非常赏识他，都已经准备好了要给他加封的。

得知大谷吉继加入西军后的家康非常的愕然。

坐轿指挥的大谷吉继 大谷吉继重病在身无法骑马作战，他只能由士兵抬着上阵指挥，由于眼睛看不见他只能让平冢为广协助一起指挥。

战斗中大谷部成功牵制了藤堂高虎等部，不过小早川秀秋反戈，胁坂安治、朽木元纲、小川祐忠、赤座直保四队又突然叛变，结果大谷部被合围后遭到全歼。

平冢为广自杀留下辞世语：“为大义，死何足惜?我辈名声必流芳”，大谷吉继也从容切腹自尽，实现了他自己的人生信条，为忠义、为友谊死何足惜。

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