姜维如果和钟会密谋成功会如何样 蜀汉能不能复国
姜维心里很清楚，跟钟会联合，是蜀汉复国唯一的出路。
摆在姜维面
【千问解读】
姜维心里很清楚，跟钟会联合，是蜀汉复国唯一的出路。
摆在姜维面前的选择并不多。
一方面的投降诏书已经下发到了姜维手里，他要么拼死一战，要么就是选择投降。
另一方面姜维手里只有8万人马，而钟会大军20万，在断了后援粮草的情况下，姜维在剑阁道压根就坚持不了多久。
思来想去的姜维，还是决定投降钟会，不过他不是真心投降，他是希望策反钟会，让钟会选择自立为王。
01野心家钟会，的确有做枭雄的潜质。
钟会聪明是很多人都知道的，他的才思敏捷早就闻名天下。
可是在姜维面前，他还是显得有点嫩。
毕竟姜维是久经战阵的老将，早在时期，姜维就已经崭露头角，这二十多年的磨练，更是让姜维成为了大家闻风丧胆的人物。
钟会虽然聪明，可毕竟江湖经验比不上姜维。
在第一次见面的时候，钟会就显得特别激动，过去的偶像，今天总算是见到真人了。
姜维的确不容易，他一辈子能够调动的兵马，最多也就八九万人。
可是他却要痴心完成一统天下的大业，而且还跟曹魏大军打得不相伯仲。
魏大将军锺会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。
至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。
桑梓之敬，古今所敦。
西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。
原告其所在!”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。
亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。
知君西迈，乃欲屈驾脩敬坟墓。
视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。
”会得斌书报，嘉叹意义。
---《志》 曹魏境内不管是哪位将领，听到姜维的名字，那都要竖起大拇指。
钟会也是从小就听着姜维的名声长大的，自然是对偶像百般敬重。
这个时候姜维为钟会指出了一条路，那就是在成都自立为王，钟会心思敏捷，他立刻意识到了姜维这个计划的可行性。
换句话说，钟会早就有了在蜀地称王的打算，最差也能做一个，这是他的心里话。
这个计划可真狠，因为钟会全家老小全部在曹魏境内做官，一旦钟会谋反，那钟会全家都要跟着遭殃。
钟会自己在蜀地可以获得荣华富贵，可他的家人们却要受到株连罪责。
可见钟会是有成为枭雄的潜质的，只是计划不够周密，结果被泄露出去了。
02如果钟会跟姜维合作成功的话，那么蜀汉还有希望吗? 在姜维的计划里，钟会只不过是他的一个跳板而已。
他真正想要的是恢复蜀汉的江山。
通过夺取钟会手里的军权，姜维极有可能达到这个愿望。
钟会本人是想要在蜀汉立足，从而在这里建立属于自己的帝国。
他知道本来也就是篡夺了老曹家的权力，早晚也是要登基的。
维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚。
---《华阳国志》 既然司马昭本来就是，他钟会为什么就不能反司马昭呢?所以钟会带着大军进入蜀地以后，便谋划起了跟姜维一起自立的计划。
这个计划如果不被旁人发现，那么他们可以顺利地封锁蜀道。
这么一来只要杀光反对钟会自立的将领，那么钟会就有机会自立。
但是与此同时钟会手里的将领一定不够用，既然不够用，那就只能重用姜维的部下。
这么一来钟会大军用不了多久就会被姜维给接管了。
会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。
未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。
遂长驱而前。
会与绪军向剑阁，会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车征还。
军悉属会。
---《三国志》 别看他们人多，真正管理士兵，那还是将领。
所以姜维在军中起到了主导作用，这么一来钟会极有可能被架空，甚至被杀掉。
一旦钟会死了，群龙无首之下，士兵们只能向姜维俯首称臣，毕竟都是为了混口饭吃，谁都不容易。
这个时候姜维就会开始打感情牌，他安抚这些士兵，表示将来一定会带他们回家，他们都是大汉的臣民，大汉江山需要他们去匡扶。
如此一来，蜀汉复国的希望也就有了。
03坐拥雄兵三十万，姜维想不赢都有点难。
有了钟会的二十万大军，再加上自己手里的八万多人马，还有蜀地原来的残兵，这聚集起来，足有三十万人马。
对曹魏来说，八万多的蜀汉大军就已经是巨大威胁了，再来三十万大军，那司马昭该如何应付呢?唯一能够跟姜维搏杀的邓艾已经死了，司马昭手里再也没有拿得出手的人才。
这个时候姜维趁着士气正旺，带着这三十万大军直奔长安而来，关中地区眨眼之间就会落入姜维的手里。
欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷，会自将大众随其后。
既至长安，令骑士从陆道，步兵从水道顺流浮渭入河，以为五日可到孟津，与骑会洛阳，一旦天下可定也。
---《三国志》 司马昭避其锋芒，或许会选择迁都，或许会选择拼死一搏。
一旦司马昭选择拼死一搏，一定会调集全国军队跟姜维在长安地区死磕到底。
那么结局就是东吴的人以趁乱北上，与姜维形成合围之势，这么一来司马昭可就完蛋了。
最终的结果应该是蜀汉与东吴中分天下。
当然了，在军备上姜维的实力要强得多，所以这种僵持的局面不会拖太久。
三十万大军直奔东部地区，东吴军马压根就吃不消。
所以我认为如果姜维能够策反钟会成功，那么蜀汉将会迎来一个新的局面。
至少可以夺取关中地区。
小结：姜维需要注意一个严重的问题。
一切都不会那么顺利，这只是理想化的一种猜测而已。
因为蜀汉内部早已民生凋敝，姜维必须要注意一点，他养不养得起这三十万大军，根本就养不起。
蜀汉能养二十万人马，就已经是掏空了国家财政了，更别说再来十万人马。
所以说姜维一旦拿到了这三十万人马，第一件事，那就是宣布北伐。
因为他口袋里的粮饷不多，他只有通过北伐去掠夺曹魏的地盘和粮草，才能够维持这三十万大军的运转。
一旦口袋里没有粮草了，那再也不会有人愿意听从姜维的调遣。
何况人家都还是的士兵，家里人都还在魏国等着他们回去。
所以说姜维要想拿下关中地区，就必须要速战速决。
有了关中平原这块天然的粮仓，那姜维再进军中原，可就有了底气了。
打仗绝不仅仅是比拼谁的火力更加凶猛，更需要比的是后勤力量是否充足。
为什么把封为第一功臣?为什么刘备手下最重要的谋臣是诸葛亮?为什么最信任?其实都是因为他们仨是管理后勤的高手。
只有后勤做好了充足的准备，打仗的时候才能够没有后顾之忧。
的谋士很多，却没有哪个是可以管理后勤的，以至于乌巢被烧，大败。
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荀彧和荀攸什么关系？他俩如何死的？
末年帐下首席谋臣，杰出的战略家。
官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯。
（157－214），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。
东汉末年曹操的五谋臣之一，荀彧之侄，被曹操称为“谋主”。
官至尚书令。
正始五年（244）被追谥为敬侯。
荀攸为人心思机密，智谋深远，而且为人低调，大智若愚。
曹操深知这一点要杀他，但这一点也让他多活了两年，荀彧之死，就提醒了荀攸，曹操已经撕毁了和的约定，如果荀攸像荀彧表现的一样，出来提醒曹操不要忘记当初说的话，很明显，下场会跟荀彧一样，而且可能曹操正等着他自己往枪口上撞呢。
网络配图被荀彧之死提醒的荀攸，开始重新思量此时的形势，曹氏势力如此，大有代汉之势，趋炎附势者不计其数，这次劝进魏公者众，已经表示现在在曹氏阵营中，那些当初的颍川系，经过这么多年的习惯，向心力，再加上权势的吸引，已经大部分倒向曹氏了，荀氏此时即使出头，号召力也不会有十几年前那样厉害，更何况此时曹氏已经大权在握呢！吃过刺杀的亏的荀攸开始思量，为今之计，无论效忠汉室也好，还是共治天下也好，只有先保存荀氏，再从长计议，不然荀氏一亡，这么多年的心血谋划，全都付之东流。
于是大智若愚的荀攸在荀彧之死后，不反对曹操称魏公，即使曹操为了试探他，让他做了已经建立了宗庙社稷的魏国的尚书令，跟荀彧生前在一样的官职，如此讽刺，如此试探，荀攸也做了，同时也释放了一个荀氏可能会妥协的信号。
如果荀彧，荀攸叔侄真的是在曹操称魏公短期内全部死翘翘，曹操真是满身都是嘴也说不清，一方面考虑这个影响，一方面考虑如果荀氏低头的话，顺利收服荀氏的可能性，荀攸活了下来。
接下来的这两年中，荀攸过的有点艰难。
曹操对荀攸比较在意，曾经对说荀攸是人之师表，应该着重礼敬，在荀攸生病的时候，曹丕曾经在床边拜见，如果真从功业上讲，为人上讲，荀攸当得起这样的评价和待遇，如果腹黑一点讲，其实这是曹操在提醒曹丕注意荀攸，虽然低调，不能小视，床前拜病，其实是对荀攸说，看到没有，曹氏大业，后继有人。
此外，荀攸跟钟繇的关系很好，而钟繇也是荀彧当初和荀攸一起推荐给曹操的，也属于颍川系的人物，后来心向曹氏，魏国建立，初任相国，曹魏开国后，位至太尉。
但即使这样，在后来整理荀攸前后画奇策十二时，还没有整理完就死了，但荀攸前后谋划的这些东西，只有他知道，因此荀攸的那些谋略画策，世人不能够尽知。
网络配图以荀攸跟钟繇如此亲密的关系，前后画奇策十二只有他一人知道，最终他却位至曹魏开国三公，而且还没用整理完只有他知道的荀攸的十二策就去世了，造成荀攸事迹不传于世，实在让人觉得有点蹊跷，包括钟繇的死，更何况曹魏也有类似于后世的厂卫机构校事官，打探情报，刺探军情，搞个暗杀什么的，不分分钟完事。
以荀攸的才智和低调隐忍，曹操是不可能让他活到自己以后的。
不管怎么样，建安十九年，荀攸还是死了，死在征讨的路上，小编私下揣测，大概过程也跟荀彧之死类似，所以不好细写，不管怎么死的，荀攸终究是死了，在曹操的传记中，建安十九年这一年征讨孙权的记录是这样的：“秋七月，公征孙权。
”而这七个字之前的记载，恰恰又是跟曹操魏公的事情相关，而整段文字就记载这两个事儿，所以全文是：“三月，天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺，赤绂、远游冠。
秋七月，公征孙权。
”荀攸之死不难想象，而这年十一月就有董承谋刺曹操，不得不说，荀攸之死，表示荀氏面对曹氏已无反抗之力，而荀氏力主的效忠汉室，更是皮之不存，毛之焉附，使得还效忠汉室的人在看到荀氏没有希望之后，转而选择直接谋刺曹操，就想当年荀攸谋刺董卓一样。
网络配图从荀氏后人的下场中也能看出曹氏对荀氏态度的变化。
荀彧长子荀恽，在荀曹蜜月期，娶曹操之女安阳公主为妻，后面因与有交情，被曹丕憎恨，早卒。
次子，荀俣，官至御史中丞，早卒。
三子，荀诜，官至大将军从事中郎，早卒。
四子，荀顷则在曹奂的时候做过司空，此时司已经将要篡魏了。
所以荀彧的儿子中凡是年龄稍大的，有点名气的都是早卒。
而荀攸呢，荀攸的长子荀缉，有荀攸的风范，早没。
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次子荀适，也没有儿子，更是绝后。
从这些荀氏后代的下场，也可以推测出荀彧，荀攸之死的原因。
幸好曹操没用，荀氏家族庞大，也不能大开杀戒，只是把对曹氏能造成威胁的两代人中，用各种手段合适的杀掉即可，所以荀氏虽然实力受损，还是在世族的道路上继续前进着。
荀爽的曾孙荀勖帮助夺取曹魏政权，获得名位，因此后世子孙中在两晋交接之际，多有名士，直到晋室南渡后，荀氏才逐渐衰微。
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古时候大家闺秀必学的礼仪是什么 她们学习的和男子有什么不同
在新时代中，社会对女子的态度也大加改变，更甚至还出现现代二十一世纪的新新女性，商业中的女强人，女总统皆是在社会中女性的佼佼者。
女子无见识这句话皆有耳闻，就造成许多人对古代的女子的印象便是无才的柔弱女子，但是实际上，在我国古代的贵族阶层中的女子皆是需要在为出嫁的时候在家中学习的，但是家族对于女子学习的侧重点与男子不同，男子是为了仕途，女子便是为了明事理，辨是非，增添才气，不至于一无所知。
越是有底蕴，历史悠久的望族对于教育就抓的约严格，女子无才对于他们这等家族来说便是空话。
由于女不可以，只能呆在家中，是以家族都会聘请先生到家中教学，男子学习的是，女子便是《女戒》、《女训》等教导女子要懂得规矩约束女子行为和思想的书籍。
俗话说，教育要从小抓起，古代为了女子能够顺从男子，以三从四德严格的要求女子。
当然，在这样的读物下的熏陶下，也不至于所有的女子都成为这般顺从，思想是无法被禁锢的，不然在历史上又如何会出现等奇女子。
当然女子每日在闺房中呆的时间这么长，自然不可能只是学习书籍，还有、女工刺绣也是世家闺阁小姐的需要学的技能。
这些技能学之不仅可以陶冶情操，提升女子的素雅之气质，同时也是为了能够有一个好名声，在日后能嫁得好夫婿。
这些都是属于文方面的培养才气的，但是在女子的花季年华，又怎么能够整日的在家中坐着，是以在古代女子还有“运动”方面的活动，荡秋千、放风筝、蹴鞠、博戏等日常的运动，如此看来，古代女子的生活倒也不比我们如今的无趣多少。
那么久细细的说说，在深闺中的女子平日里的这些活动都是怎么样的。
琴棋书画，是古代中衡量才气的最基本的要素，琴瑟、围棋、书法、绘画是古代有家世的子弟皆要学习的才能，在古代一名女子在这四种才艺的任何一种出众都会受到赞赏，并且名声也会传扬出去。
秋千虽然在现代几乎是见不到了，但是在古代，是每家每户都会安置的一个物件，古代女子的行动受到约束，也只有在荡秋千的时候可以稍稍的开怀，由于古代千是女子最常玩的爱好，在很多的诗词歌赋中，秋千也几乎成为了象征女性的事物。
风筝在古代被称之为纸鸢，这是女子少有的运动，在放风筝的过程当中，女子们纷纷的跑动绽放笑容，也是一副美景。
蹴鞠是古代不论男女老少皆喜爱的一项运动，达官贵族、平民百姓皆痴迷的一项群体运动项目，女子蹴鞠与男子不同，主要就是踢出花样为主无需女子射门角逐。
博戏是古代的赌输赢、角胜负的游戏类的总称，每一朝代流行的游戏皆不同，其中就有六博、双陆和打马。
六博是一种棋类游戏，以吃子为胜;双陆是一种以摇到的点数决定棋子步数的棋类游戏;打马是一种棋子为“马”，按照一定的规格和图谱，双方用马当做棋子的游戏。
封建社会中的女子一般十五岁举行及笄典礼，也意味着女子到了出嫁的年纪。
女子笄礼的参与者是以女性为主的，在及笄礼中的主人、宾客、赞者等皆由女性担任。
在及笄礼时，应有三样事物，分别是发笄、发簪、钗冠，它们需要用托盘盛放由执事托着。
在及笄礼开始时，需要演奏音乐，到主人致辞的时候才暂停演奏。
及笄礼并不如男子那般得到家族的重视，是以及笄是不再宗庙中举行，只是在堂室中举行典礼。
女子及笄最主要的部分便是加笄，也也有二加、三加等，每一加递加分别是加笄、簪、凤冠。
及笄礼的流程有以下，迎宾、就位、开礼、笄者就位、宾盥、初加、一拜、二加、二拜、三加、三拜、置醴、醮子、字笄者、聆训、笄者揖谢、礼成。
在整个流程中三加三拜皆为及笄时主要的部分，一拜父母，行正规拜礼，表达笄者感恩父母的养育之情;二拜面向正宾，表示对师长和长辈的尊敬;三拜表示对国家的忠诚。
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