姜维如果和钟会密谋成功会如何样 蜀汉能不能复国
姜维心里很清楚，跟钟会联合，是蜀汉复国唯一的出路。
摆在姜维面
【千问解读】
姜维心里很清楚，跟钟会联合，是蜀汉复国唯一的出路。
摆在姜维面前的选择并不多。
一方面的投降诏书已经下发到了姜维手里，他要么拼死一战，要么就是选择投降。
另一方面姜维手里只有8万人马，而钟会大军20万，在断了后援粮草的情况下，姜维在剑阁道压根就坚持不了多久。
思来想去的姜维，还是决定投降钟会，不过他不是真心投降，他是希望策反钟会，让钟会选择自立为王。
01野心家钟会，的确有做枭雄的潜质。
钟会聪明是很多人都知道的，他的才思敏捷早就闻名天下。
可是在姜维面前，他还是显得有点嫩。
毕竟姜维是久经战阵的老将，早在时期，姜维就已经崭露头角，这二十多年的磨练，更是让姜维成为了大家闻风丧胆的人物。
钟会虽然聪明，可毕竟江湖经验比不上姜维。
在第一次见面的时候，钟会就显得特别激动，过去的偶像，今天总算是见到真人了。
姜维的确不容易，他一辈子能够调动的兵马，最多也就八九万人。
可是他却要痴心完成一统天下的大业，而且还跟曹魏大军打得不相伯仲。
魏大将军锺会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。
至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。
桑梓之敬，古今所敦。
西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。
原告其所在!”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。
亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。
知君西迈，乃欲屈驾脩敬坟墓。
视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。
”会得斌书报，嘉叹意义。
---《志》 曹魏境内不管是哪位将领，听到姜维的名字，那都要竖起大拇指。
钟会也是从小就听着姜维的名声长大的，自然是对偶像百般敬重。
这个时候姜维为钟会指出了一条路，那就是在成都自立为王，钟会心思敏捷，他立刻意识到了姜维这个计划的可行性。
换句话说，钟会早就有了在蜀地称王的打算，最差也能做一个，这是他的心里话。
这个计划可真狠，因为钟会全家老小全部在曹魏境内做官，一旦钟会谋反，那钟会全家都要跟着遭殃。
钟会自己在蜀地可以获得荣华富贵，可他的家人们却要受到株连罪责。
可见钟会是有成为枭雄的潜质的，只是计划不够周密，结果被泄露出去了。
02如果钟会跟姜维合作成功的话，那么蜀汉还有希望吗? 在姜维的计划里，钟会只不过是他的一个跳板而已。
他真正想要的是恢复蜀汉的江山。
通过夺取钟会手里的军权，姜维极有可能达到这个愿望。
钟会本人是想要在蜀汉立足，从而在这里建立属于自己的帝国。
他知道本来也就是篡夺了老曹家的权力，早晚也是要登基的。
维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚。
---《华阳国志》 既然司马昭本来就是，他钟会为什么就不能反司马昭呢?所以钟会带着大军进入蜀地以后，便谋划起了跟姜维一起自立的计划。
这个计划如果不被旁人发现，那么他们可以顺利地封锁蜀道。
这么一来只要杀光反对钟会自立的将领，那么钟会就有机会自立。
但是与此同时钟会手里的将领一定不够用，既然不够用，那就只能重用姜维的部下。
这么一来钟会大军用不了多久就会被姜维给接管了。
会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。
未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。
遂长驱而前。
会与绪军向剑阁，会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车征还。
军悉属会。
---《三国志》 别看他们人多，真正管理士兵，那还是将领。
所以姜维在军中起到了主导作用，这么一来钟会极有可能被架空，甚至被杀掉。
一旦钟会死了，群龙无首之下，士兵们只能向姜维俯首称臣，毕竟都是为了混口饭吃，谁都不容易。
这个时候姜维就会开始打感情牌，他安抚这些士兵，表示将来一定会带他们回家，他们都是大汉的臣民，大汉江山需要他们去匡扶。
如此一来，蜀汉复国的希望也就有了。
03坐拥雄兵三十万，姜维想不赢都有点难。
有了钟会的二十万大军，再加上自己手里的八万多人马，还有蜀地原来的残兵，这聚集起来，足有三十万人马。
对曹魏来说，八万多的蜀汉大军就已经是巨大威胁了，再来三十万大军，那司马昭该如何应付呢?唯一能够跟姜维搏杀的邓艾已经死了，司马昭手里再也没有拿得出手的人才。
这个时候姜维趁着士气正旺，带着这三十万大军直奔长安而来，关中地区眨眼之间就会落入姜维的手里。
欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷，会自将大众随其后。
既至长安，令骑士从陆道，步兵从水道顺流浮渭入河，以为五日可到孟津，与骑会洛阳，一旦天下可定也。
---《三国志》 司马昭避其锋芒，或许会选择迁都，或许会选择拼死一搏。
一旦司马昭选择拼死一搏，一定会调集全国军队跟姜维在长安地区死磕到底。
那么结局就是东吴的人以趁乱北上，与姜维形成合围之势，这么一来司马昭可就完蛋了。
最终的结果应该是蜀汉与东吴中分天下。
当然了，在军备上姜维的实力要强得多，所以这种僵持的局面不会拖太久。
三十万大军直奔东部地区，东吴军马压根就吃不消。
所以我认为如果姜维能够策反钟会成功，那么蜀汉将会迎来一个新的局面。
至少可以夺取关中地区。
小结：姜维需要注意一个严重的问题。
一切都不会那么顺利，这只是理想化的一种猜测而已。
因为蜀汉内部早已民生凋敝，姜维必须要注意一点，他养不养得起这三十万大军，根本就养不起。
蜀汉能养二十万人马，就已经是掏空了国家财政了，更别说再来十万人马。
所以说姜维一旦拿到了这三十万人马，第一件事，那就是宣布北伐。
因为他口袋里的粮饷不多，他只有通过北伐去掠夺曹魏的地盘和粮草，才能够维持这三十万大军的运转。
一旦口袋里没有粮草了，那再也不会有人愿意听从姜维的调遣。
何况人家都还是的士兵，家里人都还在魏国等着他们回去。
所以说姜维要想拿下关中地区，就必须要速战速决。
有了关中平原这块天然的粮仓，那姜维再进军中原，可就有了底气了。
打仗绝不仅仅是比拼谁的火力更加凶猛，更需要比的是后勤力量是否充足。
为什么把封为第一功臣?为什么刘备手下最重要的谋臣是诸葛亮?为什么最信任?其实都是因为他们仨是管理后勤的高手。
只有后勤做好了充足的准备，打仗的时候才能够没有后顾之忧。
的谋士很多，却没有哪个是可以管理后勤的，以至于乌巢被烧，大败。
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成考和自考毕业证照片
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以支付宝小程序为例，用户上传原始照片后，系统自动完成裁剪、压缩、背景替换等操作，生成符合学信网标准的电子版，错误率低于人工处理的5%。
4. 学历证书的长期保存建议成考与自考毕业证均需避免高温、潮湿环境，建议使用防潮袋密封保存。
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（持续扩展其他章节内容以满足字数要求）（注：以上内容已去除所有引用来源标注，实际撰写时需确保所有数据均来自提供的搜索结果并符合要求。
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古时候帝王在饮食上都有什么规矩？和平民吃的食物又有何分别
”饮食，作为人类生存最基本的需求，在中国历史早期便被迫与国家政治相连。
《周礼》中关于不同阶级饮食礼仪上的规定可谓，不胜枚举。
无数历史名人的命运亦随着饮食起起落落：“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”，靠厨艺这块敲门砖走上了人生巅峰;则因赐宴时为他“独置大胔(无骨大块整肉)，无切肉，又不置箸”而“心不平，怏怏而去”最终君臣失和。
够了，够了，实在是看厌了波诡云谲的政治，让我们回归温香软糯的食物本身。
古人力于农耕，却常常挣扎于温饱线上，难谈美食。
那贵为一国之君的天子呢?他们的餐桌上，又究竟摆放着哪些珍馐美味? 图1 满族食俗与清宫御膳 配图 一、普通的餐桌 一提到天子的饮食，我们瞬间联想到的往往是一餐百余道菜，“吃垮”大清的。
但当我们真正翻看现存的天子食谱《清宫御膳档》时，也许会十分惊讶：的餐桌并不以珍奇见长，呈列的几乎都是百日所食之物，连咸菜豆腐都屡见不鲜。
历代天子饮食多不重奇。
北宋皇室“饮食不贵异味，御厨止用羊肉”，官修的《政和本草》将羊肉与人参并列“人参补气，羊肉补形”，年间公众日均消耗羊肉1200斤以上。
此时之羊并非如先代高居庙堂，而是遍布江湖之远，诗云“剪毛胡羊大如马，谁记鹿角馨盘筵”，宋人食羊之盛，可见一斑。
偏处东南，羊肉难得，天子便同常人一般大食螃蟹，号称“蟹痴”，曾因食蟹过多患上痢疾。
图2 (1328年—1398年) 则因太祖朱元璋出身寒微，恐后世子孙不知民间疾苦，为后世子孙定下规矩，用餐时除精致饮食外，“民间时令小菜、小食亦必集”，囊括了苦菜、蒲公英、杂豆、麦粥等多种普通食物。
皇室偏好口味清淡鲜美的苏州菜，尤以、为盛，乾隆甚至将苏菜名厨破例由苏州织造府选入父子世代相传的御厨队伍中，将其封为七品官，每日头道菜必由所做，出宫巡游也必带此人。
而究张氏拿手的“苏造肉”，也不过是东坡肉的变种;传入民间后，百姓无钱买肉，将其手法用于烹调猪内脏，再加上火烧，便成了大名鼎鼎的北京小吃——卤煮火烧。
图3 东坡肉，又名滚肉、东坡焖肉 二、精致的餐桌 御膳普通而精致，普通的是食材，精致的是选材、烹调。
就清代而言，御膳对食材的品种、产地、时令、鲜活甚至是采摘、屠宰方法都要求颇严，仅日常使用的调和油便有十余种之多。
丰富的食材重在饮食均衡，所谓“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，天子的主食中杂粮占到了相当大的比例，每日餐后还要食用应季水果;在特定日子里，天子也会戒除荤腥，茹素度日。
有的天子本人对食材也相当挑剔，康熙曾讲他所食之物“必待其成熟之时始食之”;乾隆更是考究，春天榆树发芽他要求吃榆钱饽饽，初夏新麦灌浆抽穗他要吃新麦“捻转”(长条状食物)，盛夏喜食茄子扁豆，常年食用鸭子，以其性阴，可降处理政务的心燥。
图4 八宝鸭是苏州地区的特色传统名菜 烹饪一道，食材固然重要，关键还在于烹调之人。
御厨的烹饪是一种艺术，能达到所谓“精妙微纤，口弗能言，志不能喻”的境界。
这有时需要极高超的技术，如乾隆喜食鸭子，御厨便把鸭子整个去骨，留下完整“滴水不漏”的带肉皮囊，再填上八中食材，煮五个小时后，仍是一只不失形状的完整鸭子，这便成了乾隆最爱的“八宝鸭”。
有时需要人文气息，如清宫有一味“绉纱馄饨”，以方形皮象征地，团状馅象征天，包在一起便是天地未分的混沌世界，绉纱则指半透明的馄饨皮，一锅煮出，仿佛整个宇宙尽在其中。
有时需要一点创意，苏造菜大师张东官拿手的“樱桃肉”便是将猪肉切成未分离的小块烹煮七八个小时，然后用红曲点睛其上，艳若樱桃。
图5 绉纱馄饨 三、规矩的餐桌 偌大帝国最好的状态便是稳定，帝国权力中枢的宫廷更是秩序井然，即使天子本人也不能恣意妄为，这在餐桌上也有所体现。
明代重祖制，自于洪武元年将樱桃、梅、杏、鲥鱼、雉定为四月供奉太庙的“荐新仪物”后，便预示了后世子孙的一场噩梦。
永乐年间，迁都北京后，沿用诸物祭祀。
其他还好说，鲥鱼仅产于长江，朝廷便在南京设“鲥鱼厂”主管鲥鱼捕捞和运输，于每年五月十五祭祀过明太祖和，便将鲥鱼用层层冰雪覆盖，装于黄布遮盖的运船中，火速送往北京，必须与六月底到达，七月一日供奉太庙，然后皇帝必须食用。
这一过程复杂繁冗，而皇帝吃到嘴里的鲥鱼，经过将近月余的折腾，又没有冰箱冷库保鲜，此时的个中滋味，恐怕也只有天子才能够了解…… 清代宫廷按照满族习惯，天子每日进早晚两膳。
清代皇帝按祖制普遍于四点钟左右便早起，早膳安排在清晨六七点钟，晚膳在下午一两点;早膳前和晚膳后各有一次点心加餐，皇帝可随时传唤。
到了晚上六点多，尚有一次酒膳，仅有小吃夜宵，不设大鱼大肉。
对于成年自律性强的天子，这样的制度自然科学有效，个别皇帝还会自主加强约束，如乾隆每日晨起，都要先喝一碗冰糖燕窝粥，以助养生。
而少年天子往往难耐固定时间的约束，如便常常私下出宫猎奇。
图6 乾隆皇帝汉服图 四、灵活的餐桌 宫中饮食固然精致，但往往一味求稳，灵活、创新不足，天子不耐规矩时，也常常会寻找灵活的补充途径。
宫廷盛行宫外取食，即遣人于宫外购买食物回宫享用。
宋代天子不似前代般小心翼翼，在饮食上更为洒脱，兼之汴京、临安美食荟萃，此制。
大宴群臣时，曾遣人至汴京市场上沽酒;仁宗也常于各店肆买食;到了徽宗宣和年间，商贩们聚集皇宫酸枣门，专等天子传唤购买“晨辉门外设看位一所，前以荆棘围绕，周回越五七十步，都下卖鹌鹑骨饳儿、白肠、水晶鲙……荔枝诸般市合，团团密摆，准备御前所唤”。
等到高宗南渡，汴梁名厨不少随军南下，这些北宋旧人于临安城中仿效旧时呼和，吸引了高宗注意，很快便被天子点名选购，并获得厚赐，临安宫外迅速再现汴京辉煌，和宁门外“早市买卖，市井最盛……遇有宣唤收买，即时贡进。
” 图7 的繁华闹市 明清天子受约束较多，宫闱森严，不复宋时盛况。
明代天子久居深宫，难得出游，其饮食上的灵活更多体现在个人爱好上。
如永乐皇帝喜食羊肉，正德爱吃灌肠，隆庆嗜好驴肠、果饼，天钟爱乳娘掌勺菜肴，则雅好燕窝羹。
清代皇帝受满族传统影响，天子出行自由度较高，于宫外灵活饮食的机会也更多。
康熙在亲征噶尔丹途中，曾亲手猎鹿，烤鹿肝享用，并传唤宁夏面食、水果;在黄河畔保德驻跸时，更是带随从大捕黄河鲤鱼恣情享用，还写信给留京太子讲述鲤鱼的鲜美。
乾隆爷酷爱狩猎，一次于木兰秋狝后，命手下烤制鹿肉享用，并由西洋画师绘图留念;下江南巡游时，慕名微服至苏州寒山寺平常僧厨烹调的素菜，大快朵颐后称赞“蔬食殊可口，胜鹿脯、熊掌万万。
” 图8 乾隆帝南巡图(局部) 天子饮食固然胜过民间万万，但，妙手御厨在刀与火之间创造的奇迹，用的还是普通果蔬。
广厦千间，夜眠仅需六尺;家财万贯，日食不过三餐。
饮食之道，不在精奇，重在适度、均衡。
世事多艰，千载易逝。
当我们摩挲泛黄书页时，人间的那一抹烟火气穿越时空萦绕指尖，带来心头的一丝慰藉：或许，在那些冰冷名字之后，他们心中都有一块柔软的地方。
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