宋朝重文轻武,那岳飞每年的俸禄有多少钱?

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:众所周知是时期的爱国将领,但是重文轻武,那岳飞每年的俸禄有多少钱呢?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 俸禄就是古人做官之后的工资,由于工资会随着官

【千问解读】

众所周知是时期的爱国将领,但是重文轻武,那岳飞每年的俸禄有多少钱呢?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 俸禄就是古人做官之后的工资,由于工资会随着官职的升降而产生变化,所以不同时期的岳飞,其俸禄也是不同的。

早年岳飞在家中务农没有俸禄,二十岁那年,岳飞开始了他第一次军戎生涯,由于天生神力,能开腰弩八石,在军中做了一名分队长,此时的他虽然有俸禄,但也不多,只能勉强糊口。

随着岳飞的能力不断展现,他的地位也随之变高。

从分队长,到进义副尉,再到武经大夫。

后因抵御金人有功,被任命为御营使司统制,后又被升为都统制,同年八月,再升武昌县开国子,次年,又升武昌郡开国侯,几个月之后官拜武昌郡开国公,此时的岳飞已经三十四岁。

三十五岁那年,岳飞再次被升,官拜太尉,身兼两镇节度使,两路宣抚使,此时的他,武官官衔已到宋朝顶峰。

在这之后,岳飞的人生就开始走下坡路,三十九岁那年,岳飞被朝廷调任枢密副使,表面上看官职更高,但由于偏向文职工作,因此岳飞必须交出军权,此乃明升暗降。

岳飞在枢密副使的岗位上还没待多久,就再次被调任为武胜、定国军节度使等,但这些官职都是徒有虚名,岳飞也在这段时期当中,不断受到排挤,最终惨遭诬陷而亡。

据史料记载,岳飞在生涯巅峰之时,其每年的俸禄是七万两千贯。

那么这七万两千贯到底等同于现在的多少钱呢? 说到七万两千贯,就难免让人联想到《传》当中,丢失的那十万生辰纲。

从《》的故事背景来看,梁山起义发生在北宋,和南宋几乎处在同一个时期,因此,十万生辰纲,和七万两千贯,可以直接比较。

只要了解了十万生辰纲的价值,便能推算出岳飞每年的俸禄放到现在到底值多少钱了。

十万生辰纲换句话来说就是十万贯铜钱,按照大米的价格来看,一贯铜钱大约能买一石多米,根据《历代度量衡简表》,北宋一石大米,约等同于现代一百二十斤大米。

我们按一贯铜钱能买一石大米来算,就相当于一贯铜钱能买一百二十斤大米。

十万生辰纲,就相当于一千两百万斤大米。

而岳飞的俸禄七万两千贯,就约等于八百六十四万斤大米。

那么我们只需要把一斤大米的钱,换算成现代大米的价钱,就能够得知岳飞每年的俸禄是多少了,可是这样便对吗? 之所以要提到《水浒传》中丢失的十万生辰纲,是因为梁中书为了谄媚,用了一年的时间,大肆收刮民脂民膏,可即便如此依然没有凑齐十万生贯铜钱,十万生辰纲里面还夹杂着大量的“天才地宝”凑数。

可见,要想得到十万贯铜钱,是异常艰辛的。

此外,一贯铜钱能买一石大米,是在和平年代才有的价格。

无论是《水浒传》描写的北宋时期,还是岳飞所生活的南宋时期,都面临着国内动荡和外族侵扰的问题,因此大米的价格比起现在来说只能更高。

再加上,古代没有杂交水稻等优质农作物,粮食产量低下,所以大米的价格还要再上一层。

现在超市当中,大米的价格从较少的两元一斤,到三元,四元,甚至五元以上都有。

按照前面的说法,显然不能用较低的价格进行换算。

所以在这里我们选择五元一斤的价格。

八百六十四万斤大米,就约等于四千三百二十万人民币。

如今很多富豪穷起一生都赚不到这么多钱,而这只不过是岳飞一年的俸禄罢了。

那么,既然岳飞这么有钱,他又为何总以清贫示人呢? 公元一千一百四十二年,岳飞被扣上谋反的帽子,与长子岳云和部将张宪同一同被杀。

岳飞死后,高高兴兴地派人去抄了岳飞的家,在他看来,岳飞每年有那么多的俸禄,名下有那么多的家产,家里肯定有数不尽的钱财。

可等手底下的士兵们抄家结束后,听到的结果却让他。

从岳飞家里,只找到了一些书籍,布匹和米麦,这些东西加起来,也不过一千贯铜钱罢了。

岳飞的钱到哪里去了呢? 原来,岳飞作为之首,为了抗击金人,每年他都会把自己所得的俸禄,全数用于军队支出,其中包括长枪,铠甲战靴,马匹以及粮草等军需物品。

此外,随着岳家军规模的扩大,士兵人数很快就超过了十万之众,这些人的军饷对朝廷来说,是一笔巨大的开销,岳飞只能选择把自己的钱财用来贴补军饷。

岳飞之所以被称之为民族英雄,与他舍己为人的高尚品德是分不开的。

就拿来说,岳飞和袁崇焕都是著名的军事将领,可岳飞,袁崇焕饱受争议。

道理很简单,因为袁崇焕干过的缺德事,岳飞一件也没干过。

综上所述,岳飞每年俸禄七万两千万贯铜钱,放到现在相当于四千三百二十万人民币,不过实际情况或许比这笔钱还要多,因为古代和现代的购买力不能同日而语。

而岳飞拿到这些钱,并没有选择自己花掉或者留下,而是把它用于补贴军队,换言之,这些钱被用到了抗击外族,保卫同胞身上,岳飞是不折不扣的民族英雄。

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同样文官带兵是怎么回事?但明朝的成效更大比宋朝牛在哪?

在后世的历史评论家眼里,军事制度,还有一个被人诟病极多的问题——文官带兵。

关于这个毛病,最深入武侠迷的评语,便是金庸老先生在小说《碧血剑》里的那段话:明朝一向文官带兵,但偏巧运气好,去辽东带兵的熊廷弼等人,都有军事才能。

明朝文官带兵不假,但能带兵的文官却极多。

而且,这绝不是运气好这么简单。

1,文官为什么去带兵这个问题,通常出现在明朝中后期。

而这也和明朝的军事制度有关。

自从明朝建国后,但凡出兵打仗,施行的是“专征”制度,特别是在度稳固的中前期,都是由各卫所出兵,组成军队,然后再由的大将挂帅出征。

这样做的弊病,自然就是兵不识将,将不识兵,除非将领本人极其厉害,否则军队的凝聚力和战斗力必然受损。

明朝开国早期,承担“专征”职责的,多那些功勋卓著的功臣,比如,,等人,这些人有实力有威望,三军自然服气,打起仗来更是捷报频传。

但这套制度的漏洞,到了死后不久的“”里就暴露无遗,当燕王扯旗叛乱后,拥有全国军事力量的建文帝,三次调动百万大军北上,围歼只有十数万人马的朱棣,他同样采取的是专征制度,但选择的人选,却是毫无军事经验的李景隆,结果明军大败亏输,近百万人被只有十多万人的朱棣打的,最后连皇位都被朱棣夺了去。

朱棣登基后改年号为永乐,作为一个马上,他登基后第一次对北方蒙古的征伐,就给了他,当时他给予国公邱福专征大权,命他统兵十万征讨鞑靼,结果邱福轻敌冒进,反而全军覆没。

后来的五次北征,吃了亏的永乐皇帝不敢再委以他人,全是自己亲力亲为。

五次北征草原的壮举,成就了他“马上皇帝”的赫赫荣光,却也给他的儿孙“挖了坑”。

他的重也学他的模样亲自“专征”,结果没征赢不说,自己反而被敌人瓦剌给“蒸”了——土木堡五十万大军全军覆没,专征的明英宗本人也当了俘虏。

()从上面的例子可以看出,“专征”这种模式,对于明朝来说是把双刃剑,本身专征军队的组建,就是以从各处调兵的方式完成,军队的团队凝聚力肯定会受影响,这就需要承担命令的将领拥有卓越的素质,可一旦给予将领的事权过大,就会造成专权,让中央政府难以控制。

所以既要放权,也要节制权力,就成了这个模式最需要做的事情,终整个明朝,历代皇帝在军事指挥权方面动脑筋最多的,也是这个事情。

早期朱棣的方式,就是既然不过别人,那就皇上自己来,但有了土木堡之败的教训后,自己来显然是不可能了,要解决问题,还是需要从制度上想办法。

在土木堡之变前后,明王朝在这个问题上想了很多办法,但从整个明朝中前期来看,除了皇帝御驾亲征的那几次外,通常承担“专征”任务的,除了文官王骥(明朝朱元璋后第一个因战功封爵的文官)等少数人外,多是具有公侯爵位身份的武将们。

可是,如果我们看看明朝中后期的历史的话,却发现又不一样,担任专政统帅的,越来越多是文臣,到了最后,几乎最高军事主官,都是清一色的文臣。

以强悍武功开国的明王朝,怎么又回到“以文制武”的轨道了呢?说这个转变,还是要从明朝军事制度的演变说起,明朝开国政治制度的特点就是分权,放在中央,就是统兵权和调兵权分开,放在地方上,就是地方兵权和行政权分开。

这样的好处,是最大限度防范篡权奸臣出现,但坏处,就是权力分的越多,彼此也就越扯皮。

特别是地方上,由于事权不统一,事情办砸了,扯皮还没完。

为了不扯皮,从明朝第三任皇帝开始,明王朝就着手统一事权,在省里设巡抚,管辖兵马,民事,司法大权,然后又设富有管辖多省权限的总督。

这两个职务,主要就是统一兵权,而这两个职务,都是由中央文官兼职的临时性职务,巡抚是由中央副部级(侍郎)文官兼职,总督是由中央部级(尚书)级别官员兼职。

也就是说,地方的军权,随着这两个职务的设置,开始由文官来执行。

于是原本忙于案牍劳顿的文官,开始走上战争的第一线。

文官掺和这事,第一个原因,就是明朝各类政治力量的此消彼长,朱元璋时代,武将集团的话语权极高,开国六公爵,五个都是武将(除外),可随着明朝政治稳定,国家转入和平建设时期,武将的作用日益下降,地位也就随之下降。

外加朱元璋时代几次大规模整肃风暴,随着蓝玉之流的落马倒霉,武将们也。

更重要的因素是,文官随着制度的发展,力量迅速壮大。

而从明朝中期开始,武将的选拔,也有了以武举为代表的科举途径,而武科举不止考武艺,真正决定中榜的是策论环节,也就是要考上,必须也要熟悉兵法战策,考评权主要由兵部文官来执行,这样一来,武科举出身的武将选拔权,其实也渐在文官手里,能考取功名的武将,好多便成了文官的门生。

此外,明朝兵部的权限也逐渐扩大,明初的兵部,和五军都督府之间是相互牵制的,但随着卫所制度的破坏,五军都督府的权限也越来越虚,兵部的权力却越来越实在。

最直接的一条,原先军队的供给靠卫所,后来越来越多靠财政拨款,基本都是兵部拿捏。

而且跟科举造就的文官集团新陈代谢比,明朝那些显赫的武将家族,却大多一代不如一代。

也就是说,明朝建立后,文官的力量一直是壮大的,传统公爵武将的力量,却是一直弱化的,到了明朝中期以后,随着卫所制度的破坏,明朝逐渐开始用大规模的度来取代卫所制,由于募兵的统辖带兵,主要由武将来负责,为了制衡武将,势必也要提升文官的权力,用文官来制约武将。

于是以文制武的体制,就这样形成了。

而最重要的一个原因,却还是帝王本人的抉择,对于帝王来说,文官固然讨厌,但是文官集团悠久的传统和其自身特点,决定了受儒家思想出身的文官,最多只是皇权的制衡者而不是挑战者,但武将则不然,骄兵悍将在历代都是皇权大忌,从国家稳定和皇权安全性来说,文官是执行兵权的最好选择。

明朝的军事制度,在绕了一个大弯后,最终还是走上了以文制武的轨道。

与其说是明朝的弊病,不如说是历史发展的必然。

2,三位立体管理模式然而即使对于文官本人带兵,明朝也并非完全放心,相反是有一套监督体制的。

要让文官带好兵,先给武将分好权,给武将们的一颗“甜枣”,就是“总兵”这个职务。

明朝中后期以后,大多数纯粹的职业武将在军事生涯里所能做到的最高官职,就是总兵。

(五军都督府大都督,在明朝中后期成了虚职),明朝最早的总兵,设于洪武二年(1369年),但在当时,这只是一个临时性官职,并没有品级,主要是给予担负“专征”任务的元帅的。

它真正开始以正式官职的名义确立下来,是在明朝永乐年间,明成祖命何福佩将军印,充总兵官,从此,总兵一职,才以地方最高镇守长官的名义确立下来。

总兵的特点是常驻地方,并且拥有地方军队的管辖权节制权,这样做的好处在于事权统一,可以提高边军的战斗力。

但为了防止总兵权力过大,明朝在任命总兵的时候,又在总兵之上设立巡抚,用以节制总兵权力。

而且随着宦官集团力量的上涨,明朝在各地又开始设立镇守,由宦官监军,将文官武将都监视。

这样,明朝的地方兵权,就形成了宦官——文官——武将相互制约的模式,如果有重大军事行动的话,在三者之上,明朝才委派由更高级别文官出任的总督经略,用以统一事权。

所以说明朝的军制,宦官当家或者武将当家,甚至文官当家都不恰当,这是一个三位一体的模式。

这个三位一体的模式,究竟效果怎么样。

从事实上看,要想这个模式发挥最大效用,重要因素有两个,一是这个模式必须独立运转,在相互平衡中发挥最大效能,切忌外来因素干涉,而造成内部事权不一。

即打仗的时候,这个体系既要权责明确,每一个人该干啥干啥,更要有军事自主权,不能听凭体系外的人瞎指挥。

二是委任统帅这个三位一体模式的人,即总督(包括经略,督师),必须是富有权谋手段,善于调和矛盾,并具有卓越军事才能的干才。

放在官场上,这种人显然是打着灯笼也难找。

但真放在明朝实际的历史上,我们却不难看到,这样的人真不少。

除了曾痛打麓川叛军的王骥外,另一个典型就是时的兵部尚书,而这场战斗的结果,也是明朝赢得了战争的胜利,并以胜利迫使瓦剌放归了明英宗。

于谦之所以会在明英宗复辟后被害,一个很重要的因素,就是他开罪于北京保卫战时的战友——忠国公。

俩人的交恶除了私人恩怨外,一个公事上的原因,就是于谦执着推行“以文制武”的理念,开始在边地大规模派遣文官巡抚治军。

但于谦的死,却没有阻止这个潮流。

(于谦画像)到二十年后的成化年间,明朝发动对河套鞑靼部落的大规模进攻,然而最早担任专征任务的,都是诸如公爵朱永这样的职业军人,然而几次出征,却最终劳而无功,真正为明朝完成目标的,却是一位真正的文官——三边总制王越,他在成化年间两次发动战役,取得“咸宁海子大捷”,因功被封为咸宁伯。

弘治年间,一样是他总制三边,取得击败蒙古达延可汗的贺兰山大捷。

以至于蒙古骑兵看到他的战旗,竟会吓得望风而逃。

虽然王越本人因为与宦官交好,晚年又结好宦官,以至名声受损郁郁而终。

但如他这样文官统兵的模式,之后却越来越多,王越之后接任三边总制的,是同样以军事才能著称的文臣杨一清,到了嘉靖早期,在北方战线上对蒙古作战战功最卓越的,也同样是总制三边的文臣曾铣。

而在东南的抗倭战争中,虽然后人,等人的卓越战功,但成功驾驭他们,并赢得战争胜利的,却是先后担任浙直总督的与谭纶,尤其是谭纶,他不仅是戚继光的老上级,更是戚继光的亲密战友,在嘉靖,隆庆年间,世人说到戚继光的战功,总是以“谭戚”并称。

到了“三大征”时期,为明朝平定播州的,是文官梁梦龙。

为明朝最终鼎定抗倭战争胜利的,是文官刑阶。

而即使是被后人诟病颇多的明朝——后金战争里,给予后金重创的方面大将,同样也多文官。

且不论有争议的孙承宗,毫无争议令的熊廷弼,同样也是文官。

而在崇祯时代开打的明朝镇压农民军战场上,给予等农民军最惨重失败的,诸如,,卢象升等大将,一样都是文官。

3,军事文官的练级路从这些人的例子上我们可以看到,虽然同是文官带兵,但是明朝带兵文官的整体素质,比起北宋来显然是高得多的,至少,要担当统兵大帅,在明朝并非是仅会写几篇文章就能办到的,像北宋打西夏的时代,范雍徐禧这样的人物能担当一面的荒唐事,放在明朝的绝大多数时期,基本不可能发生。

在文官带兵的模式确立后,对于带兵文官的选择,明朝不但有谨慎的抉择,更有一套完整的培养过程。

一个菜鸟文官倘若渴望建功沙场,也必然要经过一番艰难的磨练。

这个磨练过程,从几位战功赫赫的文官身上,就可以看的很清楚:首先是要有军事基础,特别是在进入文官体系之前,要经历军事素质上的培养。

比如指挥了北京保卫战的于谦,在还是一个童生的时候,就格外喜欢读兵书,不但读更爱写读书笔记。

文武双全的一代大儒,从小不但熟读兵法,更勤练武艺。

他在后来平定宁王叛乱后,因为功劳在外,遭到了京军那群职业武将挑衅,非要拉他比射箭,结果王阳明,当场弯弓搭箭,连发三箭全中靶心。

一举压服四众。

但要想指挥,只有素质还不够,更要经过培养。

一个战功卓越的文官,后人在惊叹他文武双全的时候,却大多忽略了,他是怎样修炼到这等级。

比如王越,做三边总制之前,他做过两个重要的职务,一是陕西御史,即在陕西边境督查军务工作,正是这段工作经历,使他对于战争的真相,有了切身的体会。

后来他在回忆录《襄敏集》里说,在陕西做御史前,对于军务只是想象,在那里工作过之后,才知道怎样打胜仗。

而在朱永受命专征时,他也以“襄赞军务”的身份从军,也就是给朱永做参谋长,亲身出谋划策,并亲历战阵,正是这常年的锤炼,最终使他走向成熟,拥有独挡一面的能力。

王越这样的经历,在明朝官场上绝非误打误撞。

事实上,明朝的整个官僚体系,对于军事文官的培养,都有一套自然的培训体系,一个最终成为名将的人,背后其实有无数场刻意安排的考验。

对比其他人看看就知道了,弘治年间统兵两广,平定叛乱的刘大夏,虽然做御史的时间短,但他之前却在明朝兵部职方司干了整整十年。

所谓职方司,按照现在的话说就是“总参谋部”,负责全国军事的战略筹谋。

他丰富的军事经验和对战争的认识,就是在这个看似清水的衙门里造就。

而嘉靖年间和戚继光并称,建立平定倭寇伟业的谭纶,在中进士的第五年,就被任命为南京兵部郎中,在这个任上,由于他受命募兵,抗倭有功,因此才被调任台州知府,负责台州抗倭的募兵抗倭工作,与戚继光,俞大猷等人密切配合,多次重创倭寇,因此又升任为负责福建军务的福建巡抚,福建抗倭胜利后,又调任两广总督,负责清剿两广倭寇,倭寇彻底肃清后,又调任蓟辽总督,负责抗击北方土蛮部落入侵,可以说哪里有仗打,他就升官到哪里,每一步升官路,都是无数场刀光血影的实战打出来的。

以至于《明史》统计说,谭纶不但是武功卓越的文官,更是战场上亲手杀人最多的,他本人武功高强,亲手手刃敌人的数目多达三十人。

这样的文官统军,就算是戚继光这种级别的武将,也是绝对服气的。

(卢象升)想在明朝成为一个战功卓著的文官,就要经过这样一个成熟而艰难的培养过程。

套用《亮剑》里李云龙的话说:那得血里肉里滚三回。

明朝这些能文能武的牛人,都是这么“滚”过来的。

4,被党争与瞎指挥毁掉明朝自从文官带兵以来,以他们这种成熟的培养体制,造就了大批战功卓越的文官。

但是明朝最终的灭亡,也和这种培养体制被破坏大有关系。

万历中后期开始,明朝党争越演越烈,这种争斗也涉及到文官带兵层面,党争的参与者都知道,哪个派系的人担负了军事大权,哪个派系话语权就越大。

如此一来,许多军事才能卓越的文官,其实就成了党争的牺牲品。

典型如万历晚期担任辽东经略的熊廷弼。

在努尔哈赤崛起,辽东明军节节败退的危急局势下,熊廷弼,很快为明军稳住了战局,可就在局面刚有转机时,万历皇帝驾崩,朝中话语权最大的派系,就是大名鼎鼎的,可偏巧战功卓越的熊廷弼是楚党,如此一来,东林党展开了轰轰烈烈揭批熊廷弼的高潮,失去已故万历皇帝庇护的熊廷弼备受攻击,黯然去职,接替他的,是以清廉著称,军事常识却堪称白痴的袁应泰。

(袁应泰画像)结果不到一年,辽东局面逆转,重镇沈阳沦陷,并成了后金的都城盛京。

而后熊廷弼虽然再度复职,但是却依然受到东林党掣肘,名为辽东经略,其实毫无实权成了摆设。

最终随着辽阳沦陷,他成了争权的牺牲品,被魏忠贤罗织罪名杀害,并借机大肆捕杀东林党。

正是这种已经严重扭曲的党争,才使得晚明大批毫无军事才能的文官,靠着派系的佑护执掌方面大权,并很快丢盔弃甲。

比起党争来,而明朝文官带兵体系,在晚明遭到了另一个重创,就是文官带兵本身这个“三位一体”模式的被破坏。

明朝军队的高层指挥,是一个相互制衡的体系,但在打仗的时候,必须是一个自身独立的系统,才能发挥最大效用。

这个道理,连三十年不上朝的都是明白人,明神宗一辈子干了很多荒唐事,但惟独没干过的,就是干涉前线军事主官的自主权。

明神宗执政时期的几位名将,包括打抗倭援朝战争的李如松,平定扯立克叛乱的郑洛,甚至经略辽东的熊廷弼,在统兵打仗期间,遭受的非议都颇多,每一个作战计划甚至每一场战斗,都会招来外界扑天口水。

而明神宗的作法却是力挺,不管外人怎么说,只要认定的将领,就给予百分百支持。

比如对熊廷弼,外界骂熊廷弼的奏折,他都留中不发,而熊廷弼更被授予密折专奏权,他的每一分奏报,素来以懒惰著称的明神宗,都亲自批阅并回复。

正是这种推心置腹的信任,才成就了这些将领的成功。

万历之前,明朝历次战争虽然也多是文官带兵,各部门相互掣肘,但在相互制约中,通过给予专征文官统一的事权,还能保证权责统一。

而到了晚明,这种指挥方式的权力分配本身,也遭受影响,经常在重大战争中,碰到自己军队到底谁说了算的问题,熊廷弼的悲剧就是其中之一,身为辽东经略,却毫无实权,听凭巡抚王化贞瞎搞,最终葬送战局,并一起陪绑。

等到崇祯灭了魏忠贤后,这种局面不但没有改变,反而越演越烈,猜忌心极重的崇祯根本不相信任何人,放在具体战争中,就是他不会给任何人绝对统一的事权,反而乐得听凭下属臣子相互争斗争权。

正是这种猜忌,令明朝军队在战场上付出了惨重代价。

比如崇祯年间以重创农民军而著称的卢象升,在率清军围北京时受命救援,被任命统帅全国援军,可他又开罪于宦官高起潜。

结果他名为统帅,却被高起潜暗中使坏,办事处处掣肘搞鬼,而打了败仗的黑锅却由他背,最后他名为统帅,却其实只能统帅了五千人驻守巨鹿,清军攻打巨鹿时,他率领五千孤军浴血奋战,最终壮烈殉国,而在他身边,数万明朝精锐部队在高起潜的指挥下按兵不动,眼睁睁的看着统帅殉难。

他的死,不但让明朝失去了一位卓越的军事家,更让明朝的大对头李自成,少了最恐惧的克星。

(李自成进京)而按照明朝“三位一体”的指挥模式,身为统帅的他应该有绝对的实权,这种悲剧本不该发生。

然而在崇祯年间,这种悲剧先发生在他身上,后来又发生在另一位名将孙传庭身上,最后又发生在宁锦之战的洪承畴身上,三位最卓越的文官统帅,两个殉难一个投降,明朝最后挽救灭亡的机会就这样丧失,而直接制造了悲剧的崇祯,也最终随着北京城破,在煤山上了结了自己苦命而困惑的一生。

1644年,李自成军攻破北京时,崇祯于煤山自缢身亡,终年34岁,在位17年。

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解析向外割地赔款换平安是怎么回事?自宋朝“澶渊之盟”而始

宋朝开国就这样“莫名其妙”的在烛影斧声中驾崩了。

至于赵匡胤到底是不是其弟所谋杀,史学界一直有争论,这里也不做论述。

继承帝位的赵光义,却是一个志大才疏的软脚虾。

他看见兄长留下拟将赎买燕云的巨款,叹道:“此金帛如山,用何能尽!先帝每焦心劳虑,以经费为念,何其过也!”便将赎买的方案推倒,打算来个御驾亲征,一举克复。

而在赵匡胤余威的影响下,南方仅存的清源军和吴越两个割据政权相继纳土归降,北宋的势力进一步扩大。

被大好形势冲昏了脑袋的赵光义先挥兵直取北汉,北汉在赵匡胤的两次打击下,国力凋弊,无力抵挡,出城投降。

赵光义内心急剧膨胀,脑袋一热,眼珠一转,临时下了决定:攻打辽国,收复燕云!赵匡胤每打一次仗,都要反复谋划、反复论证。

试想想,仅打两年的统一战争,他却用了整整十六年时间的谋划,这是何等的隐忍,其捕捉战机的目光又是何等之狠,何等之准!面对辽国这种庞然大国,赵光义却凭一时冲动,就作出了横挑强梁的决定,其结果就可想而知了。

果然,高梁河一战,宋军溃不成军,赵光义本人中箭,躺卧在驴车上颠簸南逃。

这一年是太平兴国四年(979年)。

七年之后的雍熙三年(986年),赵光义重整旗鼓,再次北伐。

这次败得更惨,折损了的兵力近二十万,相当于赵匡胤时代的全部禁军兵力。

而且,这一战遭到了辽人的大举反攻,不但蔚、朔、应、寰等州,邢、深、祈、德等州也被受蹂躏。

此战过后,赵光义彻底死心,终生不敢再言战事,对待辽人的挑衅和侵略,只能采取挖掘河道、开辟水田等低劣手段进行消极抵抗。

这种忍气吞声的行为,更加地刺激起辽人入侵的欲望。

咸平六年(1003年)、七年,辽人连续入侵,宋军节节败退,退至黄河北岸的澶州。

危难之际,宰相挺身而出,催促赵恒(赵光义第三子)御驾亲征,以振士气。

在北宋君臣做出的强硬态势下,辽人同意和谈解决纷争,这就是史称的“”。

应该说,这是一个,虽说结为兄弟之国,但本质是宋朝在军事有利的条件下签订的第一个屈辱性条约,宋朝每年向辽人提供“助军旅之费”银十万两,绢二十万匹。

澶渊之盟后,寇准功高望重,受到宋真宗的疑忌。

不久,宋真宗借故把他贬斥出朝,任命妥协派王钦若为宰相。

这样,宋朝更不想收复幽云十六州了。

辽这时也发生了变故,1009年,萧病死。

第二年,辽与高丽发生战争。

1011年,就在去世后的第十五个月,韩德让也随之去世。

接着,辽政权内部又开始发生分裂,辽再也无力大规模兴兵南下。

澶渊之盟后,宋、辽在好几十年里没发生过战争。

其间只发生了两次重要交涉。

一次是1042年(庆历二年),辽乘北宋同西夏交战的机会,向北宋勒索土地。

北宋增给辽岁币银10万两,绢10万匹。

另一次是1074年(熙宁七年),辽借口北宋在山西边境增修堡垒破坏边界,要求划界。

第二年,宋政府允许以分水岭为界,又放弃一些土地。

向外赔款,宋朝自“澶渊之盟”而始。

“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”,花钱买平安的思维从此成了宋朝处理对外关系的主流思想。

此后,宋夏议和、宋金议和无不深受“澶渊之盟”偏安思想的影响。

“澶渊之盟”使宋朝统治阶层完全放弃收复燕云的雄心,宋朝军民也就开始丢掉仅存的血性,逐步沦为苟安政权,为日后的亡国,甚至亡天下,埋下了沉痛的伏笔。

还有,如果说赔款只是宋朝对外负担支出的一部分,那么,而为了与这些游牧民族对抗,宋朝必须屯养数以百万的军队,甚至为了组建骑兵,不得不耗费大量铜钱、银、绢帛、茶等物资向西北各民族买马,国家财政消耗巨大。

军事上的积弱,终于导致了财政上的积贫。

注意,财政上的积贫,不是说国家贫穷。

事实上,大宋帝国是中国历史上经济文化最为发达的巅峰时代。

财政上的积贫,指的是国家财政长期处于的窘迫之中。

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宋朝重文轻武,那岳飞每年的俸禄有多少钱?

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