曹魏英勇!盘踞东北的高句丽政权如何被一代奸雄曹操进行灭国式打击?

然而，正史中的华歆却是曹魏政权的核心支柱，其政治智慧、清廉操守与战略眼光，远非小说所能涵盖。

本文将结合史料，还原华歆在三国时期的真实地位与作用。

一、从名士到重臣：华歆的仕途轨迹 华歆（157—232年），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。

他以孝廉入仕，早年与管宁、邴原并称“一龙”，其中华歆为“龙头”。

其仕途关键节点包括： 豫章太守：任内“为政清静不烦”，深受百戴，扬州刺史刘繇死后，豫章民众竟守候太守府外数月，不愿其离职。

尚书令：官渡之战后，被曹操征为议郎，后任尚书令，成为曹魏决策层核心成员。

相国、司徒：篡汉时，华歆登坛主持受禅仪式，献上玺绶，奠定曹魏合法性；曹魏建立后，任司徒，位列三公。

太尉：即位后，升任太尉，晋封博平县侯，终成曹魏元老重臣。

二、华歆的政治贡献：清廉与谋略的典范 华歆的贡献远超“仪式主持者”的标签，其核心价值体现在三方面： 1. 清廉自守，德行楷模 华歆一生“禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储”，曹丕赏赐的财物，他转赠亲朋，以至“清贫无人能及”。

《》中“割席绝交”的故事虽将其描绘为贪财小人，但史书记载他“淡于财欲，前后宠赐，诸公莫及，然终不殖产业”。

2. 战略眼光，治国之才 魏明帝时期，多次北伐，华歆上疏《止战疏》，主张“修文德以怀远人”，反对盲目征战。

他提出“今虽虚耗，未有饿殍暴骨之惨，而欲以宇内自私，其可乎？”劝谏皇帝重视民生，避免穷兵黩武。

此疏深刻影响魏明帝决策，恰逢秋雨，被迫退兵。

3. 稳定朝局，调和矛盾 华歆议事“持平，终不毁伤人”，以客观中立著称。

曹操时期，他制止冀州刺史废的阴谋；曹丕即位后，他建议让位给名士管宁，展现其不恋权位的品格。

三、被误解的华歆：小说与史实的撕裂 华歆的形象在后世被严重扭曲，主要源于两类记载： 《世说新语》的道德审判 书中“割席绝交”的故事，将华歆描绘为“嗜财如命、爱凑热闹”的小人。

然而，管宁与华歆的价值观差异，实为道德理想与现实政治的碰撞，而非个人品行优劣。

《三国演义》的文学塑造 罗贯中为突出蜀汉正统，将华歆刻画为逼宫的“黑脸角色”。

例如，华歆率兵搜捕时“亲自动手揪后头髻拖出”，此情节无史实依据，纯属虚构。

正史中的华歆，实为曹魏政权的“稳定器”：他既无的悲剧色彩，也无的毒士之名，却以清廉、谋略与德行，成为曹魏“三公”的典范。

四、华歆的遗产：被低估的治国之才 华歆虽未立下赫赫战功，但其政治智慧与道德操守，对曹魏政权影响深远： 制度建设：任尚书令期间，他参与制定曹魏律令，奠定“”基础。

人才选拔：推荐郑冲、王沈、荀顗等名士入仕，为曹魏储备人才。

文化传承：著有文集三十卷（今佚），推动儒学复兴，主张“经学考试合格”方可任官。

结语：还原历史中的华歆 华歆的一生，是名士与重臣的双重写照。

他既非《三国演义》中的奸臣，也非《世说新语》中的小人，而是以清廉、谋略与德行，成为曹魏政权不可或缺的支柱。

其被后世误解的根源，在于小说与史实的撕裂，以及儒家道德观对政治现实的简单化解读。

在三国这个英雄辈出的时代，华歆或许不够“耀眼”，但他的存在，恰如曹魏政权的“定海神针”。

正如史家孙盛所言：“真正的大雅贤人，处世之道在于观察时势——非太平之世则隐，太平之世则仕。

”华歆以七十五载人生，践行了这一处世哲学。

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在、权力、权臣的高端对决中，以权力为中心，指针偏向谁，谁就掌握实权，谁就可以对对方生杀予夺。

因为没有斗过权臣，曹魏皇帝就被从皇位上赶下来，理由是失德。

皇帝失德，在历朝历代为数不多，在三国时期也仅此一例。

毕竟，话语权掌握在胜利者手中。

曹芳，之养子。

对于其来历，《》称“宫省事秘，莫有知其所由来者”，《春秋》曰“或云任城王楷子”，也就是说曹芳可能是曹叡堂兄弟曹楷的儿子。

魏明帝原本有三个儿子，但均幼年夭折，面临着绝嗣危机。

出于个人私心，魏明帝从宗室近支收养了两个孩子，长为曹询，封秦王;次为曹芳，封齐王。

二养子中，魏明帝偏爱曹芳，对其寄予厚望。

景初三年(公元239年)正月，魏明帝身染重病，传位于曹芳，并让大将军、太尉共同辅政。

魏明帝如此安排后事，非常不妥，按史学家陈寿之论，“古者以天下为公，唯贤是与。

……若适嗣不继，则宜取旁亲明德，……明帝既不能然，情系私爱，抚养婴孩，传以大器，……终于……齐王替位”，让一个非亲生的年幼孩童接班，无威无望，难以服众，最终，被做大做强的司废掉了。

曹芳即位时只有八岁，无治国理政之才，名为是一国之君，但一切军国大事都交由曹爽、司马懿二辅臣处理，自己只是“亲临朝，听公卿奏事”(见《三国志》)，形同傀儡。

曹爽和司马懿，一个是宗族亲贵;一个是。

起初，尚能互敬互让，但时间一久，矛盾爆发。

曹爽占了上风之后，多树亲党，生活奢侈，淫乱宫廷，日夜酒歌，而老奸巨猾的司马懿则装病卖疯，韬光养晦，等待时机。

政局突变!正始十年(公元249年)正月，司马懿乘曹爽等人出城之际，率部将以迅雷之势控制京城，后将曹爽一干人诛灭。

司马懿发动政变，理由是曹爽“背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外专威权，……陛下但为寄坐，岂得久安!此非先帝诏陛下及臣升御床之本意也”(见《三国志》)，斥责曹爽不守辅臣本分，喧宾夺主，让曹芳居于客位，有名无实，跟其接受先帝临终顾命之时，背道而驰。

司马懿历侍曹操、曹丕、曹叡、曹芳，是资深元老，经此成功政变之后，在朝中越发根深蒂固，威望日盛，势力越来越大。

早在六年前，曹芳十二岁时就已经“加元服”，按理，应归政皇帝，但曹爽没有放权。

而今，曹芳十八岁，已是成人，司马懿不但没有归政之意，反而让曹芳册命其“为丞相，增邑万户，群臣奏事不得称名，如汉故事”(见《三国志》)，他要学霍光那样，一直把持朝政。

死了曹爽，硬了司马懿。

平心而论，曹爽虽然聩庸无能，但他毕竟同族，手握军权，有他和司马懿制衡，曹芳心里还踏实些。

如今，曹爽已死，司马懿独掌大权，天平的指针偏向了，曹芳正式沦落为傀儡。

念及累受皇恩，特别是曹叡临终前对其有“御床握臂”(见《》)之托，司马懿对曹芳还算优待;再者，吴蜀未平，霸业未竟，司马懿年事已高，没有时间和精力考虑。

司马懿死后，其长子司马师掌握曹魏实权，对曹芳可就不那么客气了。

司马师的无礼和霸道，让二十出头年纪的曹芳内心憋屈。

嘉平六年(公元254年)二月，曹芳与近臣密谋策划剥夺司马师大将军之职，结果流产。

九月，心腹劝曹芳借机杀掉，继而逼司马师卸任，但曹芳“暗劣”，内心不强大，结果“已书诏于前，帝惧，不敢发”(见《资治通鉴》)。

司马师知道后，已有废黜曹芳之念。

身为皇帝，曹芳想掌握实权，图谋干掉臣下，名正言顺，是司马师虽然恼恨却摆不到桌面上的事;但实权和话语权毕竟掌握在司马师手中。

几天后，司马师奏请郭召开群臣会议，痛斥曹芳“荒淫无度，亵近倡优，不可以承天绪”(见《资治通鉴》)，并以“肆行昏淫，败人伦之□，乱男女之节，恭孝弥颓，凶德寖盛”(见《三国志》)为由，也就是失德，将曹芳废黜，另立为皇帝。

曹魏政权的奠基者曹操生性多疑，发现司马懿“内忌而外宽，猜忌多权变”且“有雄豪志，闻有狼顾相”后，觉得司马懿父子三人内藏狼子野心。

后来，曹操梦见“三马同食一槽，甚恶焉”，提醒曹丕说“司马懿非人臣也，必预汝家事”(见《》)，不可不防。

曹丕及继任者曹叡不当回事，均对司马懿父子委以重任，结果曹操所梦“三马(司马懿、司马师、司马昭)同食一槽(曹芳)”终成真。

八岁登基，二十三岁被废，从幼君到傀儡，曹芳始终没有出头之日。

曹芳自身的凄凉遭际和不幸，也殃及到了他的女人们。

其第二任皇后，因为曹芳第一次密谋行事不周受到牵连，先是被废，后死于司马师之手。

曹芳被废后，他的贵妃作为见面礼，竟被慷慨地送给了投奔到魏国的东吴将领孙壹为妻，“魏以壹为车骑将军、仪同三司，封吴侯，以故主芳贵人邢氏妻之”(见《三国志》)。

曹芳被废黜帝号后，搬出洛阳皇宫，仍为齐王，待遇如同诸侯王。

晋武帝司马炎代魏称帝后，改封曹芳为邵陵县公，级别和待遇又降了一大格。

西晋泰始十年(公元274年)，曹芳病逝，享年四十三岁，谥号厉公。

按古代谥法，杀戮无辜曰，厉;暴虐无亲曰，厉;愎狠无礼曰，厉;扶邪违正曰，厉;长舌阶祸曰，厉。

平心而论，曹芳并非大奸大恶之人，死后却被篡权者加如此恶谥，可谓一代傀儡帝王之悲哀。

若论由汉至魏，又由魏至晋的政权嬗变，也算是一报还一报了。

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