明太祖朱元璋特别关照民间的老年人 明太祖朱元璋都颁布了哪些政策
尊老可以说是在任何时代都很推崇的一种美德，很多时候，不管是道德标准，还是政府的政策，都会对老年人特别关
【千问解读】
尊老可以说是在任何时代都很推崇的一种美德，很多时候，不管是道德标准，还是政府的政策，都会对老年人特别关照。
明朝时期，因为从底层而来建立了新王朝，因此特别关照民间的老年人，那么，他都颁布了哪些政策，这些政策对老年人又有什么关照呢? 中华民族素有尊老孝亲的文化传统，历代政府在养老政策方面均有所建树。
《·食货志》中说：“民始生，籍其名曰不成丁，年十六曰成丁，成丁而役，六十而免。
”，对于60岁以上年龄较高的老人，制定了较为完备的养老政策。
这与社会发展程度有关，也与朱元璋出身贫寒，亲身经历了民间疾苦有关。
他充分认识到，妥善处理养老问题，对于维护社会稳定、形成淳厚社会风俗方面具有重要作用。
因此，朱元璋亲自制定了一系列颇具代表性的养老政策，推动中央政府、地府、宗族、民间社会包括政府官员个人发挥各自作用。
重温这段历史，对于现实颇有借鉴意义。
官员可以就近任职以便奉养父母 政府官员的言行具有社会风向标的意义。
官员如何对待自己的父母，以及政府如何为那些孝敬父母的官员创造条件，直接影响到社会上养老的风气。
在朱元璋的重视和推动下，朝廷设计了一系列政策，督促和激励官员奉养老人。
比如，为了便于官员就近奉养父母，朝廷允许官员调到离双亲较近的地方任职。
洪武四年，河南府知府徐麟因老母亲居住在蕲州府之广济，提出辞官回家照顾母亲的请求。
朱元璋没有免他的官，而是将其改任为蕲州府知府，使他可以孝养母亲。
这一年，河南右卫百户临濠人张纶打报告说，父母都已年逾八十，因自己工作地点离家太远，无法侍奉双亲。
朱元璋下令调他为濠梁卫副千户，就近奉养父母。
这些事例足见朱元璋对官员的社会示范作用的重视。
还有的官员因为种种原因，无法把父母接到身边侍奉，也无法调到离家近的地方，朝廷允许他们把自己的工资分作两份，一份由自己领取，另一份则由父母住地附近官府发给父母，供父母养老之用。
孤老在养济院颐养天年 明代法律规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官私应收养而不收养者，杖六十;若应给衣粮，而官吏克减者，以监守自盗论。
”明代初期，就诏令各府县设立养济院，收养“孤老”。
明成化十六年(1480年)，仅京城一地历年共赡养鳏寡孤独的老人就有7000多人。
嘉靖六年(1527)，朝廷又令北京五城均设养济院，尽数收养贫穷老人。
基层政府在收养孤老方面的工作，受到朝廷严格督查，地方官的任期考核中，恤孤是一项重要内容。
在这方面考评好的官员，记入档案，作为升迁的重要依据。
如果官吏没能全额汇报属地的孤老情况，那么从甲长往上的各级负责官吏，均会受到惩处。
养济院收养老人的标准有三条，一是年龄在60岁以上，二是没有配偶、子女以及兄弟，三是没有不良记录，那些品德败坏，曾经或者有伤风败俗行为的，则不在其列。
老人在养济院的生活怎么样呢?据史料记载，养济院里一般都设置了火炕、大通铺、男女分居。
院中种有槐树和柳树，老人可以乘凉和晾晒衣物，还备有磨、碾、水井等劳动工具，以备日常使用。
地方政府每年定期对院中房屋和设施进行检修。
进入养济院的老人每月可以领取米、布和柴薪银，如果老人生病的话，由官府调拨医生调理。
老人去世，由政府负责买棺安葬，夫妇可合葬一穴，体现出较好的人文关怀。
朝廷也鼓励身体较好的老人在养济院中开展的生产劳动，比如烧饭、看孩子、看门以及纺纱、捻线等手工活。
有关部门负责借给老人工本，工作出色的老人还能获得奖赏。
除了国家设立机构奉养孤老外，朝廷还责成亲属、邻里赡养这些无依无靠的老人。
那些愿意侍奉孤老的家庭，国家给予免税等奖励，拒绝收养的则会受到相应处罚。
给八旬贫困老人每月发五斗米 在明代之前，每逢节日或庆典，国家也会给老年人“发福利”。
到了明代，则做出了日常性的规定。
洪武十九年，明太祖朱元璋下诏：“若贫无产业年八十以上者，月给米五斗、肉五斤、酒三斗，九十以上者，岁加赐帛一匹、絮一斤。
”“鳏寡孤独不能自存者，岁给米六石。
”也就是说，80岁以上的贫穷老人，每个月都能拿到五斗米、五斤肉，还有酒，90岁以上的老人待遇更加优厚些。
朱元璋是从最底层发家的，对基层官吏的执行力有清晰的认识。
因此，次年，他怕有关部门执行不力，就又叮嘱，要以的名义再次重申一下这项政策。
为了让居家养老者有人服侍，洪武六年，明太祖朱元璋规定：“民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役。
”也就是说，为了更好地让70岁以上的老人安度晚年，国家允许老人的一个儿子免于服役。
对于那些孝敬老人的人，朝廷不但给予精神表扬，还给予物质奖励，赏赐衣物，发放奖金。
而且，这些孝子孝女年老时可以享受特殊待遇，当他们年届60岁就可以享受普通老人80岁时才能享受的福利待遇。
如果孝亲模范不幸成为孤老，那么他们在家就可以享受到在养济院的同等待遇，当地养济院会每月按标准把钱粮送到他们家中;去世后，政府还会发放三两银子作为丧葬费。
在朝廷的要求和带动下，各地形成了尊老养老的风气，赡养老人的要求也渗透到各地家法族规之中。
被朱元璋称为“江南第一家”的浦江的《郑氏规范》是中国传统家法族规的代表作，其中规定，每逢朔望，家长率领众人参谒祠堂后要派人击鼓，同时族中子弟大声说：“听!听!听!凡为子者，必孝其亲。
”以示对全族的训诫。
族规规定：“男女年六十者，礼宜益膳。
旧管尽心奉养，务在合宜。
违者罚之。
”“诸妇主馈，十日一轮，年至六十者免之。
”所谓“旧管”是家族中负责婚丧嫁娶以及饮食的人员。
也就是说，60岁以上的族人，应得到尽心侍养，餐饮方面应更加精良，还应免除老年妇女的厨房工作。
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明太祖朱元璋宴请高僧。
最后却被处死
因此后人对他的评价还是很高的。
朱元璋本是穷苦百姓出身，他称帝后便一心为民，对官场掌管严格。
对贪官污吏绝不手软，挑断脚筋、剁手指、砍脚、断手、钩肠、割生殖器，使人闻风丧胆。
朱元璋还专门设置了皮场庙，把府、州、县衙门左面的土地庙作为剥人皮的场所。
朱元璋在经济上采取与民的政策，也是为了造福人民。
兴修水利、减息减租、奖励农耕，从造福百姓出发，百姓给国家的租税额比增加了三倍之多为回报。
就是这样一个难得的勤政爱民的好皇帝，却被传言说他性格却古怪，说是因为他忘不了自己年少时吃的苦，于是有深深的自卑感。
可他后来又是至高无上的皇帝，所以在这两种极端情绪下，他开始变得暴戾恣睢。
从某种角度看，朱元璋可以说是一位暴君，为了加强统治，朱元璋大兴，有时牵连民众高达上万人，数字触目惊心。
今天我们就来了解一下一直流传的一个故事，朱元璋宴请高僧，高僧只说了个“殊”字，朱元璋为何就将其处死? 在小编看来，原因其实是很简单的，那就是欲加之罪何患无辞。
制造莫须有罪名，达到想除掉某人的目的。
小编认为朱元璋真的是被黑最惨的皇帝，到处都是他一言不合就杀人的记录，俨然有史以来第一暴君，但皇帝对他评价很高，这足以证明朱元璋被人黑惨了。
经常看到有人罗列出他杀人的各种奇葩记录，因为一句话、一个字、一首诗，甚至一个表情就能让他翻脸，这么一看朱元璋搞文字狱简直比、、还厉害，比还残暴。
我们先说一下这个故事梗概：明人郎瑛《七修类稿》记载，元末明初有个叫明天渊的人，曾在元朝做官，后来朱元璋慕名请辅佐自己，但被他拒绝，元朝被灭后，这位仁兄选择削发为僧，改名来复见心，但胡子还是留着以前的胡须，有好几尺长。
他在佛法上造诣极高，在文学上也是个巨匠，便成了明朝的“诗僧”。
皇帝大多都是惜才的，朱元璋也不例外，他便提议释来复还俗改做大臣，效忠大明。
可是这样境界的人，又怎么愿意去忍受宦海浮沉，经纶世务呢。
于是，释来复拒绝了朱元璋的提议。
这一拒绝，便为释来复埋下祸根。
朱元璋心里有了芥蒂，再见释来复便存心刁难，把他召来责问：“你不愿为我效力，出家为僧，我不为难你，可你只剃了头发，却留着胡须，这是啥意思?”朱元璋的潜意思是问：“削发蓄须，不伺候我，你这是不忘旧主，对我大明有意见啊!”释来复可是文学巨匠，有着文人的清高，他的回答自然带刺：“削发无烦恼，留须表丈夫”，意思就是削发是说明自己已经远离了世俗的，而留胡须吗，则是表明自己的男子气概。
朱元璋为了活命，也曾当过和尚。
他曾经可是不管不顾剃了头发和胡须的，这释来复就是暗指他没有男子气概、没有尊严。
这一次，释来复又给自己挖了个坑，朱元璋已经下定决心除掉他了，但是当时并没有发作，只是哈哈一笑，说没事了你走吧。
在临走前，老朱下令赐食，请和尚吃饭，而对方照例要谢恩，来复本是文人，抓住机会卖弄了一下文采，写了一首谢诗，诗曰：“淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床;阙下彩云明雉尾，座中红芾动龙光。
金盘苏合来殊域，玉碗醒醐出上方;稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐。
” 这是一首典型的应制诗，平淡无奇，而且很显然，这首诗是感念皇帝宴请，并无其他用意。
但是朱元璋可是文字狱的推崇者，想找茬真的轻而易举，于是大怒道：“你这老贼秃，诗里用‘殊’字，是说我‘歹朱‘!说‘无德诵陶唐’，是说朕无德!大胆!”殊是一个合字，左边一个“歹“，右边一个”朱”，歹，歹徒，歹毒，坏人也;朱，朱元璋的姓氏，歹朱合起来意思是“歹徒朱元璋”，这分明是骂我朱元璋是个歹人!而这无德，定是讽刺我朱元璋无才无德!这便是朱元璋恼火的直接原因。
这则史料并未记载是朱元璋下令将和尚斩首，反而说和尚是自己圆寂的。
来复一听，皇帝怒了，这回没跑了，竟然使出“绝世武功”，把筷子一扔，直接圆寂了。
朱元璋简直就是后现代解构主义大师，居然能从简简单单一个字中读出对自己的大不敬，看来大臣们以后说话每个字都要字斟句酌，以免说错一个字掉了脑袋就太亏了。
史上也流传另一种说法，释来复是受案牵连，才惨遭朱元璋凌迟，不过不管什么原因，他总是朱元璋赐死的。
最多一个丑化朱元璋，而另一个则有点吹捧他的意思。
另外科普一下，朱元璋早年经历坎坷，他十分忌讳僧、光、盗、贼等字眼，而且连同音的生、秃、道、则等字也不准出现。
文字狱绝对是朱元璋的一大败笔，不过，小编仍然敬重这位明朝开国皇帝——朱元璋。
而且小编认为关于这则记载的可靠性说法不一，很多认为他残暴嗜杀的人认定可信，因为关于他随便杀人的民间故事太多了，当然也有人认为这则故事是专门黑朱元璋的。
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明太祖朱元璋诛杀开国功臣，为什么会放过得罪自己的郭德成？是怎么回事？郭德成究竟做了什么
于是就带着几个儿子一起跟随了朱元璋，还把女儿嫁给了朱元璋。
朱元璋当了后，封郭山甫的女儿为宁妃。
郭家也因从龙之功满门尊贵，郭山甫直接被封为营国公，郭兴、郭英都以战功封侯。
而很早就跟随他的郭德成，却没有像两个哥哥一样被封侯，仅仅是一个骁骑舍人这样的小官。
这是为什么呢? 原来郭德成虽然立下不少功劳，但是他有个大缺点，就是嗜酒如命。
朱元璋因为宁妃的缘故，也召见过郭德成，表示要封他一个大官。
郭德成却推辞掉，说自己的脑袋不灵光，只知道喝酒，怕做了大官饮酒误事，害了自己，只想留着性命得到很多的钱，能够每天喝酒就满足了，其他的都不是我想要的。
朱元璋见他辞官坚决，心里也觉得他的话很有道理。
于是将大量好酒和钱财赏给郭德成，还经常邀请郭德成来后花园陪自己喝酒。
一次，郭德成到后花园陪朱元璋喝酒。
时间一长，郭德成便喝得烂醉如泥，走时已经是醉态十足，衣冠不整。
朱元璋见郭德成这幅模样，笑道：“看你披头散发，语无伦次的样子，真是个醉鬼疯汉。
” 郭德成摸了摸散乱的头发，想也没想脱口而出：“皇上，我最恨这乱糟糟的头发，要是剃成光头，那才痛快呢。
”朱元璋一听此话，脸色立马就变了，当即命人将郭德成送回家。
原来，朱元璋曾经当过和尚，最忌讳的就是“光”、“僧”等字眼，一听郭德成这话朱元璋就觉得他这是在侮辱自己。
郭德成酒醉醒来后，一想到自己在皇上面前失言，恐惧万分。
知道没有解决这件事，朱元璋是不会轻易放过自己的。
郭德成思来想去也想不到好方法，最后只能剃掉了头发，披上了袈裟，真的做了和尚。
朱元璋见郭德成真做了和尚，便对宁妃说：“原先我以为德成讨厌头发不过是酒后戏言，想不到真是个醉鬼和尚。
” 既然郭德成是真的讨厌头发想当和尚，那朱元璋自然也不会揪着不放，郭德成因此保住了性命。
后来，因为案，很多人都被牵连处以死刑。
郭德成的哥哥郭兴也因为牵扯到被削除爵位，郭德成也牵连其中，但是却没有被治罪。
郭德成其实是一个大智若愚的高人。
如果不是郭德成自己识趣，什么开国功臣皇亲国戚都是虚的，终究难逃一死。
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