《北国英雄》顾照龙喜欢谁？顾照龙最后和谁在一起了
剧中的男主叫顾照龙，是由郭品超扮演的，是一位卧底在敌方的战士。
大家也好奇，《北国英雄》顾
【千问解读】
剧中的男主叫顾照龙，是由郭品超扮演的，是一位卧底在敌方的战士。
大家也好奇，《北国英雄》顾照龙结局是什么?他和顾雪萤在一起了吗?接下来跟小编一起看看吧! 顾照龙曾经是杀伐果断、豪气万丈的东北军战将，但是为了革命事业，他选择成为了卧底。
国难当头，为了完成使命，他深入敌人心脏，背负叛国骂名，与顾雪萤相爱相杀十四年，也赌上性命守护了她十四年。
在结局里，顾照龙最后牺牲了，只留下了顾雪萤，她必须回到千山。
而且她也知道了顾照龙的真实身份，可惜再也回不去了。
顾照龙这个角色是一个非常纠结的角色，为了完成使命，不得不背负叛国骂名，赌上性命报效国家。
郭品超接受采访的时候也说过，“顾照龙性格做事是个十足的汉子，这和生活中的自己有些差距。
” 很多人是通过《斗鱼》那个青涩帅气的男孩才认识郭品超的，现在他已经可以出演硬汉了，应该算是转型成功了。
一次次的挑战，一步步的蜕变，都只为比昨天的自己再努力一点。
这部剧的男二号，大家应该都认识，那就是。
斯人已逝，只剩怀念，乔任梁走的时候只有28岁，对于男演员来说，事业才刚刚开始，结果他就离开了。
《北国英雄》是他最后一部作品，他在剧中扮演了胆识过人，拥有的智慧的沈雷志。
对于乔任梁的粉丝们来说，又怎么会错过呢?他是一位阳光帅气，英俊潇洒的男演员，是众多女生心目中的男神。
这部剧的女主是热依扎，也是近两年话题度比较高的女演员，在她的身上也有一些争议。
热依扎出演过《传》中明艳照人的宁贵人，《九州·海上牧云记》中的金珠海，都是一些性格很鲜明的女性角色。
在这部剧里，她演的是英姿飒爽，的顾家养女顾雪萤，在剧中有很多打戏。
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王肯堂：自号念西居士，江苏金坛人，著有《证治准绳》
祖父王皋，父王樵，均。
王皋任过知府，迁山东按察副使，王樵官至侍郎，右都御使。
1579年，王肯堂乡试中举;1589年，中进士，同年选为翰林检讨，备员史馆4年。
1592年授检讨，因上书抗御事，被诬以“浮躁”降职，引疾归，1606年，又补为南京行人司副;1612年，转任福建参政。
王肯堂(1549—1613年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛(今属江苏)人。
王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。
王肯堂，因母病习医。
十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。
与传教士有往来。
万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。
重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。
历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。
另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。
今人辑有《王肯堂医学全书》。
因母病志于医。
1570年，妹濒死，经王氏治愈。
由是延诊求方者，庭户常满。
父王樵以为害举业，戒止之。
罢归后，复肆力医学。
王氏交游甚广，1579年秋，遇缪仲淳于白下(今南京)，友谊颇笃。
王氏与来华传教士利玛窦有交往，探讨过历算。
王氏兴越广泛，与郭澹论数纬，与董其昌论书画，与曾柏大师论参掸，对他改善知识结构，开展医学研究是有益的。
书法深入晋人堂室。
辑郁冈斋帖数十卷，手自钩搨，为一时石刻冠。
曾授检付，参与国史编修。
由于朝廷不纳他的抗倭疏议，愤然称病辞职回乡，从此重操少时喜爱的医学。
居家期间，他边疗民疾，边撰医书，曾成功的为一位眼窝边生毒瘤的患者行切除术，作过落耳再植术，“以惊驱惊”治愈一富家子弟因得中惊喜过度而得的精神病。
王氏著有《证治准绳》44卷，《医论》4卷，《医辨》4卷，《胤产全书》1卷，《医镜》，辑有《古代医统正脉全书》，含书44种，由吴勉学校刊，王氏所著《郁冈斋至麈》(1602)，为读书见闻扎记，有十之三、四为医学内容，并记述有他与利玛窦的交往，此外，还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。
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赵献可：字养葵，自号医巫闾子，鄞县人，著有《医贯》
字养葵，自号医巫闾子，鄞县(今浙江宁波)人。
善易而精医;好学淹贯，医德高尚，往来民间，能承父业，治病不问高低贵贱，不计礼酬。
著有：《医贯》、《内经钞》、《素问钞》、《经络考》、《正脉论》、《二体一例》，以《医贯》流传广而影响大，系医论著作。
中国明末医学家。
生卒年不详，约活动于16～17世纪。
字养葵，自号医巫闾子。
鄞县(今浙江宁波)人。
赵献可好学博览，除医之外，儒、道、释均有涉猎，曾游历于山西、陕西等地。
在哲学思想上受《易经》影响较大，在医学上又遵从李东垣、薛己，属于温补学派。
赵献可提出命门为人一身之主，而不是心，命门的水火即人的阴阳。
代表著作有《医贯》6卷，对后世影响很大。
此外他还著有《邯郸遗稿》，又名《胎产遗论》，为妇科专著，另有《内经钞》、《素问注》、《经络考》、《正脉论》、《二本一例》等书皆失传，其子赵贞观亦精医学，辑有《痘疹论》一书。
赵献可，字养葵，号医巫闾子。
约生活于十六世纪后期与十七世纪初期，虽史料无详细记载，但据黄宗羲《传》说：“赵养葵，名献可，宁波人，与介宾同时，未尝相见，而议论往往有合者。
”说明赵、张属同时期人，而张景岳生卒年代为公元1563~1640年，故亦可能生活年代与之相近，属一大医家。
籍贯鄞县，其一生治医学，独重视肾水命火，对命门学说犹有贡献，使易水学派的学术思想，又由研究后天脾胃转向先天肾命，为之一变。
著有《医贯》一书，充分反映其学术思想。
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