古人找老婆的技巧和现在有啥不一样？
最近一段时间，相亲类节目在电视上热播，一些嘉宾的出位
【千问解读】
最近一段时间，相亲类节目在电视上热播，一些嘉宾的出位言论，受到了社会上的广泛关注，也炒火了相亲类节目。
信息社会，人们交往更加便捷，找对象却如此困难，那么，信息相对闭塞的古代，人们又是怎么解决终身大事的呢?古人找媳妇，规矩很多。
首先是结婚的年龄，限制颇严。
春秋时期，规定男子20加冠，女子16及笄，就算进入了法定结婚年龄。
但历史上不合礼仪要求的早婚现象相当普遍，以至于中央政府最后也听之任之，到就有了“凡男年15，女年13，并听婚嫁”的规定。
其次，男女见面约会，规矩就更多了。
年轻人自己到大街上找对象，肯定是不成的。
《-齐风-南山》里唱道：“娶妻如何之?匪媒不得!”也就是说，不能自由谈恋爱，必须要有媒人。
《-滕文公下》中也说：“不得父母之命，媒妁之言，钻穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
”婚姻大事，得父母作主，要是自作主张，国人的唾骂。
古人找老婆的技巧和现在有啥不一样? 但古代偏有一些人，不把这些规矩放在眼里，大胆下手，抱得美人归。
他们找对象的高招，对今天的年轻人来说，或许仍值得借鉴。
送礼吹牛：取悦老丈人 刘邦在沛县当泗水亭长的时候，虽然大小是个干部，但还是一个老光棍，40来岁了都没讨上老婆。
主要是因为他的名声不好，史书上说他 “好酒及色”，没什么大出息。
更过分的是刘邦常年与一个的女人鬼混，还生了一个儿子，叫乡里不耻。
估计没有好人家愿意把姑娘嫁给他。
刘邦是怎么解决个人问题的呢?恰好，刘邦未来的老丈人吕公为了躲避仇家，离开了老家单父，刚来到了沛县，不太了解刘邦的底细。
由于吕公是县长大人的朋友，初来沛县，大家纷纷去敬贺。
当时规定，礼金少于1000钱的，只能坐堂下。
刘邦谎称：“贺钱万。
”进了门。
听了这个数儿，吕公很惊讶，特意起身相迎。
吕公是个会看相的人，正在给女儿寻找婆家。
可能是因为“贺钱万”的心理效应，吕公越看刘邦越顺眼，史书记载：“见高祖状貌，因重敬之”，还将他引入上座。
刘邦在席间谈笑自如，显得特别牛的样子。
更是引起了吕公的好感，酒席之后便单独留下刘邦，谈婚论嫁。
刘邦就这样轻松得手，讨到了吕公的女儿，也就是日后大名鼎鼎的皇后。
这个故事给当下找媳妇的朋友两点示：第一，每一个人都有不光彩的历史，要想找老婆，隐藏历史很要紧;第二，古人婚嫁看重“父母之命，媒妁之言。
”因此，只要给老丈人留下美好的第一印象，就意味着成功了一半。
广告促销：博得武帝欢心 的爱妃李夫人是一名歌妓，这个条件想成为王妃太难了。
还好，当时的兄长李延年是汉宫内廷音律侍奉，也就是御用作曲者。
李延年所作之曲，听者常为之感动。
而汉武帝自幼喜欢音乐与歌舞，对音乐颇有研究，且能歌善舞，自然对李延年宠爱有加。
一日，李延年为汉武帝唱新歌：“北方有佳人，绝世而独立;一顾倾人城，再顾倾人国;宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
”唱得汉武帝想入非非，随口说：“果真有如此美貌的佳人?”这个时候，汉武帝的注意力完全集中到美女佳人上面来了。
趁机推荐：“延年的妹妹貌美超人!”武帝连忙下诏召李氏进宫，结果一见倾心，娶了过来。
两人感情一直很好，李夫人死后，汉武帝还写了一首诗：“是邪，非邪?立之而望，偏何姗姗其来迟。
”令宫中乐府的乐师谱曲演唱，他还写了一首《伤悼李夫人赋》，怀念这位红颜美女。
这个故事告诉我们，要成功拿下对方，首先要做好广告宣传，引起对方的兴趣，在他最想要的时候出现，一举得手。
自荐：温峤从媒人变新郎 在信息相对闭塞的古代，遇到个好姑娘不容易，所以，关键时候要勇于毛遂自荐。
《》中有这样一个故事，东晋的时候有个叫温峤的人，他的姑母家有一个女儿，生得，又聪明伶俐。
温峤早就看中了这个大美女。
正好，姑母托温峤帮着找对象。
温峤便答应了下来，但是他留了个心眼，故意问：“现在好男人可不好找，您看条件像我这样的成么?”姑母回答：“你这个条件的就成了。
”得了这样的回应，温峤心里就有谱了，几天后就向姑母回复，说是已经找到了和自己条件差不多的一个人，还带来了聘礼。
毛遂自荐：温峤从媒人变新郎 姑母见温峤办事如此靠谱，非常高兴地答应了下来，经过一番准备便举办了婚礼。
行了交拜礼，到了的时候，新娘用手拨开遮脸的纱障，才发现新郎就是温峤本人。
新娘大叫道：“我本来就疑心新郎就是你这家伙，果然不出我所料。
”其实，新娘也挺喜欢温峤的，有情人终成眷属。
看来，只要有机会，千万不要错过，大胆的毛遂自荐是很必要的。
比武招亲：李渊靠射箭攀上高枝 唐高李渊祖恐怕是历史上绝无仅有的依靠比武招亲找到好媳妇的。
李渊的皇后家族显赫，父亲窦毅乃是的八大元帅之一，母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。
由于窦家系军人世家，窦氏自幼个性很强，代周受禅时，她曾经哭着说：“只恨我不是男子，无法为舅舅家扫除祸患，不然一定要报此仇!”父母赶紧捂住她的嘴，叫她不要乱讲。
但是，经过此事，窦毅认为自己这个女儿不是，当然不能随便嫁人。
于是，到了女儿谈婚论嫁的年纪，窦家就搞了个比武招亲的办法。
不过，这可不是武侠小说里那样摆个擂台，让大家上去和窦氏对打。
而是让人在大门上画了两只孔雀，有意招亲的必须在百步外射两箭。
凡是两箭均射中一只孔雀眼睛的，就招为女婿。
窦氏是当时有名的美女，来应招的人络绎不绝，但是能够两箭均射中孔雀眼睛的，却只有李渊一人。
据正载，李渊这个人其他方面并不突出，但射箭技艺高超。
人就怕没有特长，只要有特长，就准有机会。
李渊凭借着射箭技艺出众，一下子得到了窦氏的好感，娶到了好媳妇。
可见，在找老婆的时候，有个特长多重要。
比武招亲：李渊靠射箭攀上高枝 后来，李渊当扶风太守，得了一批骏马。
窦氏就劝老公把骏马送给皇帝，李渊还舍不得。
窦氏去世之后，李渊想明白了，便把骏马进献给皇帝，保全了自己的位置。
这件事足见窦氏之贤，李渊之幸。
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半生飘零的龚贤：在黑暗中找寻世界
他可能是中国晚期绘画史中最特立独行的一位画家了。
他自信以大自然造物为师，中国绘画史上的诸位大咖诸如、黄公望都不在他眼下。
他时以“”自居，有“半千”之号。
外界认为 “半千”的字号表现出他的狂者心态，自许五百年中没有他这样的画家。
他的“岂贤”之号，也被解释为“哪里有我这样贤达之人”。
来看看这位自狂的大师有没有这个资本? 千万名画惊现拍场 六月的激情并非只停留在世界杯， 艺术市场也随着 中国大陆地区春拍季的开活跃起来。
而中国书画单元 作为本土艺术市场的重头戏， 自然不会忘记带来惊喜。
龚贤《草书自作词卷》局部 近期开幕的嘉德春拍 中国古代书画单元中就惊现 龚贤书法作品《草书自作词卷》， 这幅超过六米的长卷 保守估价已高达2500万人民币。
龚贤《草书自作词卷》局部 实际上， 对于龚贤的作品而言， 这已经不是第一次成为千万量级的拍品了。
早在2013年， 嘉德秋拍“大观—— 中国书画珍品之夜”专场就将 龚贤《自书诗二十四首》作为主打拍品， 最终以人民币2600万元成交。
龚贤《自书诗二十四首》局部 然而， 对于不十分了解美术史的观众而言， 龚贤这个名字或许尚显陌生。
但是， 龚贤可谓明清之际最伟大的画家之一， 他的艺术创作对后世艺坛影响深远。
而要想了解龚贤， 还需从了解金陵八家入手。
半生飘零：百苦到老尚谋生 龚贤身处的年代正值明亡清兴， 作为一个没有背景的下层知识分子， 他身世漂泊， 几乎大半生都是在避难和艰难谋生中渡过的。
“百苦不一乐，到老尚谋生”。
是对他对自己一生遭遇的叹惋。
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没有鸡精和味精，古人如何炒菜调味？会使用各种香料
现代社会的我们是这样重视香料的作用，那么在古代呢?下面我们来了解一下，香料在古代有多重要? 古代中国用香料的历史十分悠久，香料尤其是植物香料在古人的日常饮食、医药、美容等生活中无所不在。
据文献记载，我国原始社会早期，就已经有香料出现在人们日常生活中的情况。
到了西周时期，人们已经认识了多种香料。
据统计，《》共载有植物一百多种，其中芳香植物30种左右，是关于古人采集、利用芳香植物较全面的早期记载。
到了战国时期，随着农业水平的进步，这些植物从野生状态被人们移种到园圃中栽培，同时更加方便了对香料的利用。
的《》中突破性地赋予这些香草美好的品格，如:"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
"把香草比作品德高尚的君子，以香草衬美人，交相辉映。
香料与饮食 三千多年前，"第一代"厨神——宰相已经在物资十分匮乏的早期社会里，发掘出如何能使食物更加美味的奥秘，总结出五味调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起。
鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻，且能做到"久而不弊、熟而不烂、甘而不浓、酸而不酷、咸而不减、辛而不烈……。
" 《礼记》中记载到："人莫不饮食也，鲜能知口味也"。
追求"出味、入味、提味、补味、矫味、赋味"的境界，力求饮食具有和谐的鲜美滋味，就是烹饪饮食的灵魂。
"天礼之物，始于饮食"，香料在赋予食材多样味道的同时，更是成就了它的鲜味。
也许，我们今天很难考证出三千年的先民烹饪时使用的是哪一种或者几种香料，但香料的重要性却延续至今。
随着时代的发展，中国统一王朝的建立，加强与周边国家的交流。
西汉时期，陆上开通，，域外食用香料与饮食文化也传入中国。
调味香料品种丰富起来，除了本土香料外，马芹(孜然)、胡芹、胡婪、胡椒等域外调味香料也走进人们的生活之中。
北魏时期的贾思勰在《齐民要术》记载了制作"五味脯"、"胡炮肉"、"鲤鱼汤"等食物过程中，都利用到本土与域外香料进行调味增香。
这段时间，调味香料的地方特色也非常明显。
西晋著名文学家《蜀都赋》提到："蜀地自古生产辛姜、菌桂、丹椒、茱英、绮酱，所制作的菜肴以麻辣、辛香为特色。
"这些文献对于日常生活的记载，由此可知，在当时因为各地生产香料不同，各地食物风味已具有明显的地方特色。
这也就是我们今天所说的"地方菜系"吧。
香料与美容 在千年前的古代，虽然没有今天各式各样的化妆品，但人们对于美的追求却是相同的。
中国古人用香历史悠久，人们在发现自然界的植物有不同的香味，在香味中感受到美好的心情，也就开始应用到自己的生活之中。
充满智慧的先民逐渐把香料用于美容化妆中。
夏商周三代时，对香粉就有记载。
有文献记载到："盖胭脂起自封，以红蓝花汁凝作燕脂，以所生故曰燕脂，涂之作桃红妆。
"由此可见，把香料用作美容产品在我国的历史是十分久远的。
看来，近两年流行的桃花眼妆也不是"新鲜事物"了。
时期美容在民间已经比较普遍。
据文献记载，当时常用的美容方法有:傅粉、涂脂、画眉、染唇、润发等，化妆用品也已经有了铅粉、胭脂、唇脂、黛黑、发泽等。
但春秋时的胭脂不是用产生西域或匈奴的红蓝所制，而是用原产于中国的紫草制成。
在《诗经·卫风·硕人》中有一首赞美卫庄公夫人庄姜的诗，四字一句，句句体现了一个温婉美丽的女子的样貌和体态，体现了古人审美观念，"手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，，巧笑倩兮，美目盼兮。
" 香料在古代应用的历史已经三千多年，在这漫长的历史过程中，充满智慧的先民利用植物香料的方法逐渐多样化，在饮食调味、美容化妆、农业栽培等方面都有所表现，与人们的起居生活息息相关，这也是我们独特的香文化现象。
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