蒙古现突厥女木乃伊是怎么回事?衣着绚丽宝马相陪

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:据英国《每日邮报》报道,学家近日在蒙古国阿尔泰山脉海拔2800米处发现了一具木乃伊。

专家判断,这具木乃伊可能是公元六世纪的一位突厥女性,现在只有一只手和穿着靴子

【千问解读】

据英国《每日邮报》报道,学家近日在蒙古国阿尔泰山脉海拔2800米处发现了一具木乃伊。

专家判断,这具木乃伊可能是公元六世纪的一位突厥女性,现在只有一只手和穿着靴子的双脚可以被看到,考古学家正在小心翼翼地继续挖掘。

这是首次在海拔2800多米的中亚山脉地区发现完整的突厥人遗体,来自科布多博物馆的研究专家苏赫巴托(B.Sukhbaatar)说,之所以推断这是一具女性木乃伊,是因为坟墓中没有发现弓箭。

木乃伊身上所穿的服装和配饰在当时来说非常精致,花纹很有民族特点。

研究人员正是从这件衣服上面逐渐推测出此人被埋葬的时间大约在1500年前。

而且,坟墓中有一些羊毛制成的布匹、衣服、枕头,和一个羊头骨。

除了羊毛制品以外,坟墓中还有骆驼毛制成的四件大衣外套;以及毛织绣荷包。

尽管时间已经过去了很久,但是这些物品依旧可以清晰识辨出来。

在挖掘过程中,专家还发现木乃伊身边有大量财物:马鞍、缰绳、木碗、水槽、铁锅等等,身边还有一匹被杀死陪葬的母马。

可以看出这具木乃伊的身份非同寻常,也可以感知到公元六世纪突厥人的生活面貌。

历史资料记载,突厥人第一次被提及是在中国关于的文献资料中。

突厥人有自己的文字和语言,并且以狼、蓝色为代表符号。

现在,突厥人主要生活在亚洲和东欧地区。

尽管突厥人有着发达的文化,但并没有很好地传承下来。

这次发现可以让研究学者进一步了解突厥人在古代蒙古国生活的实际面貌,也可以从发掘出的陪葬物品中了解突厥人高超精湛的工匠手艺。

这里海拔2800多米,坟墓在地下三米处。

正是因为这里海拔高、温度低,才使得这具木乃伊在1500多年的时间里保存得如此完好。

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三郤何时出现的?他们是如何进展起来的?

是春秋中期出现的一个权臣集团,主要由郤锜、郤犨、郤至三人构建。

三人皆晋国家族成员,时人称之三郤,又作三郄。

三人皆有才干,为政要职,且关系密切协调,可谓同生共死。

郤氏本出晋公族。

春秋前期,晋献公征伐翟人,公族子弟叔虎奋勇当先,带领晋军攻破翟人营垒,打败了翟人。

事后献公把郤邑(山西泌水下游一带)封给叔虎,别出晋宗,另立宗庙,为郤氏,称郤子。

郤叔虎(一曰郤豹,字叔虎)建立郤氏家族后,便少见于史册。

后郤氏很快强盛,而且是晋献公政权坚决的拥护者,与献公所畏惧的桓庄之族泾渭分明。

献公屠戮公族,其手段之残忍,屠杀之血腥,但是并未对郤氏痛下杀手。

郤氏反而成为晋国朝堂的宠儿。

后献公宠幸,太子申生自杀,公子、夷吾逃亡。

这时候的郤氏家族似乎分成两派。

一派以郤豹的嫡子——宗主郤芮为首,坚持拥护公子夷吾。

后夷吾回国继位,是为晋惠公。

惠公即位后,坚持打压昔日的难兄难弟——重耳,郤芮多为其谋。

但是郤氏家族似乎还有相当一部分成员不听从宗主号令,亲附重耳。

后重耳回国,继位是为。

郤芮自觉,与吕甥为乱,事败被杀。

但是这并未太影响到郤氏的发展。

晋文公继位后,郤氏仍然充当要员,前633年,晋文公始作三军,就以郤榖为中军将,郤溱佐之。

后胥臣路经冀野,看见郤芮之子郤缺在田里锄草,其妻送饭到田间,二人相敬如宾。

胥臣回去对晋文公说,郤缺是有德君子,不能因为他是罪臣之子就摒弃他。

由于胥臣的极力推荐,晋文公决定不计前嫌用郤缺,使其继其父之位。

郤缺果然是国之良才,很快就成为晋国朝堂不可或缺的重臣。

前601年赵盾病逝,郤缺成为正卿,成功的保护了晋国霸业。

前597年郤缺死后当年,晋国便被打败。

郤缺(郤成子)死后,(郤献子)继为郤氏宗主,后又为正卿,并于前589年的中打败齐军,巩固晋国霸权。

前587年,郤克死,郤锜继为宗主。

前583年与前577年,郤锜的堂弟郤至、堂叔郤犨亦相继进入四军八卿行列,时人称之“三郤”。

此时郤氏自叔虎立宗以来,郤芮、郤缺、郤克连续三代都是执政,仅历四世,共出八卿(郤芮、郤榖、郤臻、郤缺、郤克、郤锜、郤至、郤犨)。

这个家族发展到郤锜领班时,家族的财富与权势经过长期积累,已经是,四军之中,八卿有其三,真正达到了“其富半公室,其家半三军”的程度,成为了晋国自灭亡以来,最大的军政势力集团。

首先是郤錡。

郤锜是郤克嫡长子,郤缺嫡孙。

前587年,郤克死后,原下军将栾书继为中军元帅,栾书抑或报答郤克知遇之恩,安排郤锜为下军将,直接超越赵同。

郤锜进入卿士行列,此时郤、栾两家可谓至亲,双方相互提携,共举大业。

其次是郤至。

郤至为郤义曾孙,郤扬之孙,郤扬封于步,立,为郤氏小宗。

郤扬生鹊居,鹊居又封于蒲城。

人称蒲城鹊居。

蒲城鹊居生郤至,郤至别封于温,立,称温季。

最后入围的是郤犨。

郤犨为郤义之孙,步扬幼子,蒲城鹊居之弟,郤克的堂弟。

换言之,他是郤锜的堂叔,郤至的小叔,辈分稍高。

在郤克死去后,郤锜与栾书的关系是不错的。

栾书倒也挺关照这位世侄。

郤锜就在这样在家靠父母,在朝靠栾伯,再仰仗着富可敌国的家底,郤锜的仕途颇为平坦。

前583年赵氏发生内乱。

赵朔死后,留下一子,其妻(《左传》称;《国语》称赵孟姬)寡居,赵朔的叔叔赵婴齐与自己的这个侄媳似乎关系不大正常,“寡妇门前是非多”。

这事本来是赵家的家务事,估计被栾书、郤锜他们一吹,人前人后、闲言闲语,弄得个家喻户晓。

以至于卿士赵同、觉得这个弟弟着实太丢脸,兔子不吃窝边草啊,不管赵婴齐怎么辩解,赵同、赵括执意就是要处罚他。

最后决定将其发配至。

奸夫被赶走了,寡居的情妇赵姬人没了,脸也丢了,便暗自记恨赵同、赵括。

前583年,赵姬突然向自己弟弟晋景公告发赵同、赵括将作乱。

景公问栾书、郤錡,栾、郤共作伪证。

于是景公令人攻灭赵氏于下宫,史称“”。

这次政变将赵氏一网打尽,大宗杀得只剩一个孤儿(即,小说戏剧《》的主人公,赵朔与赵庄姬的儿子)。

赵氏本为晋国最显贵的家族,这下被栾、郤所陷害,卿位就出现了较多的空缺,更不用说大夫的空位。

这该是栾书、郤锜享受革命果实的时候了,就在当年,郤锜安排自己能干的堂弟郤至进入十卿,佐新下军,以为自己的左膀右臂。

很快,郤至就显示出杰出的政治才干,在各种场合,各类才干发挥的淋漓尽致。

郤氏的势力大大增强,引起了中军元帅栾书的猜忌与担忧。

前577年,郤犨将新军,并担任公族大夫。

“三郤”正式成型。

郤氏家族势力更为庞大,似乎坚不可摧。

前575年,晋楚。

亲征,与直接对话于鄢陵,双方剑拔弩张。

栾书以一个成熟政治家的姿态,认为晋军应该先等到诸侯联军集结待定时,再向楚军发起总攻。

四军八卿列阵以待,共商破敌良策。

这时候,郤至站出来,洋洋洒洒百余字辨析道明楚军必败,晋军必胜,无需等诸侯来,直接进攻,闪击楚军。

厉公采纳了郤至的策略,果然打败楚军,魏锜(即吕锜)射瞎楚王一只眼。

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阿伊努的生活状况如何样?现在还有多少阿伊努人

阿伊努在明治时期以后受到了严重的制度化歧视。

1868年,江户幕府的末代将军德川庆喜把国家给,日本历史上的明治时期正式展开。

1869年,明治天皇迁都江户,并将新都改名为东京。

同年,在没有任何正式协商的情况下,阿伊努人所居住的“虾夷”被正式纳入日本的行政范围内,同时也被改名为“北海道”。

再一年,现代的户口登记制度在北海道正式实行,所有的阿伊努人从那时候起在行政上都成了日本人。

在这之后,日本政府不但没收阿伊努人的土地,同时还将这些土地拨给新迁入的日本移民,以便鼓励这些新移民对北海道的开拓工作。

过了没多久,北海道的人口就超过了100万人,该地的原住民阿伊努人在自己的土地上反而成了少数民族。

明治时期的日本政府,对阿伊努人进行种种的同化,阿伊努民族长期以来的生活习惯都受到官方的禁止,成为和人眼中的“旧土人”,被迫强行接受日本人的生活习惯。

1899年,日本政府制定“北海道旧土人保护法”,其表面上的目的虽然是为了救济阿伊努人和传授农业知识,但是在将他们定义为“旧土人”的同时,却也造成了对阿伊努人的制度化歧视,将他们刻意与“和人”做区别。

1899年颁布的《北海道土著保护法案》,将明治时代对阿伊努的歧视正式合法化,否认了阿伊努的土地所有权,并授予北海道地方官以管理阿伊努公共资金的全权,阿伊努由此开始依附于日本国的社会福利。

后来法案虽修改过几次,但很多阿伊努人仍然对其表示反对,法案的标题用“kyudo-jin”(意为“泥土”或“土地”之人)来形容阿伊努人,招致直接的批评,造成的后果是,很多阿伊努的后代由于害怕在住房,上学和就业上遭受歧视,隐藏起少数民族身份。

据估计共有约10万阿伊努人,其中仅有2.5万人公开承认自己的身份。

20世纪80年代,阿伊努各族群提出废止这一法案的要求,1998年日本政府用一部新的法案取而代之,新法案规定,政府资金将用于阿伊努研究,阿伊努语言文化的推广,以及改善学校中阿伊努的传统教育。

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