王允灭了董卓后,为什么却要逼反李傕郭汜呢?

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:作为除掉和的最大功臣,受到了人们的尊敬和爱戴,但是什么原因导致了王允后来越来越不得志,最终失去民心的呢? 王允是东汉末年的著名人物,在三国演义里,他导演的貂蝉戏

【千问解读】

作为除掉和的最大功臣,受到了人们的尊敬和爱戴,但是什么原因导致了王允后来越来越不得志,最终失去民心的呢? 王允是东汉末年的著名人物,在三国演义里,他导演的貂蝉戏弄董卓和吕布好戏,致使董卓和吕布内讧,最后吕布刺死了董卓。

这时候的王允是人们心目中的大英雄,运筹帷幄,,在他的领导下,大应该是如日中天,蒸蒸日上。

可惜在王允身上,发生了一连串的事情,让人感觉王允其实也不过尔尔。

更为重要的是王允一些错误事情的表态,居然让大汉朝走向极为衰退的边缘。

其一,杀死。

蔡邕是历史上有名的文学家,诗歌写的也挺好的,有个女儿叫,很有才华。

蔡邕在董卓当政时备受重用,但是他也有自己的操守,后来董卓死了,蔡邕伏在尸首上。

王允知道,立刻就把蔡邕下狱。

邕伏罪曰:“邕虽不才,亦知大义,岂肯背国而向卓?只因一时知遇之感,不觉为之一哭,自知罪大。

愿公见原:倘得黥首刖足,使续成汉史,以赎其辜,邕之幸也。

”众官惜邕之才,皆力救之。

太傅马日磾亦密谓允曰:“伯喈,若使续成汉史,诚为盛事。

且其孝行素著,若遽杀之,恐失人望。

”允曰:“昔孝武不杀,后使作史,遂致谤书流于后世。

方今国运衰微,朝政错乱,不可令佞臣执笔于幼主左右,使吾等蒙其讪议也。

”日磾无言而退,私谓众官曰:“王允其无后乎!善人,国之纪也;制作,国之典也。

灭纪废典,岂能久乎?”当下王允不听马日磾之言,命将蔡邕下狱中缢死。

一时闻者,尽为流涕。

可见杀死蔡邕,王允是失去了民心的。

其二,逼反李傕郭汜。

董卓死去,手下大将李傕郭汜等慌忙逃窜,吓坏了。

李傕、郭汜、张济、樊稠逃居陕西,使人至长安上表求赦。

王允曰:“卓之跋扈,皆此四人助之;今虽大赦天下,独不赦此四人。

”使者回报李傕。

傕曰:“求赦不得,各自逃生可也。

”谋士曰:“诸君若弃军单行,则一能缚君矣。

不若诱集陕人,并本部军马,杀入长安,与董卓报仇。

事济,奉朝廷以正天下;若其不胜,走亦未迟。

”傕等然其说,遂流言于西凉州曰:“王允将欲洗荡此方之人矣!”众皆惊惶。

乃复扬言曰:“徒死无益,能从我反乎?”众皆愿从。

于是聚众十余万,分作四路,杀奔长安来。

如果当初王允不是硬逼着交出李傕郭汜,而是设巧计把他们诓入京师,一个个诛灭,大汉朝哪里会遭到这样的。

那么王允为何在政治上短视: 其一,利令智昏。

一朝权在手,便把令来行。

我的地盘我做主,其他一切人都要听我的,听不见别人的意见或建议。

其二,不爱与别人沟通,已经丧失了昔日的锐气。

自己以前在台下的时候,目光敏锐,及至自己掌握大权,便和众人漠视了关系,眼睛只看见自己身边的那些人。

其三,只看表面现象,不再透过现象看本质。

这也是王允最突出的问题。

只知道头疼医头,治标不治本。

其四,好人就是好人,坏人就是坏人,不会想方法。

只是凭着自己的思维去处理事情。

“,人至察则无徒”。

聪明如王允者尚且在政治上短视,何况他人?王允昔日颇有才干,被称为“王佐之才”,可是一旦掌握了权力,却不再仔细思考问题,而是一味的武断专行,结果铸成大错,不仅自己死的很难看,也会给国家和社会带来大麻烦,某些领导者不可不察。

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解析:身份象征的黄马褂,为什么到了晚清成了烂大街的东西?

黄马褂是时期一种尊贵的服饰,是当时皇权的特殊象征,除了规定可以穿黄马褂的人之外,其他人是不可以穿的。

在一些影视剧中,黄马褂常常被赋予特殊的含义,比如在《九品芝麻官》中,李公公给他的干穿上了黄马褂,那么就算是也不能打他。

、 而在历史上,黄马褂也是真实存在过的,不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害,黄马褂既不能当免死金牌,也不会有见黄马褂如见的效果。

清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种,清朝最有含金量的荣誉是,其次就是巴图鲁,铁帽子王世袭而且一人之下万人之上,巴图鲁则是可以作为免死金牌使用,比如就因为是巴图鲁,所以被免除了死罪。

黄马褂在清朝的主要作用有两点,一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势,另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。

黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿,看过影视剧的都知道,皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂,皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂,当然黄马褂本身也有区别,这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人,需要穿上黄马褂来给皇帝造声势,含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。

而在皇帝狩猎的时候,如果射中的野兽比较多,也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂,不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了,只能作为纪念品收藏。

侍卫的黄马褂类似于现在的工作服,不过这种工作服只能在上班的时候穿,如果离职不干了那么就不能穿了。

除了这种造声势的黄马褂,还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂,也就是我们传统认知中的黄马褂,这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的,所以地位也比较高。

不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分,而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣,黄马褂也只是罢了。

在《大内群英》中,失去了权利的,虽然穿着黄马褂,但是依然还是受到下级官吏的欺压,从这件事也能看出,黄马褂本身不具备价值,一旦皇帝的宠信消失,黄马褂也只是一件衣服罢了。

在镇压的过程中,大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂,这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。

在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂,国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者,当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统,这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。

这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了,大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂,甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心,然后被赐予了黄马褂。

综上所诉,黄马褂只是一个荣誉象征,在皇权至上的清朝,皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。

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武则天上台后为了稳住政权,重用酷吏

有一天洛阳城里突然立起来一个大铜东西,分别是青铜蓝黑四个颜色,人们都很奇怪,不知这是做什么用。

人们一时议论纷纷,都想知道这是作何使用。

后来才得知,原来是用来告密的,任何人都可以去告密。

告密这件事可不是一件好事,为何会发明这个东西来鼓励告密呢? 原因就在于在武则天上台之后,反对她的人太多了,没有人可以接受一个女人当。

当时的官员都信仰思想,其中的一个思想就是反对女人参与政治,所以官员们大多都反对她参政。

尽管武则天在当皇后的时候就费劲心思的去拉拢人心,但是很多人对此都是拒绝的,不搭理她,这就让武则天心里很不踏实,也很害怕。

她不知道那些大臣是支自己的,哪些是反对的,思考之后,决定让百姓们去举报那些藏在暗处的人。

于是,她就造了那个大铜东西来方便群众告密,同时也鼓励当面揭发。

因为告密有报酬,所以大量的人涌现洛阳城,都等着见武则天来告密。

让百姓告密可以造成声势,对朝廷里官员起震慑作用。

另外,可以从告密的人中可以找到人才,这些人就是酷吏,相当于特务,就是对有嫌疑的人进行严刑拷打,逼他们说出真相。

有个做小生意的人叫侯思治,他为人很老实,每天忙到天黑才回去,但是他却比较懒惰,饼有时都卖不出去,不能生活下去,于是他投奔了一个将军,给将军家里当佣人,生活也变得安稳。

但是他想法比较多,那时武则天正鼓励告密,加上他胆子很大,就去告密了。

说他们州的官员涉及谋反,武则天听到后,觉得很有价值,就封了他一个官,但是侯思治不满足,想要别的官职,一番言语劝服武则天后,成功被提拔成了酷吏。

后来,他使用了的酷刑,从此朝野上人心惶惶,每个人都很害怕他找上门来。

武则天在她当上皇帝之前,采取措施打击那些反对自己的人,在刚称帝后,利用酷吏打击扫除障碍。

酷吏审出过许多冤案,也纠出来很多大臣,于是按照这些事情写出来一本书,找出哪些人对皇帝有威胁。

从而可以根据功劳被武则天赏赐。

酷吏先找出具体的可疑的人,然后抓进牢房,动用各种酷刑来审问,很多酷刑就在这时被发明出来,让受刑的人很痛苦。

还有人发明出不动刑就能吓的人说实话的工具,。

这些效果都很好,办案的效率也大大增高,并且通过这些招供的人还可以找出别的有关联的人,不用调查直接抓人。

这些酷吏为武则天扫清了她政治上的阻力,人人都很害怕被动用酷刑,不敢与她作对,恐怖的滥杀,无辜的被牵扯,让武则天顿时背上了很多恶名,但是更多的是,她的权利大大巩固了,朝政也变得稳定。

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