古人用什么洗头？解析古人用的洗护用品
【千问解读】
随着科技 的发展，人们的生活物资也不断的丰富，因而现代人有各种各样的洗护用品。也是。
那么古代人的洗护用品种类丰富吗?一起来看看。
是连州历史文化的一张，读多了刘禹锡的诗文，能读出好多种不同的味道。
对政治感兴趣的人，读出了政治家刘禹锡参与“永贞革新”宫廷争斗的非此即彼、你死我活;对文辞感兴趣的人，读出了文学家刘禹锡的激扬文采;教育家推崇他奖掖后进;医家记得他的《传信方》;好弈者记得他棋品上乘。
，说不完道不尽，仿佛刘禹锡是一位非同一般的多面人。
身在体制内要端稳饭碗，善舞文能弄墨之人，代上司起草文稿，应该是一段逃不过的人生经历，这样的事，自古已然。
比如说刘禹锡为杜佑、韦夏卿、李实和武元衡代笔的文章就有50多篇，大多还是呈奏的表章。
不要以为这些看似重要奏章很难写，其实有的篇目不过是几行字;也不要以为需要别人代笔的人都是不学无术之徒，杜佑、武元衡后来官居宰相，是史学家、诗人，韦夏卿、李实位居京兆尹，即京城的行政长官，均不是泛泛之辈。
所以，刘禹锡的代笔，只不过是例行公事而已。
刘禹锡的父亲刘绪，晚年的官职是浙西观察使属下盐铁副使，即管理地方盐务税赋的官员，所以称刘禹锡是“官二代”，也不算勉强，他的人生起点还是较高的。
只是世事变幻，参与“永贞革新”之后，刘禹锡被曾经的上司武元衡压制了十年;那个京兆尹李实也算不上好官，曾因瞒报天灾，被弹劾。
刘禹锡晚年把些代笔之作编入自己的文集，可见即使是为人作嫁衣，作者还是不以为羞，反以为荣，乐意让后人一觅其人生轨迹，说明他并不忌讳年轻时与这些前辈的友好关系。
人生本来就没有那么多的恩恩怨怨，怎么说士大夫们也都属于维护皇权体制的同一阵营，我们今天也不必非得用非此即彼的两分法，把一千二百年前官场关系泛政治化、简单化。
当然，读刘禹锡，有兴趣欣赏其文采之余，有时也能在字里行间读出增长知识的乐趣来。
例如，他的代笔之作《为李中丞谢赐紫雪面脂等表》，文不长，才120多字，内言“中使某乙至，奉宣圣旨，赐臣紫雪、红雪、面脂、口脂各一盒，澡豆一袋”云云。
此文为贞元十九年(803)冬，刘禹锡初任监察御史为上司御史中丞李汶作，说的是皇上对大臣关怀备至，新年将至，除了恩赐上等的护肤用品外，还有洗涤用的“澡豆”。
古人用澡豆洗澡 澡豆是古人用多种药物香料磨制而成的去污润肤用品，说白了就像今天大众所用的“香皂”。
《·纰漏》记载：“王敦初尚主，如厕。
既还，婢擎金澡盘励水，琉璃碗盛澡豆。
因倒至水中而饮之，谓之干饭。
群婢莫不之。
”王敦是东晋权臣，出身门第不低，按理说这位“初尚主”的驸马爷不会这样没见识，把澡豆当干饭，但他是的孙女婿，干过不少坏事，后人不齿他的德行，才编了这样的笑话开涮他。
我记得上世纪70年代，也就是40多年前，在中国版图的好多地方，“香皂”也还算是奢侈品，特别在农村，梳洗用的是茶麸，有时也用皂角粉。
山区群众还用一种天然的多泡植物，学名叫无患子，类似荔枝、龙眼的肉质果皮，乡下有的地方叫退油仔，有的地方称油罗树。
其实这些最最环保的天然产品，在现代工业里也扮演着角色——皂角粉用于电镀清洗，无患子油是万能清洁剂。
吊诡的是，老祖宗几千年前就用的这么多好东西，现在很多人闻所未闻，见所不见，说起来好像很新鲜。
前不久去川陕甘边的四川省广元，在故乡女皇庙前，见到了好几株硕大的皂角树。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》也写过皂角树，但现在浙江省绍兴百草园里野鸡导游指证的那株皂角，其实是一棵合欢。
虽然同是豆科植物，叶子有点相似，从生物学意义上来说，却是不同属不同种，皂角树身有硬刺，合欢树光滑无刺。
而无患子呢，与荔枝、龙眼一样，都属无患子科，但它们却不是同一种植物 随机文章历史上有『者别』这个人吗？美国nasa最新发现血月，超级蓝血月时隔150年再现天空现代懒人翻身的懒蚂蚁效应，懒于杂物勤于思考（未来管理人才）什么是新72法则，最简单的计算本金翻倍的方法（投资必备）武则天的最后归宿乾陵地宫，乾陵地宫为什么不发掘（盗墓贼连连碰壁）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
石狮子的嘴里为什么要放个球？看完这个你就明白了
一男子见状，就想解除民间疾苦，于是求仙学艺，想学习降妖伏魔的本领。
神仙十分感动，就授予他一颗，只要含在口中，就会变成一只狮子，有降妖伏魔的本领。
古代官衙、庙堂、豪门臣宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。
甚至直到现在，很多建筑的大门前都会摆放一对石狮子。
仔细观察，石狮子的形态各异，但大多口中含着一个小石球，并且这个石球还可以转动，但无论你怎样做，都无法将石球取出来。
细看狮子头部，还没有拼接的痕迹。
那么这个石球是怎么放进石狮子口中的呢?又为什么石狮子嘴里要放个石球呢? 实际上，石狮子嘴里的石球不是后放进去的，而且采用中国传统的雕刻技术镂空雕制做出来的。
石匠把石狮子外形雕刻好后，在狮子的嘴部往里面掏空，留一个球状，有一些部分与口部侧壁相连。
待大致做好后，把相连的部分除去，进行最终的修改。
这种雕刻方法需要石匠长时间工作，也是对工艺水平的一种考验。
现在大多数人嫌这种方法慢，于是直接做一个石球从中间切开，放到嘴里再粘合。
那么为什么要在石狮子嘴里放个球呢? 相传古代，人间有很多妖怪，它们横行无忌、兴风作浪、扰乱平民。
一男子见状，就想解除民间疾苦，于是求仙学艺，想学习降妖伏魔的本领。
神仙十分感动，就授予他一颗宝珠，只要含在口中，就会变成一只狮子，有降妖伏魔的本领。
妖怪们看到男子变成的狮子，都非常害怕，吓得全部逃回妖界，从此人间太平。
后来这个男子死了，妖怪们又重返人间。
于是人们想到一个办法，用石头雕刻出一个口含宝珠的石狮子摆放在家门口，妖怪们见到之后，以为这个男子又回来了，便害怕逃走了。
从此，嘴里含着“宝珠”的石狮子就一直如此，流传到现在。
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高拱的病榻遗言是什么是怎么回事？千古奇才张居正联合谁除去高拱
并且其中高拱用词多有不实，真真假假参合进来，体现了高拱的政治智慧，以及体现出了高拱的政治权谋。
因此，很多人会去考证《病榻遗言》，并写出自己的考论，以便后人参考。
《病榻遗言》封面 例如赵毅教授，对此就深有研究，有着自己的独特的观点。
他认为高拱没有具体的编撰时间，这书中没有序言，那么时间问题一直是后人争论不休的争论空间。
赵教授认为《病榻遗言》是高拱在政治上遭到驱逐，在故乡居住，所编写对自己以往政治的回忆，以这个名字命名其书，有点像临终遗嘱。
前面那个说法是没有问题的，但是说是临终遗嘱，这种说法就有点牵强，高拱将要死去，躺在病榻，人都早已昏迷，怎么可能还能写出2万多字的遗言呢?其中所包含的政治权谋，也不是将死之人所能遗留的。
根据后人的考证，认为其编撰时间大概是在高拱患病不久之后，身体有所恢复，于元年编撰。
此遗嘱是对隆庆六年的一系列朝中政重大政治事件的论述，把人物和场景回忆的淋漓尽致，这就呼应了上文的那个观点，认定不是高拱将死之时所编撰。
关于遗嘱出版时间，赵教授也有自己的见解，他认为是在万历十年前后的两年之间出版，但是赵教授并没有提供有力的史料作为观点的支撑，我们对此深表怀疑。
我们只能通过其后人的说法，以及墓铭上的雕刻，推断出大概是在万历三十年左右。
揭秘张居正联合谁除去高拱 针对政治上的敌人，往往会采取狠毒的方式，致其于死地，张居正和高拱两人就是政敌，两个人由于误解，导致成为了朝堂之上的政敌，因此就有了张居正将其赶下台的事件，概括来说就是张居正到面前，诉说高拱的专制，致其罢官。
等到登基之后，张居正为了摆脱自己的政敌，就勾结了宦官，准备在太后面前污蔑高拱。
有一日，冯保无意间在陈皇后面前提到高拱曾说过这么一句话：“十岁的小屁孩，怎么能当呢?”他把高拱的原话“十岁的太子，该如何治理国家呢”改成之前的话，致使陈皇后大怒。
直到6月的一个早朝，宣布所有朝中大臣到朝堂之上，让王榛捧拿着圣旨念道：“如今有首辅高拱专制，把朝中的权力具有仅有，剥夺了皇帝的权力，不知道他这么做是什么用途。
现在我们母子二人都感到非常害怕，责令高拱马上还乡，不得在京城多滞留一日。
”听到这个圣旨，高拱瞬间明白，这是要罢自己的官，面色秒变为死灰。
冯保并没有因为高拱的罢官而，继续造王大臣的事件，想要置高拱于死地。
幸好吏部尚书等人的力救，以及张居正伺机说些好话，结束此事，高拱才能幸免于难，回到了故乡。
虽然朝中大臣都知道这是对高拱的污蔑，但是对高拱的专制，他们都感到不满，只是那些有良心的忠臣看不惯，帮他一把，不然以张居正的谋略，必将致高拱于死地。
介绍高拱怎么死的 高拱自小就很刻苦学习，虽然经历了较为坎坷的仕官生涯，但是幸运女神依旧眷顾他，至少让他于1570年前后，在内阁，少有人能与之争锋。
可见他的权力之大，惹人非议。
本来高拱和张居正两个人相识的时候，由于两个人兴趣都相差不大，因此两个人准备共同匡扶这个社稷。
但由于导致的误会，以及够来传言张居正接受三万银两的消息，导致两个人的误解日益加深。
直到张居正在太后面前，诉说高拱的专制，以及污蔑高拱说过年幼的太子怎么可以做皇帝，导致太后对高拱不满，致使其罢官回家，不许在京城停留片刻。
1577年，张居正回到故乡把自己的父亲亲手给葬了，路过了高拱的故里，就专门去探望他。
毕竟两个人曾关系甚好，只是一系列的误会，导致两个人在政治上对立。
两个人相见，感概万千，。
虽然高拱感概以往的事情，但是对张居正的恨，依旧耿耿于怀，于是在死前曾写了《病榻遗言》四卷，用来记述张居正和宦官的勾结，致使自己罢官还乡，夺得首辅的阴谋，将张居正写成了极为险恶的人物。
1578年的冬天，高拱就因病在家中去世，葬于老坟村。
高拱对地位的贪恋，张居正致使其过早的还乡，仅仅让他当了七天的首辅，才导致了高拱患心病，身体日益衰败不然至少还能多活几年。
于次年，朝廷因为高拱的功劳，赠其官复原职，是对他一生的肯定。
过了很多年，又赠其为太师。
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