沙漠里的天堂：楼兰为什么会奇怪消失？
传说，这个古国每千年出现一次，并且，它全部埋藏在风沙之下，只有等待合适
【千问解读】
传说，这个古国每千年出现一次，并且，它全部埋藏在风沙之下，只有等待合适的时间它才会露出他的真实面目。
在中国历史上最神秘的一个国家也就是楼兰了，从古至今，楼兰在中国历史文化中留下了大量神秘的符号，吸引着一代又一代文人为其着迷。
却无人能准确描述楼兰古国之谜，那是因为楼兰很早就消失在历史中了，但是却没有历载楼兰文明为什么消失。
1979年，新疆工作者在罗布泊发掘出了大批珍贵文物，其中有一具距今已有3800多年的女尸，这立即在国内外引起轰动。
这具女尸出土在楼兰遗址，是中国目前出土的时代最早、保存较好的女尸。
楼兰是古上一个强悍的小国。
早在公元前许多年就已经存在，一度十分繁荣。
属西域三十六国之一。
它西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，是扼丝绸之路的要冲。
可是在公元3世纪后，楼兰国却神秘地消失了。
楼兰王国的兴亡和它旁边的罗布泊一起，成了一个巨大的谜。
最早记载“楼兰”这一名称的是《史记》：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
”根据《史记》的描述，楼兰人在公元前3世纪时建立了自己的国家。
当时的楼兰受月氏的统治。
公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又被匈奴所管辖。
楼兰在西汉时有居民14000多人，士兵将近3000人。
在以前，中原人根本不知道存在这样一个神秘的古国。
伟大的探险者出使西域，第一次将楼兰带入了中原人们的视线。
随着丝绸之路的开辟，楼兰古城成为古代丝绸之路的必经之路，繁荣的商业为楼兰带来了巨大的利润，使楼兰人过上了富足的生活。
中原的商品和文化也借着丝绸之路传入楼兰，给楼兰带来了发达的物质文明和精神文明。
楼兰此时已经成了西域的乐土，沙漠里的天堂。
但是，西汉王朝不可避免地衰落了，中原群雄开始混战不休，无暇顾及西域，楼兰也渐渐与中原失去联系。
公元400年，高僧法显西行取经，途经此地时，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
1988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队，前往静眠于沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个楼兰古国之谜。
探险队从敦煌程，进入沙漠，徒步行进在起伏流动的沙丘中，终于在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。
遭受风沙侵蚀的佛塔房舍、墙壁和日常用具等，在星空下展现了往昔的容貌。
在此，探险队对楼兰人消失之谜获得了一些初步的线索。
据考古学家的推测，古楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领的领导下，平平安安，快快乐乐地生活着。
可是突然爆发的瘟疫使许多楼兰人失去了生命，一部分幸免的人就向南面的夏康利迁移，最后到了米兰。
居住在罗布泊附近的楼兰人为了寻找水源也不断变更居住地。
但到后来，由于天气变暖，沙漠风暴增大，湖泊干涸了，这些楼兰人也到了米兰。
自此，楼兰古国便消失不在了。
究竟是什么力量促使楼兰衰亡？内力的损耗还是不可抵御的外力的侵袭?楼兰的子民去向了何方?对于楼兰城的消失，最盛行的说法是由丝绸之路的变迁造成。
两晋之后，丝绸之路改走北道，中原在楼兰的驻兵和屯田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰古城便慢慢被废弃，最终销声匿迹。
也有人认为是战争摧毁了楼兰城。
作为重地，历史上匈奴、吐蕃、月氏等国都曾统治楼兰。
在楼兰城周边的多处墓地可以看出，在同一区域同一时期的墓地葬有不同的人种。
有可能是楼兰被占领后，占领者实行了屠城，然后撤离，楼兰因此慢慢被风沙湮没。
除此之外，还有人认为是气候的变化导致了悲剧的发生。
这又存在两种针锋相对的猜测，一为楼兰毁于干旱，一为楼兰毁于洪水。
持前种观点的人认为，楼兰为丝绸之路的必经之地，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争，使水利设施和植被受到严重破坏，公元3世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞。
据《》记载，以后，楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是断水了。
水资源的缺乏使得人们的卫生状况恶化，抵抗力减弱，于是瘟疫爆发，楼兰古城居民为了生存只得弃城出走，留下死城一座。
在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
这种说法的依据是，国内外探险者在楼兰古城的废墟中不仅找到了大量珍贵的文献，还有各种财物，看来楼兰古城是突然间被废弃的，但是这里却没有战争的痕迹。
也许，只有瘟疫才能造成的景象，才能让人地逃离。
与此相对的猜测是楼兰古国之谜。
有人认为，在1600年前罗布泊洼地及其周边有大面积的森林，种类繁多的植被，飞禽猛兽出没于此，生态环境与现在相差极大。
这一时期，塔里木河、孔雀河等河流水源充足，孔雀河与楼兰古城平行且只有22公里左右，若是楼兰城缺水，完全可以引孔雀河水入城。
消失的楼兰古国之谜真正原因是，楼兰处于丝绸之路的要冲，为兵家必争之地。
战争导致大片森林被砍伐，同时因地理位置优越，人口的增加使屯田开荒需要大量烧荒，手工作坊、民用炊火都要砍伐大量的林木。
过度的采伐使自然环境遭到严重的破坏，致使水土流失淤积河道、湖泊，河床抬高、湖深淤浅。
而楼兰古城建在高地平台上部，城外被水环绕。
楼兰城的毁灭可能是当时某一段时期里罗布泊抬升湖水，导致水位上涨，向西蔓延楼兰城，同时楼兰城及周边地壳下沉，孔雀河与塔里木河等河流下游注入到楼兰城致使楼兰古城毁灭。
楼兰古城的故事还在流传着，它为何会最终消失于历史长河中，那神秘的干尸到底是怎么回事？一切还需要更多的解答、 随机文章薛定谔把妹法方程详解，成功率超55%的科学追女生法平行时空的真实案例，三件事证实平行世界真实存在/不同时空机器人是否会取代人类，机器人始终为人类服务(不可能取代人类)机器人与人类差别，机器人是为人类服务的机器(不会取代人类)雪崩前都有什么预兆，详解最容易发生雪崩的地方/旅游必知迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
周公的儿子伯禽，也是鲁国的第一位君主
在哥哥周武王当了周朝的国君后，周公无论是在政治方面还是在军事的方面都拼尽全力的协助哥哥周武王治理周朝。
周武王去世后，武王的儿子继位，是为，周公又地辅佐成王。
西周初年，周公就帮助周成王出主意，派兵消灭了奄国。
周成王为了报答周公对自己的忠心就将奄国一带的土地分封给了周公孩子里年纪最大的伯禽，伯禽于是在那里成立了鲁国。
周成王从自己父亲那里接过位置的时候还是个屁点大的孩子，他是在周公的培育和指导下才逐步成长起来的，所以周成王对周公非常感激。
为了报答周公对自己的扶持，周成王在周公的儿子伯禽去鲁国受封时，不仅赏赐给了伯禽很多珍贵的典籍和宝物，还赐给伯禽众多的臣民。
周公看到周成王对伯禽如此器重和厚爱，就更加希望伯禽能治理好鲁国，不辜负周成王的一番盛情。
伯禽临去鲁国前，与周公告别。
周公特意告诫儿子伯禽说:“你从今后就是鲁国的君王了。
成王越是厚待你，你越应该要感激他所赐予你的一切。
到鲁国后，做事一定要为当地的老百姓着想，治理好鲁国，为周王朝的繁荣和兴盛尽力!”伯禽认真听着父亲的教诲，点头说:“我已谨记于心，定不辜负成王和您对我的期望。
” 周公仍不放心，他又叮嘱道:“儿子啊，你去了鲁国之后一定不要摆架子，天下贤人很多，如果你摆架子他们就不会归顺于你的，你要放下身段重用贤才，这样才能治理好国家。
我作为武王的弟弟、成王的叔父，在周朝也算是身居高位了，但我依然不敢有所懈怠。
每当有贤士高人来拜访我时，我都唯恐怠慢了他们。
有时候正在洗头发，听到有贤人来访，我就会赶紧把头发从水盆中抓起来，停下洗头，立即整理好衣装先去接待来访的客人。
有时，我正在吃饭，有士人来访，我会立即吐出口中的食物，放下餐具，起身去迎接士人。
我如此谨慎、恭谦，就是因为害怕错失了天下的贤才。
你到鲁国后，也一定要像我一样做事人做事都要小心谨慎，要好好的对待那些有贤才得人。
不要因为你是鲁国的国君就摆出一副架子给别人看，这样没有人会支持你的” 伯禽牢记周公的叮嘱，一心向父亲周公学习。
当他成为鲁国的第一任国君后，可以说是非常的爱戴老百姓，他自己节俭不说，还要求臣子也节俭，所有国家政策都为百姓的利益着想。
除此之外他一点也没有着国君的架子，非常的亲民，而且如果他发现一个人有才就会主动找到这个人，向他请求学问。
作为周武王的封分诸侯国，他自然也牢牢记着各种周礼，坚持用周礼来治理国家。
伯禽在位四十六年，鲁国发生了很大的变化，不仅形成了谦逊礼让的淳朴民风，还使得原本弱小的鲁国成为被很多大国都尊重、效仿的礼仪之邦。
很多诸侯国都派人前往鲁国学习礼乐，效仿鲁国以礼治国的方略。
鲁国虽小，却得到了众多国家的推崇，成为周朝诸候国中推行周朝礼乐的典范之国。
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吉祥天女：婆罗门教和印度教的幸福与财富女神
名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。
关于她的出生主要有两种说法：一说创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，故又名波德玛(意即莲花);一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，天神和阿修罗为占有她发生争执，因而有乳海之女的称号。
她能变化形象伴随下凡：毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时，她是悉多;毗湿奴化身为黑天 时，她是鲁格米尼。
有人认为她是爱神的母亲。
她的像多为丰满美女，面带慈祥微笑。
坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。
吸收她为护法天神 ，是四大天王之一多闻天神之妹 ，有“大功德”于众，因而旧称功德天。
吉祥天女常见的有两种：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。
她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。
右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只宝碗。
可是当吉祥天女呈现愤怒像时，却丑陋凶恨，异常吓人。
其愤怒像有五种，形貌大体相同。
而最常见的一种形象是：身体蓝色，头戴五骷髅冠。
头顶为桔红色头发竖立，表示愤怒。
发上面有半月，表明她的方法是无上的。
面部三目睁得圆而鼓，大嘴如盆，露出两颗虎牙。
两耳以动物作耳环，右边耳环为狮子，象征听佛道;环是蛇，是愤怒的记号。
脖子上挂着两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。
上身着人皮，下身披虎皮。
脐上有太阳，象征智慧。
左腰间有个令牌，记着谁该扒皮。
她侧身坐在一头骡子身上，两腿张开，赤着脚，骡子的屁股上有一只眼睛。
右手拿着短棒，两端有金刚，据说是与阿修罗作战的兵器;左手拿着盛血的人头骨碗，象征幸福。
右手的拇指和其余四手指彼此按着，是愤怒的印记。
她座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异教徒已被她降服。
她骑骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。
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