郭威灭汉的起因是什么是怎么回事？郭威灭汉的经过与影响
【千问解读】
灭亡之后，就接替了唐朝的天下，成为了当时天下的领导集团，后汉就是其中一个。皇帝在自己部下的支持下，自称皇帝，攻下了开封，并把这里定为后汉的都城，开创了一个全新的国家。
而当时是刘知远的一个部下。
但是后来后汉被郭威灭亡，那么郭威灭汉的起因究竟是什么呢? 后周郭威画像 刘知远在建立自己帝国的过程当中，郭威起到了功不可没的作用，而为了表彰郭威的功劳，刘知远更是把军权交给了郭威，来表示自己对郭威的信任，就这样，郭威成了后汉的军事将领，甚至当上了后汉的宰相，郭威位高权重，让郭威灭汉的起因又成为了一个谜。
但是，在后汉逐渐稳定下来的时候，刘知远的心态也发生了很大的变化，他对于那些帮助自己平定了天下的将领开始不信任起来，总觉得有一天，他们会和自己争夺地盘。
不久之后，就有消息传来说，皇帝在和自己的亲信密谋打算处死郭威，这也是郭威灭汉的起因。
知道了这一消息的郭威对远是彻底的寒了心，但是，他不甘心自己一个人逃亡，让自己多年心血打下的江山，成为了一个虚幻的泡影，这也就起了举兵谋反的心思。
在郭威军队和皇帝军队的对抗当中，刘知远被郭允明杀死，而这样一来，郭威也就顺利的带兵进入了开封，开始以监国的身份来控制国家，，他干脆自己正式称帝，改国号为周，这就是历史上非常出名的后周政权。
郭威灭汉的经过 郭威作为随着后汉皇帝刘知远打下天下的大将，一般来说，这样大的功劳，理应得到重视和赞赏，但是随着后汉天下的逐渐稳定，皇帝开始产生了二心，这就导致了后来郭威灭汉的发生，那么郭威灭汉的经过又是如何的呢? 郭威画像 后周隐帝继位，他担心顾命大臣的功劳过高会让自己的权利受到威胁，于是打算处死郭威，消息传出，为了自保，郭威率领自己的部下举兵谋反。
为了取得官兵的信任，郭威做伪诏书让大家以为皇上打算杀死诸位将士，这在官兵当中引起了极大的动荡，也让皇帝失了军心。
七里坡战役是郭威灭汉的经过当中最重要的一次战役，在郭威的带领下，一干将士开始了讨伐的征程，为了抵抗叛军，隐帝派出了军队和郭威的军队在七里坡展开了一场大战，而这场战争当中，皇帝也不幸被杀死，这让平叛的军队陷入了群龙无首的境地。
这样的形式对于郭威来说，是他想要的结果，他带着自己的军队进入了开封，让把自己立为监国，代为皇帝管理朝廷的一切政事，太后垂帘听政，并且郭威还拥护了血脉为王，但这只是一个掩护。
在一次率兵抵抗契丹的途中，郭威带着部下亲自北上，途中却发生了士兵兵变，这次的事件让郭威黄袍加身，随后，郭威就返回了汴京，自立为王，改国号为周，把汴京当做了自己的都城，开始了自己的统治，在历史上，一个全新的朝代开了，而关于后汉朝代，也自此完全灭亡。
郭威灭汉的影响 作为后汉的开国功臣，郭威在后汉皇帝刘知远打天下的时候，立下了，而为了抚慰功臣，郭威被授予了军事重权，掌握了国家的庞大兵力，又参加了朝廷政务的管理，当上了后汉的宰相，位高权重，深受皇帝信赖的郭威后来却亲手灭了后汉的政权，那么郭威灭汉的影响有哪些呢? 郭威画像 灭了后汉政权之后，后周建立，郭威也成了国家的领导者，这让当时天下的政权相对集中起来，一方面，郭威继位以后，在国家的管理上，采取了很多有利于民生发展的政策，郭威出自农村，对于民间疾苦有着亲身的体会，所以他特别体谅百姓。
让后周逐渐成为了一个强大的国家。
另外一方面，郭威灭汉的影响要从后周王朝的建立来说，在唐朝灭亡以后，五代十国相继产生，而后周是五代当中最后一个王朝，郭威灭汉让后周正式代替了后汉，让历史踏入了一个全新的阶段，而郭威在后周的统治期间，不仅注重民生经济的发展和恢复，还在市集和政策上进行了大量的改革，当时的社会经济得到了高度的发展，为后来大宋王朝的统一天下打下一个坚实的基础。
郭威灭汉从表面上看，只是一个朝代代替另一个朝代的过程，但就是这个过程，让社会逐渐统一，这对于当时的社会来说，有着深远的影响，对于后世的延续而言，郭威灭汉的影响也是很大的。
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冰冻500年的奇怪少女是怎么回事？专家从头发解析离奇死因
这位印加少女就是500年前，一次印加祭礼中的祭品。
她安眠在陶土的墓穴中，没有任何挣扎、勒杀、殴打的痕迹，或许她在被埋入之前就已经死去。
墓穴中，陪伴她的还有精致的小雕像，古柯叶和谷物。
在安第斯山脉，大凡位于海拔17000英尺以上的祭祀遗址都属于印加文化。
1532年，印加王国的疆土从哥伦比亚扩展到智利中部，延伸了2500英里，是当时西半球最大、最发达的文明之一。
在西班牙人的记述中，印加人用小孩来祭祀山神，祈求水和丰收，而安姆帕托是这一流域最重要的山神之一。
安姆帕托，印加的神山，位于秘鲁境内安第斯山区，是一座海拔20,700英尺的火山。
印加人用最珍贵的东西——生命——作为祭品，祈求它赐予生命之水、带来谷牧丰收。
这个女孩，年龄估计有十几岁，可以猜测得到，她是作为祭祀仪式上的祭品，被掩埋在安姆帕托山顶。
由于近年来的山脊崩塌，冰层和岩石顺着山坡下滑，将她从墓穴中捎带出来。
由于山脊崩塌时，受到冲击，木乃伊最外面的一层织物已经被扯散，裹在里面的贝壳雕像、和其他随葬品跌了出来，散落在周围的山坡上。
女孩的面部已经风干了。
在研究室中，科学家们完好的还原了当时的场景：胡安妮塔在祭祀前吃了最后一餐，随后就随祭祀队爬上了山，等到了山顶后已经非常虚弱疲劳了，她喝了一倍高浓度的酒以后牧师便让她跪在山神前，牧师祷告完便向胡安妮塔脑上锤了一锤，也就是这一锤将胡安妮塔献给了山神。
此外科学家从女孩的辫子上发现一根黑色的细驼毛线系在腰带上，由此可以推断她死前或死后，有人为她精心装扮，她是联系族人与山神的使者，人们对她充满了敬重。
她的衣服，都用精致的别针别住，上面用细线吊着各种小木刻：盒子，酒器、类似狗和狐狸的器物。
最令科学家震撼的是女孩的右手，紧紧地攥住自己的衣角，这是紧张、痛苦、还是决心呢? 随机文章塔西佗简介如果有一天火星撞地球，两者都将毁灭（可能性为0）与墨菲定律相反的定律，莎莉定律(你认为糟糕的事往往会出现惊喜)像蛇的无腿蜥蜴玻璃蛇，能把身体分为数段仅剩头部逃生（天魔解体）银河系中心是什么东西，恐为超巨型黑洞/距离地球2.6万光年迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
康熙身边重要的女人苏麻喇姑为什么终生不洗澡？
据(清)昭连《啸亭续录?苏麻喇姑》记载，“姑性好佛法，暮年持素。
终岁不沐浴，惟日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。
”意思是说，苏麻喇姑在生活上有个很大的特点，那就是是终年不洗澡，只有到除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。
但苏麻喇姑却又非常长寿，活了九十多岁。
现代很多人感到很不可思议，为什么不洗澡不爱卫生也能长寿?对此，对国学文化有着很深研究的独立学者栗强老师，也有着他的独到见解。
栗强老师说，首先，苏麻喇姑之所以会有常年不洗澡的习惯，这和她的民族是紧密相关的。
很多北方民族，也即在寒带的少数民族，都有禁止洗澡的风俗。
另外，苏麻喇姑作为穷苦牧民出身，后来又是婢女和宫女，从她自己所处的身份地位，在早年的时候也没有条件洗澡。
其次，如果站在卫生和疾病健康的角度看，可以理解为人在洗澡后，容易着凉、受风，反而更易得各种各样的疾病。
不仅仅是在中国，在世界其他寒冷地区的民族，对洗澡这个事情的禁忌是普遍的。
像早年的陕西、甘肃，现在的西藏等洗澡不方便的地方，都有一生只洗一次澡、两次澡的习惯。
栗强老师表示，洗澡这个问题，更多的是文，而非养生学的问题。
站在中国传统学的角度上，古人认为洗澡伤阳气，过多洗澡反而不如不洗。
“我在给病人看病时，很多时候也会建议他们用泡脚来替代洗澡。
” 另外，栗强老师说，《啸亭续录》里关于苏麻喇姑不洗澡的记载，其可信性到底有多高，我们还持谨慎怀疑态度。
养生理念是随着时代而改变的，今天我们认为正确的，在过去和将来不一定就正确到底怎样的养生观念是正确的?栗强老师表示，至少站在大的文化学和历史学的高度来看，很多今天人认为正确的健康理念和观点，在过去可能不这样认为，在将来可能也不会这样认为。
健康的理念随时是变化的，而非僵化的。
例如最近关于喝牛奶到底好不好的问题，科学家、医学界讨论了很长一段时间。
在之前，大家毫无疑问认为喝牛奶是一件好事，但现在已经有了质疑。
栗强老师说，与其强调苏麻喇姑不洗澡，不如说是强调，在不同的历史时期，我们完全有不同的健康观念，至少别觉得今天我们认为的颠扑不破的健康观点，就一定可以持续下去。
不洗澡与信仰无关 《啸亭续录》说苏麻喇姑信佛，那么这两个生活习惯是否与她的宗教信仰有关呢?栗强老师持反对意见。
他认为，释迦摩尼是生在印度、长在印度的人，在那个地方，勤洗澡是必须的。
热带民族不洗澡，是一件很可怕的事情，不仅仅是身体上不舒服，并且也容易引发传染病的流行。
不洗澡是北方民族，也即寒带民族的生活习惯。
北方民族不洗澡是一种经常性行为，热带民族洗澡是一种经常性行为。
在人对大自然的干预，没有现在这样强烈的时候，基本上就是上述这样一种情况。
佛教是反对苦行的，即便是苦行僧，在他们的禁忌中，包括饿肚子，也没有不吃药不洗澡这一教义。
对于生病不吃药这件事情，佛教是自古以来最强烈的的反对者。
若非出于健康的目的，即便是随顺世俗(不要别人觉得你太怪了)，也需要吃药。
宗教要考虑教义的合理传播，以及传播到什么人那里去，如果把自己弄的最后变成一个奇异奇特的事物，吸引来的都是一群对奇异奇特感兴趣的人，这对宗教传播是很不利的。
所以，佛教反对不洗澡不吃药。
我们看佛经也好，看历代故事也好，各个传统宗教都可能反对过于神异化的事情，但反对得如此坚决、如此彻底的，也就是佛教了。
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