外戚专权成为汉朝存在的问题 外戚专权的真相是什么
汉朝多次出现外戚专权，究竟是什么原因造成的? 汉朝在维护中央的统治中，采取了多种政策，诸如，铲除异等。
几乎从
【千问解读】
汉朝多次出现外戚专权，究竟是什么原因造成的? 汉朝在维护中央的统治中，采取了多种政策，诸如，铲除异等。
几乎从汉朝开国之初，外戚专权就几乎成了汉朝一直存在的问题，两汉期间多次出现，仅仅西汉时期就出现了三次影响重大的外戚专权时期。
外戚本来只是通过婚姻关系同皇室结成的亲属关系，原本离权力的中心很远，不过由于加强皇权的需要，们通常会将一些重要的权力授予外戚，以打压宗室和重臣，从而导致对皇权威胁最小的外戚，掌握权力之后，又成为了皇权的一大威胁。
汉朝多次出现外戚专权的原因在中央集权的封建社会，无论是何种势力的存在或是崛起，其围绕的中心都是皇权，要么为了争夺皇权，要么为了保卫皇权。
在封建社会，常常以宗族—大臣—外戚为三股势力，相互制约，巩固王权。
①制约汉朝初立之时，为了巩固刘氏一族对江山的统治，在铲除异姓王的同时，还大肆分封同姓王，企图依靠之下的血缘关系维护刘氏江山，不过事与愿违，在宗法制早已不复存在的西汉，外封的藩王成了中央皇权最直接的威胁。
薄及太子诸大臣皆惮厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸，称制，自为法令，拟于天子。
——《》刘氏藩王对中央的威胁越来越大，除在中央的皇帝，为了制衡这支宗族力量，自然将眼光放在了自己的另外一支亲属，与皇帝有着姻亲关系的外戚之上。
所以皇族外戚，在皇帝的重用下逐步掌握大权。
对外戚的重用，汉朝的皇帝都有着相同的考量，外戚之所以能够掌权，全赖皇帝恩宠，必须依附于皇帝才能获得权力。
而且在法律道德上，外戚也没有夺得皇位的基础，因此重用外戚辅佐皇帝加强中央集权。
外戚走上政治舞台，为外戚专权创造了基础。
②制约朝廷重臣西汉建立之初，汉承秦制，以制为国家政治制度，在这个政治制度之下，朝廷运作的核心是丞相，丞相总领全国政务，一人之下，万人之上，对皇权造成了极大威胁。
相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子，助理万机。
——《汉书》到时期，对丞相制进行了改革，以三公代替丞相，设以大司马为首的“中朝”统管国家大事，成为决策层;而以丞相为首的“外朝”，仅仅是处理政务，成为了受命于中朝的执行者。
而这新的百官之首“大司马”，自然由皇帝所重视的外戚担任。
汉武帝以后，官位在丞相之上的大司马大将军，均由外戚担任，汉武帝时期的、皆是其中代表，此后大司马大将军这一要职，皆由外戚担任。
③皇帝年幼与托孤外戚汉朝外戚频频干政，几乎全部出现在幼帝时期，西汉时期的、霍光、，以及时期的多次外戚干政，均发生在皇帝年幼，外戚为托孤大臣的时期，而又成年皇帝继位的时期，几乎没有出现外戚干政的现象。
比如高祖去世之时，向吕后托孤;汉武帝去世时，向霍光托孤;王莽时期，在位的几位皇帝都是幼年。
而东汉时期，自第三位皇帝之后，所有的皇帝都是幼年继位。
最年长的13岁继位，最年幼的即位时仅三个月。
皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后，莫不定策帷帘，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威。
——《》新皇年幼，为保证国家和皇权的稳定，防止宗室藩王夺权，以太后为主外戚集团，为确保皇权，太后临朝辅政，让自己的亲族父兄分掌朝廷大权来辅佐自己。
在这个过程中外戚逐渐掌握大权，形成了外戚专权的现象。
汉朝外戚干政的影响1.外戚专政的积极影响①稳定政局，发展经济汉初的吕后专政，为了维护自己的统治，打压地方藩王。
进而加强中央集权统治，在一定程度上稳定了汉初的政局。
而汉武帝之后的霍光专政，更是认真辅佐幼帝，发展经济，为“”奠定了基础。
(霍光)受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，摧燕王，仆上官，因权制敌，以成其忠。
处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。
拥昭立宣，光为师保，虽、阿衡，何以加此。
——《汉书》西汉时期，三个主要的外戚专政时期，都注重发展经济，与东汉时期的外戚乱政形成鲜明对比。
这一时期的外戚，把握国家权力，做的也是为国为民之事，尤其以霍为代表，深得民心。
②选拔人才，治理国家外戚为了稳定政权，使自己获得稳定的权力，在治国方面也是非常上心的。
为了更好的治理国家，大量选拔出身卑微的人才，以同当朝权贵形成对抗的力量。
为当时寒门跻身统治阶层创造了条件，为政坛注入了活跃的新生力量。
2.外戚专政的消极影响①权力斗争激发政局动乱大权在握的外戚，甚至掌握着皇帝的立免，可见外戚权力之大。
外戚专权，皇权旁落，外戚势力同宗族势力夺权，年幼的皇帝成年后，又利用宦官集团与外戚集团争权，结果，最终的结果就是政局动乱。
大将军光(霍光)与群臣议，白孝昭皇后，废贺()归故国，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺。
——《汉书》②外戚肆意剥削激化社会矛盾外戚专权为的是权力，以及权力背后的经济利益。
对权力的争夺，仅仅靠外戚是不够的，于是大权在握的外戚结党营私，，加剧朝堂动乱。
夺得权力后追逐经济利益，利用权力盘剥百姓，兼并土地，激化社会矛盾，两汉的灭亡，与外戚专权都有着直接的关系。
结语外戚的政治势力同宗室的亲戚，其中主要是后妃的地位和权力的高低消长，不过外戚专权的根本原因，依旧是中央集权下的皇权斗争。
外戚专政是封建社会中一个普遍的现象，历代都是屡禁不止，只不过程度不一，外戚专政，在特定的历史背景下，也起到了一定的积极作用，汉朝外戚专政所带来的消极后果，也成为了后世敲响了警钟。
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赵氏的下宫之难，为什么受害者成为最大受益人？
本文就接着讲赵氏的，也即著名的“”案。
事情还得从赵盾之父赵衰说起，赵衰跟随流亡翟国的期间。
翟人攻打廧咎如，得其二女，即叔隗与。
翟君将叔隗与季隗送与公子重耳，重耳娶其妹季隗，而将姐姐叔隗嫁给了赵衰。
叔隗生了一子一女，子即赵盾。
公子重耳回国继位之后，为答谢赵衰的辅佐之恩，又将自己的女儿嫁给了赵衰，而被称为。
赵姬又生三子，即赵同、与赵婴齐。
而赵姬不但身份尊贵，还很贤德。
赵姬不但劝赵衰从翟国迎回了叔隗母子，还将正妻之位让与了叔隗，并让赵衰立赵盾为赵氏宗子。
经赵姬的再三请求以及晋文公的准许，赵盾得以成为赵氏的宗子，而赵姬所生的三子，皆以庶子的身份侍奉赵盾。
赵盾成为晋国的执政正卿之后，赵氏的势力如日中天。
其弟赵同(封邑在原，也称原同)、赵括(封邑在屏，也称屏括)、赵婴齐(封邑在楼，也称楼婴)、堂弟赵穿(封邑在邯郸，女婿，也称公婿穿)皆为晋国大夫。
可随着晋灵公长大，一则，晋灵公顽劣，不爱受赵盾的约束。
二则，赵氏的势力已经威胁到了公室的安危。
故而，晋灵公与赵盾势同水火，几次欲杀赵盾，都未能得逞。
赵盾见不容於晋，便开始逃亡，可还没有离开国境。
赵盾的堂弟赵穿便弑杀了晋灵公，而迎回了赵盾。
史官董狐书曰：“赵盾弑其君”，理由是赵盾“亡不出境，入不讨贼”。
赵氏固然势大，但也还有其他世卿家族的力量予以制衡，又不能诛杀堂弟赵穿以推卸弑君之罪。
故而，也莫之奈何。
赵盾拥立了晋襄公的异母弟公子黑臀为君，是为，晋平公也当然不会追究赵氏的弑君之罪。
赵穿自恃有功於赵盾，屡屡向赵盾请求卿位，而赵盾也终不敢冒天下之大不韪提拔此弑君之人。
致使赵穿怏怏不快，较早地死去了，临终前将其子赵旃(后来也如愿位列卿位)托付给赵盾，赵盾也默然答应了。
而赵盾能位极人臣，皆赖赵姬的恩德所赐，赵盾曾言道：“微(没有)君(赵姬)，则臣狄人也”。
故而，赵盾在其晚年的时候，又将赵氏宗主的位置让给了赵姬之子赵括。
即是说赵盾这一支系，又回到了旁支。
但赖赵衰、赵盾之功勋，赵盾之子赵朔的地位也并未受到影响。
但不幸的是，赵盾死后没几年，赵朔也去世了，留下了孤儿寡母(晋成公之女)与(赵氏孤儿)。
按理说，如果不是赵朔过早地离世，而容赵朔在晋国的朝堂、军中再经营十数年，以待赵武成年的话。
即便赵武为赵氏旁支，也可继承赵朔的卿位。
那么，赵氏也有可能像后来的(知氏、)一样，占据两席卿位。
但赵朔去世得太早，赵武又还是婴儿，不足以继承赵朔的卿位。
而晋国卿位的名额又极其有限，竞争异常激烈。
待赵武成年再成年，以其赵氏旁支的身份，是很难获得卿位的。
故而，赵庄姬只有将目光锁向赵氏宗主之位，帮助儿子赵武夺回赵氏宗主之位。
同时，赵庄姬在寡居之后，耐不住寂寞，而与赵朔之叔赵婴齐私通。
赵同、赵括，见赵婴齐与侄媳私通，有辱家风，便流放了赵婴齐。
赵婴齐对赵氏家族的处境还是比较警觉的，已经感觉其他世卿家族对赵氏的怨恨之心。
故对其两位兄长说道：“我在，故不作，我亡，吾二昆其忧哉，且人各有能，有不能，舍我何害?”即是说：“我在的话，栾氏不敢作难;我不在的话，你们两位就要危险了。
每个人都有自己的长处，放我一马又与你们有什么损害?” 赵同、赵括没有听从赵婴齐的规劝，将弟弟赵婴齐流放到了。
赵庄姬对赵同、赵括兄弟，就更加痛恨了。
而晋国的其他世卿家族更是巴不得赵氏内讧，以为自己挪出卿位与上升空间。
于是，就有赵庄姬联合栾书、郤锜(两家皆与赵朔关系亲密，而恶赵同、赵括)诬告赵同、赵括谋反之事，即赵氏下宫之难。
结果，赵同、赵括被诛杀。
而当初弑杀晋灵公的赵穿这一赵氏旁支，却安然无恙。
据《左传·成公五年》：“晋赵婴通于赵庄姬，五年春，原、屏放诸齐。
《左传·成公八年》晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰："原(赵同)、屏(赵括)将为乱。
"栾(书)、郤(锜)为征。
六月，晋讨赵同、赵括。
(赵)武从姬氏(赵庄姬)畜(养)于公宫。
以其田与。
言于晋侯曰：成季(赵衰)之勋，宣孟(赵盾)之忠，而无后，为善者其惧矣........乃立(赵)武，而反其田焉。
此次赵氏下宫之难，晋国的世卿家族中除了实力较弱、并曾依附於赵氏的韩厥没有出兵之外，其他世卿家族几乎都出家兵而参与其中(史载：昔者吾(韩厥)畜于赵氏，赵孟姬(即赵庄姬)之谗，吾能违兵)。
这次赵氏下宫之难的受益者，显然是其他世卿家族，尤其是栾氏与。
而最大的受益者却无疑是赵氏孤儿的“受害者”赵武，赵武得以重夺赵氏宗主之位，并最终成为了晋国的正卿。
不然即便最终分晋的时候有赵家，但也不会是赵武这一支。
家族内部的正支与旁支之间的争夺同样也很残酷。
至赵武之孙赵鞅时就并掉赵氏的旁支邯郸氏，即赵盾的堂弟赵穿这一支，而晋国历史上的“曲沃代晋”也是以小宗取代了大宗。
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秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材？
按理说，秦朝的正统性毋庸争议。
但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。
司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。
“闰”，即是“伪”。
其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。
及汉室颠覆，鼎跱。
失驭，五胡云扰。
宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。
代唐，四方幅裂，朱邪(本邪)入汴，比之穷()、新()，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。
也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。
战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。
秦以水德自居，其色尚黑。
而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。
但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。
据·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。
承周之运。
接秦之弊。
汉祖初定天下。
则从火德。
斩蛇着符。
旗帜尚赤。
自然之应。
得天统矣。
其后谓汉为水德。
而以为土德。
及至父子。
乃推五行之运。
以子承母。
始自。
以迄于汉。
宜为火德。
其序之也。
即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。
而至张苍为相，认为汉朝应为水德。
而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。
至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。
据《·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。
以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。
诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。
其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。
张丞相由此自绌，谢病称老。
由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。
实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。
再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭灭周。
而诸侯未尽从。
至昭王之曾孙政。
遂并天下。
是为。
有天下十四年。
犹氏焉。
非其序也。
自周之灭。
及秦之亡。
凡四十九年。
而汉祖灭秦。
号曰汉。
故为火德矣。
被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。
而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。
自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。
而自一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。
而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。
秦朝的统治，还不到一代人的记忆。
故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。
其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。
秦是之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。
且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。
故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。
其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。
秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。
而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。
肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。
出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”，汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。
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