唐太宗李世民不杀魏征的真相！有何真相？

在中国历史上，兼任周边游牧民族尊号中原王朝的只有隋朝和唐朝的皇帝。

“圣人可汗”是隋文帝得到的尊号，而“天可汗”是唐太宗得到的尊号。

那么隋文帝的“圣人可汗”与唐太宗的“天可汗”之间有什么区别呢? 首先，隋文帝的“圣人可汗”是当时称臣内附的东突厥启民可汗推举的，只得到了东突厥及其附属部落的承认。

当时的以及西域诸国都不太承认隋文帝的“圣人可汗”尊号。

贞观四年(630年)，东突厥被消灭，以西突厥、高昌为代表的西域各君主因此共同为唐太宗上尊号“天可汗”。

可以说支持承认“天可汗”的范围要远大于“圣人可汗”。

其次，隋文帝的“圣人可汗”基本是个荣誉称号，就是对东突厥也没有什么实际控制。

但唐太宗的“天可汗”拥有实权，唐太宗就以“天可汗”之名在漠北、西域设置羁縻乃至直辖州县。

综合来讲，论受承认和拥戴的范围还是实际的政治影响，隋文帝的“圣人可汗”都比不上唐太宗的“天可汗”。

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李世民一直对游牧民族没有好感但国力不足，不好与两大公国开战，只好用“以夷制夷”的方针，即拉拢薛延陀来打压突厥。

在唐朝的支持下，夷男率领的薛延陀国对已成颓势的颉利可汗好一顿穷追猛打，最终彻底消灭了东突厥，并占领了东突厥领地。

东突厥20余旧部也纷纷归顺于他，一时他手下的精兵从7万扩充到了20万之多，牲畜更是数不胜数。

权势已经满足不了夷男的野心，便开始向唐朝求取和亲，娶个公主做老婆。

既然夷男提出了要求，李世民虽然厌恶但也不好拒绝，便邀请大臣商议此事。

李世民是开明的君主，他征求宰相的意见。

首先他亮出了自己的方案，他说，我有两个想法： 其一，集结十万大军，踏平薛延坨部，生擒夷男，可保国家边境百年安定。

其二，答应和亲，吞下耻辱，可保边境三十年安定。

你怎么看? 李世民望着房玄龄。

“陛下，我赞成第二个方案，也就是答应和亲。

这是代价最小见效最快的方法。

房玄龄看了一眼李世民，想从他的面部表情读出些信息。

李世民示意他继续说下去。

房玄龄接着说，发兵消灭夷男时机还不成熟，夷男今年收成不错。

房玄龄说的收成指的是游牧民族赖以生存的牛、马、羊等牲畜。

李世民听后若有所思，原来他又想出了第三个办法。

李世民想出的第三个办法就是要“彩礼”，向夷男要四种动物：牛、马、羊和骆驼。

既然丰收了，这四种动物又很普通，对夷男来说不是难事吧。

但是李世民要的数量太庞大了，要五万匹马、三万只羊、四万只牛和三万只骆驼。

虚荣心膨胀的夷男，一心想做唐朝女婿的夷男听说后，不顾众人反对，硬是按李世民的要求。

从各部凑了足够数量的牲畜，并把它们分三次，长途跋涉到了长安，交给了李世民。

只是，由于路途遥远，不少牲畜因为缺少草料和水的缘故，在半途中病饿而死，好不容易到了长安的牲畜，也都饿得瘦骨嶙峋，非常不像样。

李世民以牲口数量不够成色不好为由拒绝和亲，夷男听后大怒。

此时李世勣带着兵马冲了出来，夷男一看中计了，放弃牛羊一口气跑回薛延陀国。

回国之后夷男愤恨不已，下面部落更加轻视他乃至公然嘲笑他，不久就抑郁而终，各贵族为了争夺大汗之位，互相大打出手，争得你死我活。

好不容易建立起来的势力，也就此走向了衰败。

李世民见此，便率10万大军攻打薛延陀国，三下五除二就把偌大的薛延陀国，消灭得，从此绝了后患。

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