徐庶举荐了诸葛亮,为什么却没有什么存在感呢?
【千问解读】
举荐了,为何却没有什么存在感呢?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。末年分,历来是很多对历史感兴趣的朋友喜欢探讨的话题,无论是史书记载中的三国,还是小说《》,里面有太多精彩的故事,总让人沉浸在其中无法自拔 三国里,很多人都喜欢把诸葛亮跟或者做对比,大多数时候却忘了向举荐诸葛亮的徐庶,而且无论是真正的历史还是小说里,徐庶都没有太多的名气和出场故事 那到底是什么原因,让徐庶毫无名气呢,个人认为还是因为干的好事,他得背这个锅! 我们先来看看徐庶最初的情况,作为三国前期为数不多的智者之一,最开始是为刘备效力,而且为了他立下过,特别是大破八门金锁阵,败取樊城更是为后人所称道。
当刘备手下的时候,可以说是胜率百分百。
然而自古忠孝两难全,曹操出场了,一出场就把徐庶的母亲抓了,徐庶为了母亲只能告别刘备,于是又有了回马荐诸葛的典故,而且把诸葛亮夸上天了,他的原话是这样的: “以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。
此人每尝自比,;以吾观之,管、乐殆不及此人。
此人有经天纬地之才,盖天下一人也!” 后来又有了的故事,不过小说里和史实有出入,三顾茅庐是真,举荐诸葛亮却是徐庶在刚加入刘备阵营就做的事,而不是要离开的时候说的。
还有网友说,如果徐庶不推荐一个接班人,可能在路上会被暗杀,因为刘备有点假慈悲,不会让他走的。
至于说为什么徐庶没名气,都是曹操干的好事呢,这里还有一句歇后语,叫徐庶进曹营——一言不发,被骗到曹营后,因自身人品也是很正直,对刘备忠心,不忘旧主,,并未为曹操出谋划策,甚至都可以说自毁前程了。
有朋友也喜欢把徐庶和诸葛亮放在一起对比,其实徐庶要真是一直在刘备身边,估计都没诸葛亮啥事了,你看,徐庶本身练过武,文武兼备,在当军师的时候还能给刘备当保镖。
还有当初去江东娶的时候,也不用着急,还去看诸葛亮给的三个锦囊,那时候做锦囊应该也贵,还能省下做锦囊的钱,徐庶在的话就直接给出主意了。
而且如果说论计谋的话,两人应该说不相上下,都厉害,要说单挑,肯定是徐庶比诸葛亮更厉害,毕竟人家练过武,这两方面加起来徐庶完胜啊! 但是因为徐庶在三国的后半部分也没有太多出场机会,人们对他的印象也渐渐淡了,所以在后人看来诸葛亮的功绩确实比徐庶多,徐庶的名气也被诸葛亮盖过了。
再说曹操对二者的态度,据说曹操是有点歧视农民的,你看曹操对诸葛亮的称呼就知道了,因为诸葛亮躬耕陇亩,是山野村夫,所以曹操每次都是诸葛村夫这样叫,却把总是夸徐庶,毕竟徐庶名义上是他的人了。
从这点来看,曹操其实也不一定就认为徐庶比诸葛亮厉害。
可以说徐庶后来的,没有什么作为,都是因为曹操对他的胁迫,但是徐庶又是一个忠义的人,立誓不会帮助曹操打刘备,感觉曹操这样的做法有点损人不利己的意思,而对于这样有原则的人来说,曹操也没有什么办法。
无论是小说,还是史书中,都未交代这位的去处,可能是隐居山林,而在那个时代背景下,这应该也是最好的结局了。
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女童看见黑龟后无故怀孕,生下的女孩成了祸水
帝辛爱妲己,幽王爱褒姒,显然,这里的“爱”字是贬义词。
一份“爱”能有多沉重?才会让两个君王付出了江山的代价? 司马迁的《周本纪》记载,夏朝王室衰微,一雌一雄两条恶龙,公然在王宫中交合,并对夏帝说道:“我们是褒之二君。
”夏帝惶恐,命宫人占卜,占卜的宫人说:“不论赶走或杀掉两条龙均不吉利,只能恭送两条恶龙离开。
不过若能将雄龙的“嫠”用器物收集起来,将会有好事发生。
”夏帝听罢,恭送两条龙离开,同时,命人打造器物收集龙嫠。
夏朝灭亡后,装有龙嫠的器物流传到了,商朝灭亡后,又流传到,这三个朝代的君王都将该器物妥善保管。
周厉王继位后,好奇之下打翻了这个器物,龙嫠流淌到了宫中,擦至不去。
周厉王为了清理龙嫠,只能派一个漂亮的女人吸引龙嫠,龙嫠见到漂亮女子后,变成一只黑色的乌龟,溜进周厉王的后宫,刚巧在后宫之中,有名女童瞧见了黑龟。
最终,这名女童长大成人后,莫名其妙的怀了孕了,生下来的孩子正是褒姒。
她很害怕,就将那个孩子丢弃。
曾有小女孩唱着歌谣:“桑木做成的弓啊,箕木制成的箭袋,是要灭亡的。
”当时,王听到这首歌,正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋,于是,周宣王派人抓住并杀掉他们。
夫妇俩在逃跑的路上,遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩啼哭不已,因此,可怜她便将她收养。
于是,夫妇俩逃到,因此,给这个女孩取名褒姒。
这段故事的离奇程度,丝毫不逊于任何一本,神话色彩太过浓厚。
唯一的参考价值就是:古人认为龙性淫,褒姒的母亲接触到龙嫠怀孕,说明什么问题呢?古人通过这种隐喻的方式告诉我们:褒姒是红颜祸水。
褒姒生来不苟言笑,用句现在的话来形容,那就是“高冷”。
周幽王觉得褒姒美若天仙,以未见过美人一笑为生平憾事,于是,想尽办法博褒姒一笑。
周幽王赏赐给褒姒金银美玉,褒姒的表情仍;周幽王带她遍历名山美景,褒姒始终神色如常。
周幽王花大价钱从民间请来侏儒艺人表演,自己笑的,可褒美人就像石头一样沉闷。
周幽王一怒之下,命人斩杀侏儒泄愤:谁让你不好笑? 周朝为了抵御外敌,修建了烽火台,在鞑虏入侵时点燃烽火传信,各路诸侯看到烽火便会前往都城支援。
周幽王想到一个绝妙的办法,既然,几个侏儒没法逗笑美人,那么,就将天下人作为跳梁小丑,通过捉弄他们博美人一笑!周幽王命人点燃烽火,各路诸侯和老百讯而来,结果,连敌人的影看不见。
人民对周幽王大失所望,悻悻而归,谁知,褒姒看到他们被捉弄,竟舒展眉头,笑颜如花。
周幽王见到了美人一笑,感觉人生再无遗憾,也笑了。
为了让美人展颜一笑,周幽王竟拿国家来开玩笑。
以至于,后来西方来攻打时,烽火台再也征不来一个兵,诸侯们对熊熊燃烧的烽火视若无睹。
于是,周幽王被蛮夷所擒,斩于骊山,美人褒姒也被犬戎掳走,自此杳无音信。
骊山烽火台,位于陕西省临潼县的骊山,烽火台底部有一个灶口,在此点燃柴草和狼粪,就会在台顶形成烽火。
据说用狼粪烧烟,具有孤烟直上云霄,风吹不斜的特点,因此,烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。
那么,美女在国家危亡中起到了什么作用呢? 作为旁观者,我们当然不会愚蠢到将亡国的责任归咎于褒姒,真正让周幽王走向覆灭的,只有腐败。
倘若,将所有罪名都强加在了美女身上,显然与史实有悖。
周幽王为了自己独特的爱好,打算让褒姒展颜一笑,褒姒是被动者,在整场事件中,除了褒姒的最后一笑是主动行为外,其余的,都是被动的。
至于《周本纪》中出现那两条恶龙与褒姒的渊源,以及少部分人臆想中褒姒淫乱后宫,完全都是无稽之谈。
褒姒只是个普通的女人,她的出身不明,甚至,有可能是被周幽王从民间强掳的被奴役者。
奴役者无罪,反倒将过错全都强加在了被奴役者身上,这显然是说不通的。
褒姒为什么不笑?又为什么笑?这两个问题看似矛盾,其实,很是发人深省。
也许,褒姒是压抑的,她不喜欢深宫中的生活,不喜欢看到周幽王的嘴脸,所以,她不想笑。
城墙下的人群吵闹着,质问周幽王为何要愚弄他们,看到周幽王摆着一张臭脸,所以,她笑了。
很多人纠结于褒姒的笑容,其实,笑与不笑并不重要,一个人连控制自己笑肌的权力都没有吗?就算褒姒是因为愚弄人民笑得前仰后合,但是,一个笑容真的会导致亡国吗? 显然不会。
其实,在历史上,将亡国的责任归咎于女人,甚至,将这名女人妖魔化,往往是史学家的一个通病。
客观来说,在国家危亡之际,褒姒在当权者的腐败中被动地起到了一个推波助澜的作用,仅此而已。
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一只什么品种的巨鸡竟然注定了大明王朝的灭亡
虽然有一些在现代看来古人认为的超自然都是迷信,但是有些预言还真是让人不得不相信。
比如,在末年出现的这只"鸡"。
在1637年,皇帝接管明朝,并且开始"大展宏图"的时候,京城之中出现了一件怪事。
城中的一户人家,家中养了许多的鸡,但是有一只却与其他鸡略显不同。
这只鸡不仅爪子显得血红,而且竟然重达40斤。
一般的鸡也就几斤,再往上十几二十斤都算是巨无霸了,这只40斤的公鸡真是让人大开眼界。
家中有这样一直宝鸡,自然舍不得吃,这户人家走到路上到处给乡里乡亲炫耀。
渐渐地,越来越多的人慕名来参观。
其中有一个来自浙江的高人,名叫延吉。
延吉来到京城,听说有一只40斤的大公鸡,新生好奇,来到这户人家中。
当此人仔细观察了一会之后,,大声哭喊:"此鷔也,所现之处国亡,大明亡矣。
"他的意思是,这只不是公鸡,是鷔,一种不吉祥的鸟,有鷔出现的国家就意味着国家的灭亡。
果然,在之后的明朝战局急转直下,和迅速的占领了明朝的半壁江山,不久之后崇祯皇帝便在煤山自杀了。
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