第三任皇后去世以后，康熙为什么没立皇后？
【千问解读】
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于的文章，希望你们喜欢。康熙朝，继原配嫡后薨逝以后，康熙十七年，康熙帝第二任皇后——在被晋封后位仅半年后因病薨逝，后宫空缺了8年之久的皇后之位仅在半年后再度空缺。
为填补后宫空缺，康熙皇帝下令晋封贵妃佟佳氏为皇贵妃，代行皇后之职，统摄后宫;而后，晋封孝昭仁皇后的一母胞妹为贵妃。
康熙二十八年，被从皇贵妃晋为皇后的佟佳氏，即仅在位一天便薨逝。
自此，贵妃钮祜禄氏成为康熙后宫位份最高者。
按照清朝惯例，尤其是康熙朝的后宫晋封惯例，孝懿仁皇后去世以后，康熙后宫的皇后和皇贵妃位置均出现空缺，位份最高的贵妃钮祜禄氏应该被晋封皇后最起码也要晋封为皇贵妃来代行皇后职权，统领六宫。
可是，康熙皇帝为何并未晋封贵妃钮祜禄氏呢?甚至，康熙朝自此以后再未出现皇后甚至皇贵妃!那么，作为孝昭仁皇后的一母胞妹，贵妃钮祜禄氏当时已经为康熙帝生下一子一女，却为何得不到未生育皇嗣的姐姐一样的待遇呢?让我们重回康熙朝后宫，一探究竟! 首先，作为孝昭仁皇后的妹妹，康熙朝初期“辅政四大臣”之一遏必隆的小女儿，贵妃钮祜禄氏和孝昭仁皇后毫无差别，拥有同样高贵的出门和实力强大的。
她和孝昭仁皇后唯一不同的一点就是他并不是的义女，这反倒让她并没有因为鳌拜的倒台而遭到康熙帝的冷遇。
康熙二十二年到二十四年的三年中，贵妃钮祜禄氏为康熙帝生下一子一女，这样的生育频率在康熙朝仅在早期出现过，可见康熙皇帝是非常宠爱这个妻妹兼妃子的。
孝懿仁皇后薨逝以后，康熙帝未晋封后宫以补后宫空缺的原因有很大一部分来自于康熙皇帝自身。
孝诚仁皇后年仅21岁薨逝;孝昭仁皇后封后半年薨逝;孝懿仁皇后封后仅一天薨逝;这让康熙皇帝坚定了自己有“克后”的嫌疑。
“克后”一说在现在看来纯属无稽之谈，但在封建迷信盛行的清初时期，尤其是三任皇后均早早薨逝的巧合之下，康熙皇帝对自己的怀疑似乎并不是没有道理。
所以，他越是宠爱钮祜禄氏，越是不舍得晋封她的位分，深怕她会像前三位皇后一样早早离开自己。
孝昭仁皇后作为罪臣遏必隆的女儿能被晋封为皇后，虽然更多的是凭借着自己的努力取得皇帝圣宠以后的结果，但作为拉拢朝臣和平衡外戚势力最为有效的办法，晋封皇后之位能够直观的看出皇帝对于哪位朝臣或者哪个家族的仰赖和信任。
晋封皇后不仅仅是皇帝的家事，更是决定朝臣乃至外省官员们政治倒向和党派集团组成的重要决定因素。
所以，康熙皇帝能将姐姐封为皇后已属不易，已经是给足了遏必隆面子，给足了钮祜禄氏家族面子，如果再将妹妹晋封为后，钮祜禄氏家族还不上天啊!原本就对遏必隆极为憎恨的康熙皇帝绝对不会允许钮祜禄氏家族被朝臣和皇室宗亲们宠成“第一家族”。
另外，康熙皇帝的三位皇后中，除了孝昭仁皇后是康熙皇帝顺着自己的感情和心意做出的封后决定，孝诚仁皇后和孝懿仁皇后都是他为了借助外戚势力来夺得朝政大权，巩固皇权统治而采取的政治联姻或政治手段，虽然帝后之间的感情深厚，但毕竟是不得已的心情在前。
孝懿仁皇后薨逝的康熙二十八年，康熙皇帝已经除掉了鳌拜、收复了台湾，签订了《尼布楚条约》，已经是一位独掌朝政大权，、威加海内的一代帝王，他不再需要任何外戚势力的支持，更不需要任何朝中势力的站队，封后对他而言意义不大甚至毫无意义。
所以，自孝懿仁皇后薨逝以后，康熙朝后宫再无皇后甚至皇贵妃。
你认为贵妃钮祜禄氏未被康熙皇帝晋封为皇后的原因何在? 康熙帝的三位皇后中，你认为他真心喜欢谁?为什么? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝是史上最残暴王朝是怎么回事？20任帝王有17个是暴君
其中二任帝一上任就遇到叔父发动的叛乱，四年后兵败身死;十五任帝在位只有三十天，还来不及作恶;如果让这两人多在位几年，也极有可能成为暴君，事实上只有七任帝一人不是暴君。
一任帝：大规模屠杀功臣，制造冤狱和冤狱，共杀五万余人，使明廷成为恐怖世界。
官员们每天早上入朝，即跟妻子诀别，到晚上平安回来，合家才有笑容。
最恶毒的暴政是把罪犯的妻女发配给妓院强迫卖淫，任两条腿的动物百般凌辱。
制造，毁灭知识分子的灵性和思想。
它的特征是：罪状由当权人物对文字的歪曲解释而起，证据也由当权人物对文字的歪曲解释而成。
一个单字或一个句子，一旦被认为诽谤元首或讽刺政府，即构成刑责。
浙江府学教授林元亮，奏章上有“作则垂宪”，处斩。
北平府学教授赵伯彦，奏章上有“仪则天下”，处斩。
桂林府学教授蒋质，奏章上有“建中作则”，处斩。
这些句子的“则”本是“法则”和“标准”之意，但朱元璋却把“则”当做“贼”，认为是讥讽他当过小偷的往事。
尉氏县学教授许元，奏章上有“体乾法坤，藻饰太平”。
这两句话是千年以前的古文，朱元璋却解释说：“法坤与‘发髡’同音，发髡是剃光了头，讽刺我当过和尚。
藻饰与‘早失’同音，显然要我早失太平。
” 于是许元被处斩。
朱元璋又尝于元宵夜出游，市上张灯结彩，并列灯谜。
谜底系画一妇人，手捧西瓜，安坐马上，马蹄甚大。
朱元璋见了，大怒回宫，即命刑官查缉，将做灯谜的市民拿到杖死。
刑部莫名其妙，奏请宽宥。
朱元璋大怒道：“亵渎皇后，犯大不敬罪，还说可宽宥么?”刑官仍然不解，只好遵旨用刑。
后来研究起来，才知马后系淮西妇人，向是大脚，灯谜寓意，便指马后，所以触怒朱元璋，竟罹重辟。
做了一个灯谜便招来杀身之祸，可见朱元璋的残暴和冷血。
三任帝：制造靖难大屠杀，一下子杀了一万四千多人。
前祭祀部长黄子澄全族处斩。
前国防部长兄弟全部处斩。
皇家教师屠杀十族，连朋友学生都包括在内，杀八百七十三人。
财政部副部长卓敬灭三族。
教育部长陈迪全家处斩，亲属一百八十余人廷杖后贬窜蛮荒。
监察部代理部长景清磔死，家属亲朋全数处决，故乡一连数个村庄房舍一空。
监察部副部长练子宁磔死，家族一百五十一人处决，数百人贬窜蛮荒。
最高法院秘书长邹瑾家族四百四十八人处决。
最高法院副院长胡闰家族二百一十七人处决。
六任帝：信任王振，王振怂恿他亲征瓦剌，结果兵败被俘，朱祁镇复位后竟然仍思念王振，特地为王振雕像，招魂安葬。
九任帝：宠信太监，在位二十四年，始终藏在深宫，不朝见政府官员。
万安因敬献春药有功，竟被擢升为首相。
十一任帝照：宠信太监，使他权倾朝野。
刘瑾有一个核心集团，被称为“八虎”，单是这个名字就可说明这帮人的暴虐和残酷。
一天早朝时，殿阶上忽然发现一封信，朱厚熜照命拣起来看，是一份揭发刘瑾种种罪行的匿名控诉状。
朱厚熜照在上面批示：“你所说贤能之人，我偏不用。
你所说不贤能之人，我偏要用。
” (今天听起来仍然耳熟。
)朱厚熜照有这种倒行逆施的能力，但这样做最大的受害者恐怕是他们朱家。
刘瑾有皇帝撑腰，大发雷霆，命部长以下高级官员三百余人跪到奉先门外烈日之下追究事主。
那些高级官员从早晨跪到天黑，国防部科长和北京地方法院法官焦渴过度，倒下来死掉。
天黑之后，未死的人再被囚进诏狱。
刘瑾死后，朱厚熜照在另一位太监钱宁的引导下去南中原游荡，常常信步走到一大户人家，命锦衣卫把这家的男人赶走，而留下女人伴寝，世界上最凶暴的强盗行为也不过如此。
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古时候为什么只认虎符不认人 任何人拿着虎符都可以调兵吗
虎符是两片合并的一枚高等级军印，分两个领导一人一半，如遇大的军事调动，需两个人一致通过都盖上大印才能有效。
这样有效的避免了一个人独断专行，也能有效的防止因某一个人想造反而调兵。
古代为什么只认虎符不认人? 在有虎符之前呢，各地诸侯王都有自己的兵。
并且自己能随意调动。
时期周天子基本是被架空的。
秦国就很吸取这个教训。
用虎符调兵也是中央集权的一种象征。
但是也并不是任何人拿虎符去就能调兵，因为和虎符配套同行的还有盖了御玺的诏书。
诏书里要写明用多少兵，由谁统领，去干什么，用到什么时候。
光有虎符是调不到兵的。
再说，所谓。
你调了兵去前线，兵士是要吃饭的，要有加强装备，要有战马，可能还要发点补助。
所以还配有竹使，竹使也有符和诏书，竹使带着符和诏书去找管理粮食、冬衣、马匹、草料的官员，带上管理后勤补给的官员，带上军需。
军队才能正常出行。
而且国家宝藏里都说了，虎符引申出来的是我们今天的密码学。
杜虎符的背面是有不规则凸起的，就算你见过虎符长什么样子，也是不可能仿造的。
你不可能凭肉眼的记忆，纯手工仿制出来。
那时候又没有三维扫描、3D打印什么的。
要仿制的话必须得到其中的一个翻模，但是你都有得到一个去翻模的时间，就不用仿造了。
再说，我国历来都有造假传统，古人也不笨，人就仿制了很多商周青铜器。
兵符要是能仿制肯定会有很多记载。
但是历史上几乎没有靠伪造兵符调动军队成功的故事。
就偷了个兵符，这事基本上是家喻户晓。
要是有人仿造兵符能成功，一定是热门历史故事。
任何人拿着虎符都可以调兵吗? 能调动军队的，并不是虎符，是皇帝，它只是皇帝调兵的信物，连传国玉玺都可以随意造假，何况区区虎符? 所以，你要看谁去调兵了，如果是皇帝的使者去调兵，拿着虎符去自然可以调兵了。
而如果地方将领调兵，理论上也是需要虎符才能调动的，但如果一个地方将领长期拥有军队，或者这只军队本身就是他的私兵，有没有虎符，又有什么关系?就是你拿着皇帝的虎符，都调不动军队。
虎符跟玉玺一样，有没有权力，取决于皇帝有没有权力，皇帝对军队有没有拥有权，而不在于玉玺和虎符。
比如，汉初异性诸侯王，理论上也需要的虎符才能调兵，但实际呢?那都是诸侯王的私兵。
再比如，西汉吕死后齐王刘襄的起兵叛乱，时济北王居的起兵叛乱，以及时吴楚，养兵练兵者皆为藩王，故藩王们都能轻松发兵。
虎符要和圣旨一起才有效。
你拿着虎符去兵营，先验真伪，然后在请出圣旨，一般上面都会写明何日何时提多少兵，谁带领，领多少，去干么等一系列的话。
单凭一个物件是不能够调动军队的，信陵君虽有虎符在手，却没调兵手札，所以只能杀主将，用自己的威望调动军队。
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