古时候奇书金瓶梅为什么要对房事大书特书
【千问解读】
《》全书描述男女同宿共一百零五处，其中大描绘者三十六处，小描者三十六处，根本未描者三十三处。它那赤裸而又放肆的对于男女性行为的大量描写是空前少见，惊世骇俗的。
小说中有许多性变态行为的描写。
如西门庆让王六儿叉开腿用艾球点成火去烧巴;让、李瓶儿脱光衣服，挨他的马鞭子。
书中写李瓶儿“喜好马爬着，教西门庆坐在枕上，她倒插花往来自动”。
潘金莲擅长于口交，“明知妇人第一好品萧”，“捧定那话，往1：3里吞放”。
王六儿更是集李、潘二人之长于一身。
《金瓶梅》中的男男女女公然不分场合、不分对象恣意地寻欢作乐。
西门庆永远处于追逐女性的亢奋状态中，渔猎女色到了几乎疯狂的地步。
西门庆性征服的对象有：官宦家的千金、妓院中的名娼、小生意人家的浑家、结拜兄弟的妻子、家资颇丰的寡妇、前妻的陪房，她们都成了西门庆寻欢作乐、发泄淫欲的对象。
第五十七回他对说：“你的醋话儿又来了!却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。
今生偷情的、苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名今生了还。
难道是生刺刺，胡诌乱扯，歪厮缠做的?咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地。
阴司十殿，也要些楮镪营求。
咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了姬娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵”。
这段话道出了西门庆这个商人出身的暴发户的色情狂心态。
西门庆淫行不问时间、地点，恣肆滥行，小说中多次写到他白昼宣淫或秉烛房事，有关性描写的语言、动作、场面极其粗俗、猥亵。
《金瓶梅》中的性描写可以分为四种情况：一是性关系过程的一般叙述;二是直接性行为(如性交过程)的描摹;三是对性欲、性行为的渲染;四是对性、性心理、性意识的提示和强调。
从叙述篇幅来看，大体可分为详、略两类，略写为主约百次，详写为辅约五十次。
全书一百多处淫秽文字，几乎无一例外的是对性行为感官的再现，是最露骨的官能行为的自然展示与最表层的生理感官的刺激。
《金瓶梅》中的女主人公之一潘金莲可以称得上是一个淫欲十足的荡妇，小说中大量描写了潘金莲淫荡的语言、行为和心理，如书中写道：“惟有潘金莲这妇人，青春未及三十岁，欲火难禁一丈高。
每日打扮的，皓齿朱唇。
无日不在大门首倚门而望，只等到黄昏。
到晚来归入房中，粲枕孤帏，凤台无伴，睡不着，走来花园中，款步花苔。
看见那月漾水底，便疑西门庆情性难拿;偶遇着猫儿交欢，越引逗的她芳心迷乱”。
书中写了“潘金莲醉闹葡萄架”和“潘金莲兰汤邀午战”，还写了潘金莲在佛堂内与西门庆性交时“颤声柔气、呻呻吟吟，”等等情状。
潘金莲的性戏赤裸而多变，通过这些描写既写出了她的性本能与性欲望的强烈，又写出了她狂野的兽性。
她狂热地、赤裸裸地展示自然性欲，完全不受传统道德的节制。
贞操观念、纲常伦理在潘金莲的意识中完全被冲破，她的抗争和追求带有淫荡的、畸形的特征。
除了使用淫具外，西门庆还向胡僧求有“房术的药儿”。
小说中有许多性变态行为的描写。
如西门庆让王六儿叉开腿用艾球点成火去烧巴;让潘金莲、李瓶儿脱光衣服，挨他的马鞭子。
书中写李瓶儿“喜好马爬着，教西门庆坐在枕上，她倒插花往来自动”。
潘金莲擅长于口交，“明知妇人第一好品萧”，“捧定那话，往 1：3里吞放”。
王六儿更是集李、潘二人之长于一身。
《金瓶梅》描写性的畸形，是肉体狂欢与享乐的表现;在《金瓶梅》中，纵欲的春潮涌现，描写了性的畸形和变态，小说中的男男女女在动物式的交欢、奸情和乱伦中享受着肉体的欢娱。
小说中有大量关于“淫器”、春药和春宫图的描写。
在《金瓶梅》中，自称“小时在三街两巷游串，也曾养的好大龟”(第三回)的西门庆，随身带着“淫器包儿”，里面有银托子、相思套、硫磺圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃等等，这些都是增进性交快感的淫具。
《金瓶梅》中还有关于性的偷窥、潜听的描写。
如“李瓶姐墙头密约，迎春儿隙底私窥”，“盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声”，有大量关于丫鬟、童仆以及寺庙和尚“听淫”“窥淫”的描写，从窃听者与偷窥者的耳中、眼中恣肆铺陈、淋漓尽致、露骨耸听地描摹秽行的声态。
小说中还描写了大量性的乱伦行为，表现了这种不加选择的纵欲倾向。
书中描写了兄弟和嫂嫂的通奸——王六儿与二捣鬼，女婿和丈母娘乱伦——潘金莲与陈经济、宋得与，主人与仆人胡搞——西门庆与女仆惠莲等乱搞;主母与家童通奸——潘金莲因琴童容貌长得标致，于是勾搭上他，而小小年纪的琴童，把与主母的通奸当成趣事在同伴中炫耀。
性行为成了一种随时随地都在发生的13常活动，它伴随着酒后的兴奋、午睡醒来的困懒、园中浇完花木后的无聊，处理公家事务和应酬宾客中的片刻空闲……它成了西门庆最重要、甚至是惟一的享乐方式。
因为享乐与真正的内心快乐毫无关系，它追求的是满足和刺激，它本质上是一种把对象作为消费品去使用的活动，所以对西门庆来说，凡是与他交欢的女人，无论是妻妾还是姘妇，全都与妓女没有什么不同…… 随机文章中国史上最可怜的皇帝为何是隋炀帝杨广法国圣女百年不腐尸身，126年宛如活人太空战斗机x37，常规雷达无法捕捉（速度28000公里/时）萨格拉斯力量有多强，恶魔和泰坦都是其剑下亡魂为什么中国没有龙卷风，美国是龙卷风之乡/每年会发生2000多起龙卷风迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
古时候中国为了解决单生狗问题竟采取这些方法！弟娶嫂...
那么咱古人是如何解决光棍问题的呢 ? 官府安排 如果遇上好的 , 好的制度 , 剩人们的婚姻问题或由组织来解决。
譬如时女子十七岁没有嫁 , 地方官必须充当媒人 , 给女子找到夫家。
据传唐太宗就非常关注 独 的问题。
他在贞观二年下诏 : 希望州、县官人解决普通老百姓中没有婚嫁的剩人 , 如果男女自由恋爱 , 官人不得阻止 ; 对二十岁以上男子 , 十五岁以上女子 , 妻丧达制之后的男人和孀居服纪已除的寡妇 , 鼓励他们结婚 ; 对那些因为贫穷出不起礼聘金的 , 鼓励乡里的富人资助完婚。
他还将其列入公务员的年度考核 : 刺史、县令以下官人 , 若能婚姻及时 , 鳏寡数少 , 量准户口增多 , 以进考第。
如导勤乖方 , 失于配偶 , 准户减少 , 以阶殿失。
在 , 还设有 官媒 , 如大量男子被罚配去的新疆 , 为了边疆稳定 , 后继有人 , 就设了不少官媒 , 方便给大量的光棍男找老婆。
一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子 , 往往被官媒指定给某一光棍 , 让他们一起生活 , 繁衍后代。
“瓜不甜”也要强扭在 , 女子到了一定年龄必须嫁人 , 否则官府要强行给她找对象。
《 · 武帝纪》 ( 卷三 ) 记载 , 在泰始九年冬十月要求 , 制女年十七父母不嫁者 , 使长吏配之 。
意思是 , 女孩子到 17 岁了 , 如果父母不将闺女嫁出去 , 那么地方领导就要给她找老公了 , 逼其强行嫁人。
到了时如果女孩适龄不出嫁 , 还犯法呢 , 家里人都要跟着坐牢 , 这就是《宋书 · 周朗传》说的—— 女子十五不嫁 , 家人坐之。
鼓励“二婚” 在古代有 好女不二嫁 的说法 , 讲究的是的婚嫁习俗。
所以不管是民间 , 还是官府 , 鼓励再嫁是非常有难度的。
在古代 , 男人一般视娶寡妇为低人一等 , 在社会上会抬不起头 , 让人看不起 , 除非实在讨不到 , 或讨不起黄花闺女了 , 才会选择有婚史的女人结婚成家。
所以 , 过去不只寡妇再嫁难 , 男子娶二婚女亦难。
但是 , 任何事物只要看多了就好办了。
习以为常之下 , 还会慢慢演变成一种社会风俗。
在古代的北方少数民族中 ,便不以娶寡为耻 , 特别是在家族内部 , 弟娶嫂 , 嫂嫁叔成了一种常规伦理。
限制土豪们娶妾不管什么时候 , 男女性别比例是一定的。
我朝古代实行的是一妻多妾制 , 这就认为造成了很多适龄女子去给土豪当小老婆了 , 结果是适龄男子 ( 多为屌丝 ) 找不到适龄的女子。
所以不少朝代都加以限制 , 并不是说你有钱就能任意讨小的。
如在 , 所着的《独断》称 , 卿大夫一妻二妾 , 有特殊贡献 , 才可以最多娶八个妾 , 即 功成受封 , 得备八妾 。
有点文化和身份的人 , 可以娶一个妾 , 即 士一妻一妾 。
普通老百姓是不准娶小老婆的 , 庶人一夫一妇 , 和现在一样 , 是一夫一妻制。
则以法律的形式规定庶人老百姓不得娶妾。
即使符合纳妾条件的 , 也不是什么时想纳就什么时纳的。
如 , 规定 , 亲王一级的 许奏选一次 , 多者止于十人 世子及郡王则少多了 , 减了一多半 , 额妾四人 , 一生中一般就是纳妾一次 , 除非无后才可再纳。
制造私“奔”的机会私 奔 啥意思呢 , 就是私下里男女自由交流的意思 , 在我朝古代 , 有给单身男女提供交友的平台。
春秋时期的 仲春会 就一个典型的 奔 机会 , 为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会 , 提高男女婚配率。
《周礼》中的《地官 · 媒民》是这样说的 , 中春之月 , 令会男女 , 于是时也 , 奔者不禁 , 若无故而不用令者 , 罚之。
仲春会 一般在 三月三 。
除了这一天 , 古代可以给光棍提供择偶良机还有不少 , 如正月十五、七月七等。
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古时候仙女到底是什么意思 自称自己的仙女的代价很严重
现在有很多的小女孩都喜欢自称为”小仙女“，好像是叫自己”小仙女“之后，都变得更加高大上了。
而这种叫法变得越来越流行，更是成为了很多女生的口头禅，简直是一发不可收拾啊! 但是，如果让你去古代在大街上说自己是”小仙女“，你知道会有怎么样的后果吗?我们先来看一下”仙女“在古代之中的含义。
很多人以为在古代之中，“仙女”的含义是指天宫上的宫女，而且十分非常漂亮的那一种。
其实，那只不过是因为你们被电视剧给带坏了而已。
其实，历史上“仙女”的真实含义是会让人浮想联翩的。
我们都知道在古代有中国当时最火的连锁店——青楼。
而在青楼上面的女子都是需要一定姿色的，而且要在一定的年龄之内。
而对于“仙女”的解释是这样子的：所谓“仙”代指的就是虚无缥缈的东西，但是在付出一定代价的基础上又是可以获得的。
而在这样的基础之上，又在一种比较像仙宫一样的地方进行。
而“女”并不只是单纯的指女性，而且是要姿色尚佳，年龄适当的女子。
而这两者的结合其实指的就是在青楼之上的妓女，而对于仙宫，这就是为什么每一个青楼建造的都是堪比皇宫的房屋的原因了。
而还有最为重要的一个原因就是，在青楼之中是存在花魁的，这样的花魁就是像我们现在所理解的”仙女“一样的意思。
而这样的花魁，就将整个青楼里面的女子的光芒都给掩盖了，所以，遇见一个青楼女子基本上都是被叫为”仙女“。
所以，如果你在古代的大街上声称自己是”仙女“的话，那恐怕就是凶多吉少了。
你看看，现在的仙女们，真是让人浮想联翩啊! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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