古时候考中一个状元相当于现在什么学历呢？
【千问解读】
今天小编为大家带来了一篇关于古代的文章，欢迎阅读哦~ 制度是我们中国古代最重要的选拔人才的方式之一，也是最主要的一种，从开始实行到了一直到1905年结束这种这种制度一直在我们我们国家存在了一千三百多年。那么如果在科举制度之中中了状元，以现在的教育等级算什么呢。
看完长知识了 其实这个很难评判，因为如今所设立的这些学位根本没有一个是可以和我们古时候的状元所匹配的，当然方面那些考上状元的人所受到的待遇也不现在所设立的任何一个学位可以相提并论的。
我们中国古代的科举制度分为好几个阶段，从隋朝时科举制度出现。
再到唐朝得到了进一步的发展。
然后到了迎来的改革，科举制度在明清时期可以说是最为鼎盛。
不过在中国古代也有科举制度不被重视的朝代那就是。
元朝并不是很重视科举制度所以在这个朝代并没有得到发展。
我们就以明朝的科举制度来说。
在明朝的时候科举制度分为三个级别的考试，分别为乡试，会试以及殿试，高中榜的榜首的的名字也有区别。
如果你在乡试中考到榜首叫做解元。
如果是在会试中考取榜首叫做会元，如果说在殿试中考取榜首那你就是状元了。
这每一次考试都不容易不然也不会七十几岁才中一个举人，还兴奋的疯掉了。
不过这个世界上的文学能人还是不少的。
那些三次考试都能够考第一名的不得不佩服他们在学术方面的造诣了，不过这种人也是凤毛菱角的存在，在一千三百多年的科举考试之中，这样的能人也就不过十五个。
中国古代状元有文武之分，能够三次考试都是第一的武学奇才一千三百年也就出现过十八次。
不得不说中国无论是在哪朝哪代都是人才辈出啊。
一般来说中了状元之后，那么就可以说是直接一步登天了。
状元马上就会由吏部分配工作，而且起步瞬间也会高上很多，基本上都是从官职六品开的，而且之后的发展也会更加的顺利。
这样的待遇可是现在的任何一个学位不可能相提并论的待遇啊。
如果硬要说与现在的某一个官职相匹配的话，那应该就是院士这个职位还可以和古时候的状元可以相提并论的，不过如今想要达到院士却是间不容易的事想想从大学毕业，考硕士在考上博士等到出了学校已经三十几岁了然后在的再进入科学院可能得到这个学术称号已经五六十岁了。
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古时候中国为了解决单生狗问题竟采取这些方法！弟娶嫂...
那么咱古人是如何解决光棍问题的呢 ? 官府安排 如果遇上好的 , 好的制度 , 剩人们的婚姻问题或由组织来解决。
譬如时女子十七岁没有嫁 , 地方官必须充当媒人 , 给女子找到夫家。
据传唐太宗就非常关注 独 的问题。
他在贞观二年下诏 : 希望州、县官人解决普通老百姓中没有婚嫁的剩人 , 如果男女自由恋爱 , 官人不得阻止 ; 对二十岁以上男子 , 十五岁以上女子 , 妻丧达制之后的男人和孀居服纪已除的寡妇 , 鼓励他们结婚 ; 对那些因为贫穷出不起礼聘金的 , 鼓励乡里的富人资助完婚。
他还将其列入公务员的年度考核 : 刺史、县令以下官人 , 若能婚姻及时 , 鳏寡数少 , 量准户口增多 , 以进考第。
如导勤乖方 , 失于配偶 , 准户减少 , 以阶殿失。
在 , 还设有 官媒 , 如大量男子被罚配去的新疆 , 为了边疆稳定 , 后继有人 , 就设了不少官媒 , 方便给大量的光棍男找老婆。
一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子 , 往往被官媒指定给某一光棍 , 让他们一起生活 , 繁衍后代。
“瓜不甜”也要强扭在 , 女子到了一定年龄必须嫁人 , 否则官府要强行给她找对象。
《 · 武帝纪》 ( 卷三 ) 记载 , 在泰始九年冬十月要求 , 制女年十七父母不嫁者 , 使长吏配之 。
意思是 , 女孩子到 17 岁了 , 如果父母不将闺女嫁出去 , 那么地方领导就要给她找老公了 , 逼其强行嫁人。
到了时如果女孩适龄不出嫁 , 还犯法呢 , 家里人都要跟着坐牢 , 这就是《宋书 · 周朗传》说的—— 女子十五不嫁 , 家人坐之。
鼓励“二婚” 在古代有 好女不二嫁 的说法 , 讲究的是的婚嫁习俗。
所以不管是民间 , 还是官府 , 鼓励再嫁是非常有难度的。
在古代 , 男人一般视娶寡妇为低人一等 , 在社会上会抬不起头 , 让人看不起 , 除非实在讨不到 , 或讨不起黄花闺女了 , 才会选择有婚史的女人结婚成家。
所以 , 过去不只寡妇再嫁难 , 男子娶二婚女亦难。
但是 , 任何事物只要看多了就好办了。
习以为常之下 , 还会慢慢演变成一种社会风俗。
在古代的北方少数民族中 ,便不以娶寡为耻 , 特别是在家族内部 , 弟娶嫂 , 嫂嫁叔成了一种常规伦理。
限制土豪们娶妾不管什么时候 , 男女性别比例是一定的。
我朝古代实行的是一妻多妾制 , 这就认为造成了很多适龄女子去给土豪当小老婆了 , 结果是适龄男子 ( 多为屌丝 ) 找不到适龄的女子。
所以不少朝代都加以限制 , 并不是说你有钱就能任意讨小的。
如在 , 所着的《独断》称 , 卿大夫一妻二妾 , 有特殊贡献 , 才可以最多娶八个妾 , 即 功成受封 , 得备八妾 。
有点文化和身份的人 , 可以娶一个妾 , 即 士一妻一妾 。
普通老百姓是不准娶小老婆的 , 庶人一夫一妇 , 和现在一样 , 是一夫一妻制。
则以法律的形式规定庶人老百姓不得娶妾。
即使符合纳妾条件的 , 也不是什么时想纳就什么时纳的。
如 , 规定 , 亲王一级的 许奏选一次 , 多者止于十人 世子及郡王则少多了 , 减了一多半 , 额妾四人 , 一生中一般就是纳妾一次 , 除非无后才可再纳。
制造私“奔”的机会私 奔 啥意思呢 , 就是私下里男女自由交流的意思 , 在我朝古代 , 有给单身男女提供交友的平台。
春秋时期的 仲春会 就一个典型的 奔 机会 , 为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会 , 提高男女婚配率。
《周礼》中的《地官 · 媒民》是这样说的 , 中春之月 , 令会男女 , 于是时也 , 奔者不禁 , 若无故而不用令者 , 罚之。
仲春会 一般在 三月三 。
除了这一天 , 古代可以给光棍提供择偶良机还有不少 , 如正月十五、七月七等。
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