邪马台国有着怎么样的风俗习惯？他们的生活方式是如何样的
《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。
”种稻是主要的农业生产。
同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。
水稻耕作以外，还种
【千问解读】
《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。
”种稻是主要的农业生产。
同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。
水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。
手工业开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织物，更生产兵器、工具及珠宝、装饰等工艺品。
但从整个邪马台国来看，还存在地域差异。
如对马国“无良田，食海物自活”，壹支国“多竹木丛林……差有田地，耕田犹不足食”。
《魏志·倭人传》所谈到的生产情况与发掘的实物资料基本相同。
随着水稻耕作的普及，人们定居下来，出现了村落、市集，人口逐渐增多。
邪马台国有7万多户，其属国投马国有5万多户，奴国有2万多户，其他数干户不等。
生产工具发达，弥生式后期邪马台国普遍使用铁器农具——铁锄、铁锹、铁镰等。
这些遗物在福冈市的井民、长崎县的原迁、熊本县的下前原、大分县的下城等均有发现。
铁的使用进一步促进了冶炼技术的发展。
衡量冶炼术水平的标志是铜锗，因为制造青铜器比铁器要复杂得多。
以前铜锗的发现除九州的福冈一例外，全部在畿内地区。
1980年佐贺县鸟栖市安水田遗址中发现了铜锗模子(熔范)。
1982年又在福冈市博多区席田赤穗浦遗址发现了铜锗模子。
由此可以说明九州的铜器制作早，冶炼术的水平已相当高了。
当时日本人没有针、剪，穿的衣服还很简单，《魏志?倭人传》载，男子“其衣横幅，但结束相连，略无缝”;女子“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”。
同传又说“男子无大小，皆藏面文身”，“以朱丹涂其身，如中国有粉也”。
这种原始民族的风俗不是全列岛流行，可能只限于沿海地区。
关于丧葬，《倭人传》说“有棺无停，封土作家”。
这就是指古代九州流行的瓮棺葬和支石墓葬以后覆土其上而成的古坟。
人死时，停丧10余日，不食肉，丧主哭泣，其他人歌舞饮酒。
葬毕，全家到水中洗澡。
关于婚姻，当时流行的是，而不是一夫一妻制。
统治阶级可以娶四五个妻子，平民娶二三个妻子。
女子不再是群婚，有自己固定的配偶。
此外还有灼骨而卜，以占吉凶的风俗。
占卜使用的不是象中国那样的龟甲，而是鹿骨。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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春秋中期晋国卿大夫：荀偃的生平简介
荀偃是春秋中期卿大夫，六卿之一，晋悼公时升任晋国中军元帅，即正卿。
之孙，荀庚之子，荀罃(即智罃)堂侄。
中行氏在晋国起家，还得从荀林父说起。
晋献公的相国荀息生逝敖，逝敖生长子荀林父，又生幼子荀首。
前631年，在三军之外又设置三行军以防备戎狄，其中刚刚出道的荀林父率领中行军，立中行氏。
荀林父在朝中凭借着的才能，官衔不断升迁，为官刚正不阿，公忠体国，成为晋国仅次于中军元帅赵盾的高级官僚，即中军佐。
前597年，荀林父晋升为中军元帅，荀氏家族一夜爆发，就连荀首的智氏家族也因为哥哥的得道而得以升天。
早在前587年，年轻的栾书就接替，成为了晋国执政，晋国进入了栾书时代，栾书作为晋国朝臣的一把手是非常称职的，他具备着一个成熟政治家所应该拥有的一切才能，《左传》称他"从谏如流";赵朔赞扬他:"实其言，必长晋国!"，可见郤克在临终前对栾书的安排是多么的睿智! 由于郤克与栾书的关系是世交，栾郤两家关系密切。
遗憾的是郤克的儿子郤锜过分狂悖自大，而且权欲熏心，不断地安排自己的本家人成为卿大夫，组成强大的。
三郤成型后，在政治、军事、司法、外交各方面都渗透极深，对栾书的正卿权威形成了巨大挑战。
三郤张狂，锋芒外露，在晋国倚强凌弱造成众怒所向。
相比之下，栾书则要显得温和得多，至少是外表上的温和。
中行偃完全与栾书站在了同一战线。
前574年，栾书阴谋陷害郤至，利用厉公的力量图灭三郤，中军佐郤锜被杀，中行偃顺势代郤锜成为了中军佐，出道仅仅3年，就幸运的成为了国家的二把手，地位仅仅次于正卿栾书。
总言之，由于父亲与正卿栾书的关系亲密，又有着共同的政治对手，荀氏、栾书相互扶持。
中行偃对栾书的态度非常谦和，是栾书非常坚实的追随者。
伐齐战争如火如荼的进行着，荀元帅的身体已是一天不如一天。
中行偃强挺着身体的种种不适，以国家为重，也算是对当年造成国家内乱的自我赎罪与解脱吧! 自从晋军渡过黄河以来，大约也是，中行偃的病情加重了。
他头部生了恶疮，两眼突出，死亡已在旦夕之间。
晋国的卿大夫都来探望他，他拒不接见。
就连自己的得力副手士匄都没有见他的机会。
前554年2月，中行偃走完了他的一生。
诸卿前往探望，入殓时，中行偃两眼不瞑，咬紧牙关，仆人无法在死者的口中放入玉珠。
士匄抚摸中行偃的尸体:"我侍奉中行吴哪里敢不像侍奉您一样啊?"中行偃如故，死不瞑目。
士匄疑惑，士匄的外孙栾盈(栾盈之母栾祁为士匄之女)站在一旁说:"元帅是不甘心没有将伐齐大业进行到底而不瞑目吧!"士匄的外孙栾盈又说:"如果你死之后我们不继续你的愿望进攻的话，有黄河为证 !(主苟终，所不嗣事于齐者有如河!) 荀偃这才闭上眼，松开嘴巴接手做口含的珠玉。
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