解析清朝洪熙官墓地疑现身 百年骸骨尚完好
近日洪熙官墓地疑现身中山。
洪熙官是洪拳的创始人，洪家拳已经入选区级“非遗”项目。
这里葬的是否真的是洪熙官呢?网络配图 洪拳是
【千问解读】
近日洪熙官墓地疑现身中山。
洪熙官是洪拳的创始人，洪家拳已经入选区级“非遗”项目。
这里葬的是否真的是洪熙官呢?网络配图 洪拳是冷兵器时代的御敌求存之道，作为岭南武术代表之一，至今已在广东及相邻省市流传了二百四十余年。
洪拳的创始人洪熙官，常见于影视作品及小说演义，其身份一直是武林之谜，时期，唐豪和徐震两位文化名人都曾公开撰文否定洪熙官的存在。
近日，广东省武术协会洪拳专业委员会副主任周至譓宣称，经过长期查访，证明了洪熙官不是个传说，已在小榄飞驼岭找到洪熙官埋骨之地。
周至譓等人通过考据发现，洪熙官于1770年与至善禅师于广州海幢寺授武，晚年为避难隐居中山小榄，行医传艺达十年之久，“香山武林三杰”都与其有关，且清之后，小榄武科鼎盛。
洪熙官死后，葬于小榄飞驼岭(今称大榄岗)，为避官府及仇家，未曾立碑，结拜兄弟的后人世代为其守墓。
近日，三水区政府正式公布了第五批区级非物质文化遗产名录，洪家拳和猫狮成为入选的两大“非遗”项目。
早前，本报报道疑似洪熙官墓被发现位于中山小榄，墓中骸骨保存完好，但其真实性由于缺乏相关证据仍无法确定。
岭南武术文史学者周至譓表示，三水区洪家拳会成立后，将组织后人前往中山与墓中骸骨进行DNA比对，确定洪熙官是否葬在中山。
公布： 洪家拳入选“非遗” 据介绍，洪拳有北洪拳与南派洪拳之分，已有300多年的历史。
南派洪拳又称洪家拳，属岭南五拳十三家中的五拳之首。
现今流传的洪拳传说是洪熙官融会贯通后所传出的一门功夫。
“洪家拳在三水分布很广，南山、大塘、乐平、西南等镇街均有分布，目前练习者有3万多人。
”岭南武术文史学者周至譓表示，三水是洪拳的主要传承地之一。
网络配图 据介绍，洪家拳具有两种武术风格，一是长桥大马、长手长攻，二是短桥窄马、短手近攻、贴身攻防。
传承：将成立洪家拳会宣传推广洪拳 周至譓表示，清朝年间，洪熙官族人洪胜公从花县赤坭镇竹洞村猪腰岭迁居到三水县大塘镇。
洪胜公曾孙之子洪永强，自小就跟随父辈练习洪家拳，如今是一名企业家，日前正式成为洪家拳“非遗”项目代表性传承人。
洪永强目睹老一辈去世后洪拳的某些传统文化和运动技术面临失传的现状，深感忧虑。
有鉴于此，洪永强萌生了成立三水区洪家拳会的想法，团结洪拳传承人和爱好者，希望重振三水洪家拳的雄风。
“目前，三水区洪家拳会正在筹备之中。
”洪永强表示，六和、范湖等地已建立起洪家拳训练基地，接下来计划一个村成立一个洪拳练习队伍。
后人将赴中山验证洪熙官墓真伪 洪拳的创始人洪熙官的身份一直是武林之谜。
曾有人公开撰文否定洪熙官的存在。
日前，周至譓宣称，洪熙官不是个传说，已在中山小榄飞驼岭找到洪熙官之墓，墓中骸骨仍保存完好。
周至譓表示，洪熙官晚年为避难隐居中山小榄，去世后葬于小榄飞驼岭(今称大榄岗)。
三水区洪家拳会成立后，周至譓称将组织洪熙官后人前往中山小榄，通过与该墓中骸骨进行DNA比对，确定洪熙官墓的真实性。
周至譓认为，通过DNA比对鉴定，在技术上是可行的。
“这一做法也得到了中山小榄体委的支持。
”周至譓表示，“三支洪熙官同族后人在这两个月内将成行前往中山。
”网络配图 洪永强说，他将成为前往中山验证DNA的洪氏后人之一。
有段古： 西南镇有间 “孖仔记武馆”“ 岭南武术文史学者周至譓介绍，在2011年底的一次洪拳研讨会上，有来自肇庆的洪拳传承人表示，洪熙官离开金山寺后，并不是直接到鼎湖山避难，而是先在三水西南的唐家村居住了一段时间。
不过，至今唐家村村民对此事已不清楚。
周至譓介绍，陈飞凤、烈是一对孪生兄弟，他们的父亲陈树培出生在广东省高要县沙浦村，八岁入红船戏班学艺，擅演武戏，精通铁线拳、密展拳、五形拳等洪拳拳械套路。
趣闻点评：现如今，武林风云早已平息，然而关于洪熙官之墓又将何去何从，是否立碑或迁葬又引起人们的争议。
至于此墓地是否葬的就是洪熙官，洪家的后人已经前往中山验证DNA取证，等待专家的回应。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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清朝有一支特殊部队，驻守在宁古塔
而这样的刑罚看起来是体现了统治者仁慈的一面。
但实际上，被流放的犯人大部分都会死在路上或者染病去世。
因为古代交通不便，流放地在千里外，犯人必须步行，路上也有可能遭到衙役的虐待。
而在清朝，如果犯人被流放到这个地方，就很难存活下来。
这个地方就是。
宁古塔不是塔的意思，在满语中是六个，代表六个城池。
相传是的曾祖父六个儿子的居住地。
地址位于东北的牡丹江附近，地处偏远，天气恶劣。
所以很多犯人被流放到宁古塔，往往在路上已经被饿死，或者被狼豹吃掉。
而最可怕的是到了宁古塔之后。
很多犯人到了宁古塔之后，有点地位和文化的也许被当地人聘请为老师。
比如诗人吴兆骞，在当地得到了优待。
而清朝很多因为被流放到宁古塔的文人，待遇都不错。
但大部分的犯人都会变成了披甲人的奴隶。
清朝有一支特殊的部队驻扎在宁古塔，里面分为披甲人、旗丁。
披甲人平时干活，有战事就披上盔甲到前线。
而披甲人都是投降之人，并不是什么善类，他们的地位远低于旗丁。
所以充当披甲人奴隶，地位也就更低下。
披甲人对奴隶可以任意使唤，即使折磨而死，也不会受罚。
奴隶们整日干活，一年四季不停歇，所以很多人身体柔弱的也被累死。
而男奴隶还好，只要做苦力，但女奴隶更加悲惨。
披甲人可以霸占她们。
即使女奴隶已经有丈夫，但披甲人只要是看上某个女奴隶，都会强行夺过来，下场非常惨。
所以很多丈夫得知全家被流放到宁古塔，他情愿选择杀掉自己的妻女。
因为到了那边后，女人会遭到比死还可怕的折磨。
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