古时候云梦泽是什么样的 云梦泽为什么在历史上消失了

作者:小菜 更新时间:2025-02-27 点击数:
简介:很多人都不了解云梦泽的事情,接下来跟着小编一起欣赏。

云梦泽这个名字很多人一定都不陌生吧,在古诗《望洞庭湖赠张丞相》里面,有“气吞云梦泽,波撼岳阳城”的诗句,很

【千问解读】

很多人都不了解云梦泽的事情,接下来跟着小编一起欣赏。

云梦泽这个名字很多人一定都不陌生吧,在古诗《望洞庭湖赠张丞相》里面,有“气吞云梦泽,波撼岳阳城”的诗句,很多人一定都还是记忆犹新吧。

这句诗中所展示的“云梦泽”的景象,也是很让人向往了。

只不过,诗中所说的云梦泽,现如今却已经不存在了,那么究竟云梦泽在历史上到底是如何消失的?云梦泽在古代又是什么样子的呢? 1.云梦泽简介 云梦泽 (Yun-meng Lakes ),又称云梦大泽,中国湖北省江汉平原上的古代湖泊群的总称。

南以长界。

先秦时这一湖群的范围周长约450公里。

后因长江和汉水带来的泥沙不断沉积,汉江三角洲不断伸展,云梦泽范围逐渐减小。

魏晋时期已缩小一半,唐宋时解体为星罗棋布的小湖群。

此后有的小湖逐渐淤平,有的则有扩展,洪湖就是在清中叶以后迅速扩展成的大湖。

如今,云梦泽古代湖泊群,已消褪为一些相互分离的湖泊。

据《左传》、《国语》、的《子虚赋》记载,先秦时期有一名为“云梦”的楚王狩猎区。

云梦地域相当广阔,东部在今武汉以东的大别山麓和幕阜山麓以至长江江岸一带,西部当指今宜昌、宜都一线以东,包括江南的松滋、公安县一带,北面大致到进随州市、钟祥、京山一带、南面以大江长江为缘。

其中有山林、川泽等各种地理形态,并有一名为“云梦泽”的湖泊。

“云梦泽”因“云梦”而得名,二者并非指同一概念。

春秋时,梦在楚方言中为“湖泽”之意,与漭相通,由于长江泥沙沉积,云梦泽分为南北两部分,长江以北成为沼泽地带,长江以南还保持着浩瀚的水面。

江汉平原地势低下,河道纵横交错,湖泊星罗棋布,素有“”之称的荆江贯穿其中,构成典型陆上三角洲景观。

在地壳下降时期形成巨大洼地,加上江水累积而成巨大湖泊。

春秋时代云梦泽的主体位于今荆州市以东、江汉之间,南部以长江为界。

先秦时期,由于汉水和长江所带来的泥沙填充,原始地貌开始改变,云梦泽演变为平原─湖沼的地貌景观。

当时云梦泽两侧有两大平原。

这两大平原在春秋时代已有村落出现。

秦汉时期云梦泽汉江北岸部分已化为平陆。

云梦泽西部接纳了大量江水带来的泥沙,不断向东发展,形成汉江陆上三角洲。

随着三角洲的扩展,土地也大量被开辟。

云梦泽主体被压缩在当时的华容县境内。

其东其北虽属于云梦泽,但已退化成为沼泽。

随着荆江三角洲不断扩大,云梦泽整体东移,至《》时代云梦泽主体已移到华容县以东,南云梦泽已被新发展的三角洲平原取代。

2.云梦泽的历史变迁 江、汉平原上的云梦泽,在构造上属第四纪强烈下沉的陆凹地,逐渐发育成为宽敞的古云梦泽内陆湖盆。

以后由于长江、汉水夹带的泥沙大量在湖盆沉积,逐渐形成江汉内陆三角洲,使湖面不断分割、解体和缩小。

在进入历史时期时,古云梦泽已演变成平原——湖沼形态的自然景观。

云梦泽在古籍中最早见于记载的有《尚书·禹贡》荆州:“云梦土作乂”;《周礼·职方》荆州:“其泽薮曰云梦”。

又见于《尔雅·释地》的十薮,以及《春秋·有始览》及《淮·坠形训》九薮中的“楚之云梦”。

只说云梦泽在荆州,在楚地,而未言明其具体方位。

《·货殖列传》:“江陵故郢都……东有云梦之饶”。

《河渠书》:“于楚,则西方通渠汉水云梦之野”,意指从郢都凿渠东通汉水,中间经过云梦,说明云梦泽在江陵以东的江汉平原上。

又《水经·禹贡山水泽地所在》说,云梦泽“在南郡华容县之东”,华容故城在今湖北潜江市西南,与《史记》所述一致。

“云梦”一词在先秦古籍中,并非专指云梦泽而言,它也是春秋、战国时期楚王狩猎区的泛称。

《国策·楚策》:“于是楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽天。

野火之起也若云蜺,兕虎之嗥声若雷霆”。

从所描述楚王在云梦的游猎生活中可见,所指云梦是广阔的山林原野而非湖沼池泽。

汉司马相如《子虚赋》也有云梦的描写,其范围东到今武汉以东的大别山麓,西至鄂西山地,北及大洪山区,南缘大江。

东西约在四百公里以上,南北不下二百五十公里,也显指楚王游猎区而言。

而他所说的南部“则有平原广泽”。

正是古云梦泽的所在。

因此,“云梦”一词从广义说,它是包括山地、丘陵、平原和湖泊等多种地貌形态在内的范围广阔的春秋、战国时期楚王的狩猎区,而“云梦泽”则是其中局限于江汉平原以湖沼地貌为主的一部分。

由于先秦著作记述云梦多以其泽薮为主,汉、晋以来的注疏家也就望文生义,将云梦狩猎区与云梦泽混为一谈,并一直为后世所沿袭。

演变 先秦时期,在郢都东南,是一片由江水及其岔流夏水和涌水冲积而成的荆江东岸陆上三角洲,见于《左传》昭公七年的章华台,即位于这一三角洲江陵以东百里处。

又《左传》桓公十一年和《楚策》的州国故城,则在城陵矶至武汉的长江西侧的泛滥平原今洪湖县东北新滩口附近。

“方九百里”的云梦泽,便处于这东西两大平原之间,北以汉水为限,南则“缘以大江”,约当今潜江、沔阳南,监利、石首北境。

《水经·沔水注》:“又东南过江夏云杜县东,……《禹贡》所谓云梦土作乂,故县取名焉”。

按汉云杜县治今京山县,辖境兼有今应城、天门二县,可见先秦时期云梦泽的北限曾远及汉水以北。

战国中期以后,应城、天门一带的云梦泽,为汉水所挟带的泥沙所湮没,云梦泽已略见缩小。

西汉时期,因江、汉两水泥沙的淤积,荆江和汉江两内陆三角洲联为一体。

在荆江三角洲夏水自然堤北侧的原章华台地区新设了华容县(故城在今潜江县西南);在汉江三角洲顶部建立了竟陵县(故城在今潜江西北)。

扬水两岸的云梦泽区逐渐淤填分割成路白、东赤、船官、女观等湖,云梦泽的主体已南移至华容附近。

以后,随着江汉三角洲的进一步发展,又继续向南、向东推移,南为大江北岸的自然堤所阻,而向东略无阻拦,到时,已移至华容东南。

泽区随着江汉输沙的堆积,日益缩小淤浅,而以沼泽形态为主。

东汉末年,赤壁战败至乌林,已能“引军从华容道步归”,只不过道路泥泞难行而已。

萎缩 由于江汉地区新构造运动有着自北向南倾斜的趋向,荆江东岸分流夏、涌二水所塑造的三角洲也向东南方伸展。

至魏晋南朝时期,随着云梦泽主体向东南部的推移,形成“首尾七百里”的夏州。

原在三角洲北部沔北的云杜县迁到了沔南(治今沔阳县西)。

接着西晋分华容县东南境增设监利县(治今县北)。

东晋又在汉原与夏州的接壤地带,即今沔阳县城关附近增设惠怀县。

南朝时,云梦泽的主体渐次东移至云杜、惠怀、监利一线以东,伸展到江畔的沌阳县境(治今武汉市蔡甸区南),靠近江岸的惟一的州陵县也为水体所淹而撤销了。

整个云梦泽被分割为大浐湖(今沔阳县西)、马骨湖(相当于今洪湖县西部的洪湖)、太白湖(今汉阳县南)和若干大小不一的陂池。

其范围也仅余近二百公里,不及先秦之半了。

唐、宋时,随着江汉内陆三角洲的进一步扩展,日渐浅平的云梦泽主体,已大多填淤成陆。

唐宋志书已不见大浐湖的记载。

马骨湖据《元和郡县志》记载:“夏秋汛涨”,虽“淼漫若海”,然“春冬水涸,即为平田。

周廻一十五里”。

太白湖周围也沼泽化,、舟行经此,已是一片“葭苇弥望”的“巨盗所出没”的地区而有“百里荒”之称。

北宋初期,在今监利县东北六十里设置玉沙县,管理和开垦新生成的三角洲平原,历史上著名的云梦泽基本上消失,大面积的湖泊水体已为星罗棋布的湖沼所代替。

到了1934年就减到2691平方公里,浩浩八百里洞庭,至2000年已只剩下300里。

1949年后成为江汉分洪区。

同时江汉平原排水不畅,洪湖为积水汇聚。

19世纪后,洪湖发展成为江汉平原最大湖泊。

云梦泽的萎缩与消失给人们以很大警示。

现今长江南岸的洞庭湖亦面临此命运。

而江汉平原上的湖泊数量也大幅锐减。

这不能不说是一个危机。

如何防止湖泊的消亡与萎缩,延长湖泊的寿命,是很多生态及水文学家面临的挑战。

3.古代的云梦泽是如何消失的 云梦泽已经消失在历史长河中,在湖北省孝感市有个云梦县,就是出土著名的云梦秦简的地方,这个名字印证着曾经的云梦泽。

在史料中对云梦泽有零星记载,《史记·货殖列传》记载:“江陵故郢(yǐng)都……东有云梦之饶”。

郢都江陵即今荆州市,云梦泽位于江陵以东的江汉平原上。

在《史记·楚本纪》中亦有记载:“庚辰,吴人入郢。

昭王亡也至云梦。

云梦不知其王也,射伤王。

王走郧。

”和率领之兵攻入楚国都城,掘墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。

逃入云梦泽,被不认识他的子民射伤,后逃到郧(今安陆县)。

云梦泽的形成与长江和汉江有关,长江发源于青海,流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等省、市、自治区,全长6300多公里。

在湖北宜昌以上为长江上游,宜昌至江西湖口县为中游,湖口县以下为下游。

其中湖北宜都市枝城至湖南岳阳城陵矶这段,被称为荆江。

因江汉平原地势比较低平,历史上荆江段河床的摆动幅度比较大,河道弯曲异常,洪水期江水常常冲出河道,江水四溢,素有“万里长江,险在荆江”之说。

江汉平原是第四纪强烈下沉的陆凹地,地势比较低,亿万年前整个江汉平原就是一个巨大的湖盆,西起鄂西山地,东至大别山西麓,南至长江,北至大洪山。

随着长江、汉江等众多河流挟带的泥沙沉积,逐渐形成江汉三角洲和湖泽、湿地共存的地貌。

据史料记载,先秦时期已形成东西两块三角洲平原带,西边的位于荆州以东的江汉之间,东边的在今湖南岳阳城陵矶至武汉之间的长江西侧,两块陆地之间那片巨大的湖泊即为云梦泽。

时期,著名的华容县就是在荆州以东的江汉三角洲上。

曹操在中大败,从华容道败逃,当时的华容道是沼泽遍地,很难走的,若不是运气爆棚,曹操说不定就被干掉,历史就改写了。

随着秦汉大一统,南方的开发程度进一步提高,人类活动加剧了自然植被的破坏,水土流失加重,江水中的泥沙也越来越多。

江汉三角洲在泥沙作用下不断地向东推移,云梦泽也不断地被压缩、割裂,形成众多大大小小的湖泊。

这些湖泊还有大量的水道和荆江相通,起到汛期天然调蓄作用。

唐宋时期,随着南方人口越来越多,围垸造田等与河湖争地活动愈发频繁。

为了开发肥沃的江汉三角洲,抵御洪水的侵袭,人们开始在荆江沿岸筑堤来约束江水。

至时,荆江段已形成“九穴十三口”的分流局面,洪水期上游的巨量来水通过这些分水口进行自然调节。

明清时期,人们改造自然的能力进一步增强,沿江的堤防水平更高,传统的土方堤坝被改造成石堤。

成化至年间,荆江北岸的穴口全被堵住,南岸保留太平、调弦两口,上至堆金台(荆州城西北六十多里),下至监利县拖茅埠,长达124公里的江堤被连成一体,这就是著名的万城大堤,也叫万安大堤。

为加强荆江大堤的管理,明隆庆元年(1567年),还专门设了堤甲法,以民夫修守,北岸7300余人,南岸3800余人。

时延续明朝的做法,荆江两岸的堤防不断延伸加高,北岸江陵、监利和沔阳境内的江堤长达600余里,南岸江陵、公安和石首境内的江堤长达300余里。

五十三年(1788年),长江发大水造成大堤溃决,江陵城被淹没。

为堵塞决口,加固堤身,特拨200万两库银专款,并设石尺水志,规定堤防保固期限,改民堤为官堤。

有人说过,生命总会自己寻找出路,其实江水亦然。

随着泥沙沉积,江汉平原的地势逐渐抬高,加上江堤的阻挡,汛期巨量的江水只能转向南岸地势较低的洞庭湖平原寻找新的分水道。

清朝二年(1852年)和咸丰十年(1860年)大洪水,藕池决口;九年(1870年)同治十二年(1873年)松滋决口。

这几次大洪水时江堤决口形成藕池口和松滋口两个新的分水口,并冲出了两条河流藕池河和松滋河,加上原有的太平口、调弦口,形成荆江南岸四口分流入洞庭的局面。

随着江水不断冲入和泥沙沉积,原来面积并不大的洞庭湖变得越来越大。

当然,这个过程并不是一蹴而就,而是比较缓慢的,长期的此消彼长,只不过在唐宋之后明显加快。

之前,荆江分水口主要在北岸,元明之后就主要转至南岸了。

据《水经注》记载,东晋南朝时洞庭湖已方圆五百里,到了唐宋时期,已经扩展成“八百里洞庭”了。

云梦泽也是在南朝至唐宋时逐渐消失,被江汉平原取代,只留下星罗棋布的湖泊,也让湖北有了“千湖之省”的美誉。

云梦泽消失以后,洞庭湖则担负起接纳长江洪水分流调蓄的作用。

因为洞庭湖取代云梦泽的过程比较缓慢,一定时期内甚至和荆江、云梦泽连成一片,这也是洞庭湖古称云梦的原因。

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古时候犯人如何不想死是怎么回事?有没有什么办法可以死里逃生的

,这句话是在告诉大家,坏人势必要受到法律的制裁,法律是一个国家运行的基础条件,没有法律整个国家将混乱不堪,烧杀抢掠随处可见。

所谓杀人偿命,在古代凡是杀人和反叛等重罪皆会被判定为死刑,可是蝼蚁尚且偷生,死刑当然也不想死,那么有没有什么办法可以帮助他们呢?此四种办法可死里逃生,最后一种很受欢迎。

首先第一种是有免死金牌傍身。

免死金牌是皇帝颁发的,其目的是要奖励功勋卓越的重臣,或者是皇帝的心腹之人,这个免死金牌可以可以当你在犯下死罪的时候救你一命,免除死罪,不过谋逆大罪除外。

不过整个朝堂之上可以得到免死金牌的人是寥寥无几,想当初紫薇一行人人还是在紫薇救驾深受重伤之时才求得的。

其次就是行贿,古代地域辽阔,交通和通讯条件都落后,所以很多地方官员为了谋取暴利就会受贿,赦免死囚,或者寻找乞丐等人代替有钱的死囚行刑。

如此以来,死囚就可以脱离监狱,继续为恶人间了。

然后第三种办法则是遇上皇帝大赦天下。

大赦天下是将牢中的所有犯人都赦免放出,死罪之人自然也不例外,不过这样的好事并不容易遇见,因为牢中犯人大都是穷凶极恶之人,放出来只会危害百姓,除非天下有大喜之时,比如新皇登基,或者大灾,比如洪涝灾害,需要大量劳动力才会大赦天下。

最后一种则是受宫刑。

这种方式听起来很残忍,但相对性命来说,大部分还是可以接受的。

由于这个办法只需要过自己的这关,并没有什么硬性要求,反而成为最受欢迎的办法,根据历载,文学家曾未免死刑而接受看宫刑,可见确实很受欢迎。

不过最后这个办法之受用于男人,若是女人死囚难道就只能依靠前三种办法了吗?而且小编认为古代这种免除死刑的刑罚是有漏洞的,极易让人钻空子,使恶人继续危害人间。

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古时候青楼消费一次要花多少钱是怎么回事?平民也可以逛妓院吗

现在受到小说和影视剧的影响,一说起青楼很多人就会冒出各种奇怪的想法,事实代的青楼可没有大家想象中的那样龌龊!如果硬是要类比的话,古代的青楼相当于现在的高级会所,一般的老百姓是没钱消费的,而且青楼的姑娘也都真的卖艺不卖身。

青楼吸引了很多达官显贵和文人墨客,古代一些甚至也耐不住寂寞偷偷去青楼! 青楼里面的女子个个都是才貌双全,一般来说那些顶尖的姑娘甚至还能够和青楼的老板谈判,开出自己的身价。

而且越是这些出名的姑娘,他们越没有比较卖身,毕竟他们随便配人家喝酒唱歌就能赚钱了,何必做那种低下的事情呢!在古代总体而言青楼是一个 高消费的场所,那么在青楼一次到底能够花多少钱呢? 通过古代的一些历史上资料咱们能够看出一些端倪,比如说在宋朝一些史料中就说:青楼的老板收费项目,你要是第一次来青楼消费,会收取所谓的“点茶费”,然后还有喝上一杯酒,当然喝酒也是要花钱的啊!之后你就可以看到喜爱的姑娘表演了,那个时候去青楼里面娱乐非常像现在的网红直播。

现如今看见喜欢的主播一些粉丝会刷“火箭”,在古代客人们则要赏给这些姑娘钱财! 要是觉得姑娘很满意,客人们还能邀请她一起吃饭,这可比现在隔着屏幕看直播实际多了!当然情姑娘吃饭也是要花钱的,一般而言算上茶水钱和饭菜钱,一共要好几贯钱。

换算过来差不多相当于现在的几百块钱,虽然看起来并不算昂贵,但是说实话这已经是最便宜的项目了,而且按照古代和现在的购买力来说,这些钱对于大多数人就已经是比较昂贵了! 那些达官显贵在青楼中的消费就更多了,他们逛一次需要花费现在几万人民币,由此可见青楼还真的不是什么人都能去的!当然达官显贵要是看上了青楼的头牌,那花费的钱就更多了,这些头牌像现在的一样都是有出场费的!也就说只要你点了人家,就要先交上钱,这还看不到对方长什么样。

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