关羽死后，他的青龙偃月刀和赤兔马去哪儿了？
【千问解读】
对感兴趣的小伙伴们，小编带来了详细的文章供大家参考。关羽早年间追随四处征战，之后刘备收取川蜀地区，关羽则镇守荆州，此后关羽兵围樊城，并且生擒前来增援的曹军大将，斩杀副将，心中更是志得意满，有些小觑天下英雄。
最终在公元219年，被东吴大将吕蒙偷袭成功，此时的关羽腹背受敌，前方还在樊城大战，后方却被吕蒙袭击，结果落得全军大败，关羽本人及其长子被害，而他留下的坐骑赤兔马和青龙偃月刀则流落东吴。
赤兔马 这匹名驹早年曾是坐骑，后来被赠予关羽，关羽得到这种坐骑，可以说是，此马一日可行千里，而且跋山涉水如履平地，先后两任主人都是天下名将，这也就造成了此马在当时名气一时无二。
关羽被害后，这匹马也就暂时流落东吴，吴主又将其赏赐给了马忠，不过在演义中，这匹良驹也是颇通人性，因为自己的主人逝去了，从此不再进食，而且经常发出悲鸣，最终跟随关羽离世。
不过这毕竟是小说演义，真实性有待考究，最有可能的还是这匹马被吴主送给了曹操，要知道孙权为了嫁祸给曹操，曾经将关羽的首级送去，而赤兔马这种名驹，自然也很可能被一同当做礼品送去。
曹操本来就很想将关羽收归麾下，但是却未能如愿，他见到关羽首级之后，自然也明白东吴的险恶用心，于是他下令用香木做成一个躯体给关羽下葬，而后来再也没有传出赤兔马的消息，很可能是曹操为了缅怀关羽，一直没有再将其送给别人，而且这匹马到了这个时候，也已经步入老年，没有了当年的实力。
青龙偃月刀 这把刀被东吴将领所得，不过这人武艺稀松，而且也不是能带兵打仗的名将，唯一使他出名的就是他得到的青龙偃月刀。
之后刘备在得到关羽死讯后，心中悲痛万分，发下重誓一定要为自己的二弟，于是发兵七十余万进攻东吴，一路打的吴军丢盔弃甲，难以成军。
后来恰好被关羽儿子关兴遇上了手持青龙偃月刀的潘璋，两人混战一场，潘璋不敌慌忙逃窜，最后被关兴斩杀，这把名刀最后又重新回到了后人手中。
关羽一生威震华夏，可惜一时大意，竟然接连得罪了东吴，最后落得兵败被杀的局面，这样的落幕方式不禁得让人唏嘘，英雄不该是这种结局，而他留下的兵器和战马之所以这么有名，也同样是因为沾了他本人的光，如果没有他的一世威名，也就没有了后来的青龙偃月刀，而赤兔马或许也会随着吕布的死去草草落幕。
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绿衣为贱装：那关羽为什么要戴绿帽子？
若非前人有描述关羽绿衣，相比作者不敢这么大胆给二爷写成绿衣。
只可能是前人已经有此描述，作者不过是延续前人说法，或者说是参考吧。
网络配图 其实，最早记载历史的《》上并没有写关羽穿什么颜色的战袍，戴什么颜色的帽子。
毕竟，人不可能只穿一种颜色的服饰。
大约在，关羽的形象出现在戏曲舞台，渐渐其脸谱定为为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。
勾丹凤眼，双眼俊秀。
加上关羽有“”之称，所以都会加上演关羽时专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”。
手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。
到了。
《》或许是受元曲影响，在关公困曹营里一段写道：见关公身外绿战袍刀痕累累，污垢斑斑，十分陈旧单薄，于是吩咐为关公取一件新的来，小吏取一件红锦战袍而来，请关公换下，但是关公念及，不忍换下，于是将红袍穿于内，绿袍穿于外，曹操不悦，不过顿时笑道：关将军不愧天下第一义士也!网络配图 从此，关羽一身绿装深入人心，成了特有标志，绿帽子也就再也摘不下来了。
对此问题红柯老师也相当疑惑，为了寻找更合理的答案，我曾在网上做了个问卷调查。
一下是网友们对关羽爱戴绿帽子给出的个人见解和评论。
说法：网络配图 汉人之绿帽非今人之绿帽。
古代汉民族是重色彩的民族，之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。
官制规定，六品、七品官着绿服。
被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》诗中用“青衫”代称。
他的《忆微之》诗云：“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。
而到了元明两代，乐人、伎女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。
《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。
由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。
由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。
由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。
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同样是立下军令状 为什么诸葛亮敢杀马谡而不敢杀关羽呢
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》中 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 ，唱出汉末时期那个豪情万丈、义薄云天的割据纷乱时代。
作为评书演义《》的开篇词已是家喻户晓、妇孺皆知的经典之一。
魏蜀吴曹孙刘相互攻伐，阴谋阳谋、机关算尽，到头来一切都终归一场空，给后人留下可歌可泣的感人故事。
诸葛亮作为三国演义中首屈一指的人物，更是以蜀国政权的核心而存在。
诸葛亮一生中企图杀过三个人，一是必杀的;二是该杀的马谡 三是不能杀的关羽，再者说杀与不杀完全都是由把持朝政、总领朝纲的诸葛亮来决定。
魏延不必多说，自打登场就不受诸葛亮待见，到死都要设计将其杀害。
另外两位则颇耐人寻味，同样是立下军令带兵打仗的关羽和马谡，没有完成军令，结局却大不一样，关羽无罪赦免，马谡军法处斩，这又是为何? 若杀关羽，和便失去存在的 合法性 整个三国演义中，关羽的名声实在太大，可以说如果不是东吴吕蒙血气强盛，太过 年轻 的话，换做谁都不可能杀害关羽。
因为杀害关羽无异于引火上身，自取灭亡。
从后来刘备与张飞欲兴全国之兵讨伐东吴便可以看出，当年诸葛亮没有处罚关羽，说明诸葛亮是何等聪明的人物。
关羽万万不能死。
因为只有一个理由就足够：当年桃园三结义，刘关张三人已经对天起誓，不求同年同与同日生，但求同年同月同日死。
如果说刘关张中，任何一个人有所闪失，其余二人都会与对方拼命，这是为了践行当年的承诺。
所以，诸葛亮如何杀得了关羽。
如果非要杀关羽，那么刘备和张飞必然会自尽了断自己的性命，因为当年的承诺就是如此，关羽一死的话，刘备和张飞便丧失生存下去的 合法性 ，这里的 合法性 是封建乱世人与人的一种契约精神，进而使得整个刘备集团还怎么玩下去。
不杀马谡，诸葛亮就会失去 正当性 诸葛亮 挥泪斩马谡 ，很多人会觉得诸葛亮是哭马谡，岂不知诸葛亮是在哭自己。
是为了告诉众将，自己知道错误所在，对街亭失守和本轮北伐失败，自己也是非常伤心，希望大家也不要再继续追究自己的责任。
当然只是简单地哭一场，或者借助哭泣来企求大家的原谅肯定也是不够的，如此震动蜀野的大事情，怎么可能凭借丞相一顿痛哭就过去，必然需要有人对此事来承担责任。
诸葛亮肯定不会主动担责，要不蜀汉的丞相谁来做，那么马谡最适合，因为他是街亭一战最直接的落实者。
只有杀掉马谡，才能维护诸葛亮决策的英明和主政的 正当性 。
马谡被军法处置，说他冤枉其实也不冤枉，说不冤枉其实也有点冤枉。
如果换做别的战役或者不是由诸葛亮部署的战役，马谡或许会逃过一死。
关羽和马谡违反军令状的时机不同 关羽违反军令状是在刘备刚刚起步的时候，那时候刘备集团的用人之际，关羽作为一员不世出的名将，如果此时被杀掉的话，对于以汉政权的发展是一种极大的损失。
马谡就没那么幸运，马谡的时期已经是蜀汉进入稳定发展的时期，蜀汉已经拥有对曹魏发起主动进攻的势力，所以马谡对于整个蜀汉而言，意义没有那么重要。
与我们常说 大致是一个意思，像马谡这一类的人，更多的是给国家朝政做一些添补，繁花锦簇的情况下，少一片两片花瓣不会对整个朝政构成实质性威胁。
关羽和马谡的 分量 不同 关羽是何许人也。
蜀汉的“二当家”，且看关羽的一生除了自己的兄长刘备，谁都不能驯服他。
从他后来的经历来看，、、等等，人家手里有筹码、有本事。
马谡呢?仅仅是一个诸葛亮的半个 知己 ，准确地说是诸葛亮的一个 党羽 而已，史书对他的评价是 言过其实 ，自身缺乏实战的经验，也就从事一些完善谋划的工作还可以，所以对蜀汉的影响实在太小，杀与留的影响不是很大。
自古至今，一个人混社会必然需要一定的本钱。
关羽和马谡的经历就是一个最好的佐证。
关羽，一是自身能力强，二是后台关系硬，即便是犯下不赦之罪，往往能够以大化小，小事化了。
马谡，出身相对低微，也没有什么大的贡献，面对违反军令状的情况，只能伸直脖子、叩头谢罪请求一死。
客观地说，不杀关羽是正确的，因为关羽的贡献无人能比，地位也无人能替。
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