太平天国的真正目的是什么？为什么后来要联合洋人呢？
【千问解读】
是时期的一次声势浩大的农民起义运动，对清王朝的统治产生了很大的影响，深深撼动了大清的统治根基，但从根本上来说，这并不是一场正义的，完全为民的起义战争，甚至还传出了太平天国要勾结西方列强瓜分大清的传闻。公元1864年，同其弟攻破太平天国都城天京，于天京沦陷前去世，忠王李秀成被清军擒杀，但李秀成的堂弟侍王率、陆顺德等度梅岭入广东，再经广东入福建，斩清福建提督林文察转，占据了漳州等地。
侍王李世贤为了，于1865年3月4日发出《致美英法各国公使书》，希冀联合洋人，共同瓜分中国土地，全文(为了方便读者阅读，已按照原文翻译，不夹杂任何主观情绪。
需要文言文的，请留言)如下： 侍王李世贤致美英法各国公使书 天朝九门御林忠正京卫军侍王李世贤敬大美、大英、大法兰西诸国钦差大臣贵士兄台阁下：开天辟地以来，我中国王朝更替、次第相传，从不更断，由神而到尧、舜、汤、周，再由秦、汉、魏、晋传到唐、宋、元、明。
回顾久远的中国历史，所经历的苦难何止万千! 不过，中外一家，中国和欧美诸大国向来相亲相爱，从没有过过节，也不分地域南北。
可惜李世贤生得太迟，未能赶上好年景，与诸大国一同庆祝太平盛世。
现在，根据世界地图，考证文献，可以清清楚楚地知道共享太平的原因。
我觉得，此前我中国谨慎地守护着自己的土地，也是害怕我中国亡了诸大国也会受灭亡的危险;我中国与邻国友好相交，也是在以大国的身份保护着小国。
想想看，我中国由明、元两代往上追溯，相邻的千百个国家入境纳贡访问，都彼此友好、互不侵犯。
只有满清之类的狐奴出生在异地，日夜窥伺、时时惦记，要吞并我中原。
所以，我中国与辽东诸国特地修筑了长城以作防备。
哪想到末年误引这些奸邪异类进入了内地，中了他们的阴招，致使中国人民受污辱二百多年。
凡是英雄豪杰，哪个不为此事叹息流泪!原来与我中国友好相交的诸大国，想必也深为痛恨，甚至早就想高举义旗，斩杀妖类。
只不过中国无人，斩了妖类的首级也不知道应该交给谁。
值得庆幸的是，天父上帝并不希望人民就此灭亡，为了摒除胡奴，特派我主转世下凡。
我主到了凡间，定基金陵，十有余载，剿灭狐奴，有几千万之数。
这期间，和诸大国的英雄豪杰也都两相和好，买卖如常。
像江苏、广东、浙江、河南等省份，诸大国的大臣、贵士，全都可以自由自在地游历其间，照常贸易，诚不愧为乱世中的美事。
李世贤遵奉主命，在朝廷之外专事征伐，扫除狐种。
现在已经攻克漳州，驻兵福建，欣闻众贵士兄台就在不远的地方，因此写下这封信，由潮州大埔的子民专呈，伏乞众贵士兄台收阅，念着从前的友谊，洞悉以大事小的因由，大发雄兵，同灭清妖，同襄义举。
这样，就可以为天下百姓造福，开创世界和平。
天父上帝、耶稣尊教，其初衷就是恩怜救护、博爱无私。
现在，普天下人民都争先恐后地信教尊教。
我主未登大宝位前的数十年间，就开始敬奉尊教了，举止饮食，没有一件不是按教义教规进行的。
我主还盛情礼请贵国罗孝全先生传授教义给我国人民。
我中国人民都敬服尊教。
我中国人民目睹贵国医治了中国无数病人，救护了中国无数残疾人士，无不人人感激，个个都想多沾恩德。
所以说，贵国与中国诚为一本之亲。
满清狐妖，崇信佛、老，藐视耶稣，禁教灭教，是我们共同的敌人。
实际上，信教与不信教，是每一个人的自由，所谓宗教自由、信仰自由，各修各德，有什么必要到处捉拿、杀戮信教从教尊教的人民?使得这些人民没有立身之地? 在这种形势下，我主发动义师与之争战，干戈四起，至今十数年。
幸蒙天父上帝垂爱，又得借着耶稣的德威，更兼得诸大国庇佑，攻开省郡多处，诛灭清妖无数。
但清妖以十八省之大，再加以蒙古、汉军相助，劲旅如林，军需粮饷充足，迫切间要将其尽数，诚为不易。
古往今来，行军打仗必须仗仰友军的接应，立国总是依赖于邻国的襄助。
目前，诸大国之与我中国，真的是唇齿相依，大国小国互相照顾的时候。
想想看，在我主未定江南之时，各位仁兄能得这样随便出入内地吗?现在，东、西、南、北任你们驰驱，湖北、安徽随便你们开展贸易。
如果你们不与我们合作一鼓铲平清妖，则我们缺少水师，势必会受制于胡奴，只怕嘴唇没有了而牙齿也会跟着掉了，请诸大国慎重地从长计虑。
如果诸大国相信我国，倚仗天父、耶稣的全权全能，保留尊教的体面，与李世贤议定章程，同诛胡虏。
则众仁兄专取水路，所得郡县州城关隘，全部听任众仁兄台铺派镇守，所得财宝钱漕，全部归你支配，李世贤绝不过问。
且李世贤统兵专取陆路，所得郡县州城镇隘以及财宝钱漕，李世贤愿与众仁兄台共同平分。
所有中外远近的城邑，所有的大水关、大码头，也都全部归众仁兄台管理。
在李世贤看来，只要得到了诸大国的水师，即便是跨海渡江，也无往而不利。
我国属于开创初期，兵力未免单薄，军需未免缺乏。
假若众仁兄台甘于袖手旁观，不肯施援手相救，那清妖都贪得无厌的狐鼠肆威之辈，一旦挟制了我国，其祸势必及于众仁兄。
众仁兄仍想逍遥往来于江苏、广东、浙江、河南，只能在睡梦中去实现了。
李世贤万般祈求众仁兄台迅速发兵，立除余孽，实现双赢。
成功之日，各镇一方，两下和好，万代通商，同享太平之福，真是福哉美哉。
再：漳州城向以富足著称，现在军情平善，兵民两安，生意买卖，极为热闹，金银满市。
请众仁兄台酌议拨移货物船只，内载一切洋物并铜帽洋火等商品前来，便可立即出售。
如果担心我军兵士贤愚不一，出现强买强卖、甚至不付银洋的现象，李世贤照价赔偿，绝对不会失信于朋友。
书到之日，祈赐回复，以免远盼。
专此敬 太平天国甲子十四年十月初一日启(1865年3月4日) 注：李世贤在信中提到的罗孝全是美国传教士，此人于1860年入天京见过洪秀全，他对洪秀全的评价写在《北华捷报》上：“洪秀全性格暴躁，将他的暴怒重重的发泄在人民头上，使一个男子或妇女因为一句话便成为罪犯，未经审判就将其立即处死。
我并非单纯从个人角度反对洪秀全，他一直对我很和善，但我相信他是一个狂人，没有任何有组织的政府，根本不配做一个统治者。
”“我相信他是个疯子，完全无法使一个杂乱不堪的政府正常运转。
他同他的那些态度冷漠的王们无法组织一个政府，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国政府相比。
” 罗孝全之外，英国的传教士弗里茨也见过洪秀全，与洪秀全辩论过基督教教义，事后说：“教皇要能惩治洪秀全，早把他烧死了。
他总是胡乱解释《圣经》，我就与他辩论，如果他无理可辩了，他就说他到过天而你没有，所以请你闭嘴，然后他发作他的神学歇斯底里症。
” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
戏说科举：高考生跳的“龙门”在哪里？
在北京众多的城门当中，的确存在着所谓的“龙门”，当然，这与封建时代的制度是分不开的。
由起创建的科举制度，取代了过去一直以来的世袭制度，由此，学子们得到了通过求学考试来改变命运的机会，也就是相对公平的社会育才机会，使得封建王朝在相当长的一段时间内保持了稳定。
网络配图 科举考试分为很多个级别，在历经各地区主持的考试之后，通过层层选拔的胜出者会取得到京师参加全国统一考试的机会。
在京师的考试有两场，会试和殿试，而最终能够冲进殿试，并取得名次的，就拿到了进入仕途的入场券，成为国家的栋梁。
也就是说，原本平凡无奇的鲤鱼越过了“龙门”，晋级龙族，真可谓是“一步登天”成状元了！ 完成这一象征性加冕仪式的就是长安门。
长安门分为长安左门和长安右门，始建于明永乐十八年（公元1420年）。
长安左门位于大明门内东北角，长安右门位于大明门内西北角。
长安左门和右门是皇城通往中央官署衙门的总门，门前均竖立有巨大石碑，上面刻有“官员人等，到此下马”的诫语，并有禁军站岗。
平日，百官上朝都要从长安左、右门进入，并且无论官级大小、爵位高低，都要下马下轿，步行进入长安门，经天街，经金水桥，入承天门，继而进午门，上朝觐见。
并非两门都是“龙门”，只有长安左门被称为“龙门”。
明初时，曾在承天门外金水桥畔设案举行殿试，后来移至太和殿。
清沿用了这一形式，但后将殿试的场所改在了保和殿。
网络配图 殿试以后，凡考中进士的人，都要在殿上广布姓名，然后将名字写入“皇榜”，捧出午门，在鼓乐御杖的导引下，经承天门穿过广场，张挂在左面的“龙棚”内。
参加殿试的贡生们在这里集结看榜，无论考中与否，都经由长安左门离开。
所以，长安左门被称为“龙门”或是“生门”，靠中进士的人成为“登龙门”。
新科状元会披红插花，骑着御赐的，经此门出游“天街”，以显示“皇恩浩荡”，当然，这也是唯一允许在“天街”上骑马的时候。
此后，金榜提名的进士们会被接到顺天府衙饮宴祝贺，即所谓的“金殿传胪”的仪式。
越过“龙门”的学子们最终不负多年的寒窗苦读，一跃成为天下闻名的新权贵。
与长安左门相对的，长安右门则是刑部主持全国“秋审”、“朝审”的地方，被称为“虎门”。
每年农历八月中旬，皇帝派刑部官员会同大理寺、都察院或九卿、王公大臣，在这里设案“秋审”，联合审理犯人。
每逢此时，由东到西，横列几十张大八仙桌，上铺红毯，判官面北端坐，互审各犯判文，然后再呈皇帝，皇帝只要红笔一勾，该犯的死刑就确定了。
网络配图 “朝审”则是委派兵丁，将刑部监狱内的死罪犯人全部提出来，押送到长安右门，排成整齐的队列，由长安右门的南门洞走入，一字形地跪在“朝审” 公案桌前，听候审问。
期间，每个犯人不能倾诉冤情，等到这一年冬至的清早，用囚车把犯人押到刑场砍头。
犯人由长安右门提解进广场，不免悲伤哭泣，犹如身进虎口。
所以，长安右门会被称为“虎门”。
新中国成立后，为解决长安街的交通问题，遂于1952年将长安左、右门拆除。
虽然，现在已经找不到长安门了，但是，同为改变人命运的“龙门”和“虎门”却永远在历史上留下了传奇的故事。
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明君唐太宗的三大败笔 溺爱太子是第一
他不但自身有雄才大略，还有里里外外的“人和”--朝堂上，有那样的直臣;后宫，有文德皇后那样的“贤内助”。
作为职业政治家，李世民开创了“”，可惜，仔细检点唐太宗身上的“三大败笔”，发现他绝不是一位称职的好父亲。
《》谈及太宗诸子，惋惜地感叹：“子弟作藩，盘石维城。
骄侈取败，身无令名!”看来，托生在帝王之家往往是一种自然灾害，哪怕是唐太宗这样的千古名君，都无法化解此类悲剧。
一溺爱太子，铸成大错网络配图 《旧唐书·列传》详细开列出了唐太宗14个儿子的名单：“文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，生吴王恪、愔，阴妃生庶人佑，燕妃生越王贞、江王嚣，生纪王慎，杨妃生赵王福，生曹王明，生蒋王恽，后宫生楚王宽、代王简。
”本应多子多福，偏偏这些不争气的家伙给李世民带来了无穷烦恼。
尤其令他绝望的是太子--。
李承乾是文德皇后和李世民所生的长子，两口子太偏爱他了，小孩子聪明伶俐，刚刚八岁，就被册封为皇太子。
想不到，虎父犬子，李承乾长大之后，已被惯的不成样子。
他居住的宫殿里，既安排了武艺高强的鹰犬供他驱使，又配置了嫔妃、歌妓供他淫乐。
成年之后，太子越来越表现出沉迷声色、贪淫无度。
这家伙，既怕太宗，又欺负臣下、侍从。
他曾极为嚣张地表示：“我作天子，当肆吾欲;有谏者，我杀之。
杀五百人，岂不定!”暴君加流氓的嘴脸，显露无遗。
对此，李世民早有风闻，他无暇较真儿，很长一段时间，就是睁一只眼、闭一眼。
拖来拖去，太子的野心日益膨胀，最终，和老爹争江山。
没办法，只有废了他。
贞观十九年，李承乾在幽囚中病死，岁数不大，属于夭亡。
二护佑失措，骨肉相残网络配图 李承乾夭亡，并非特例，其他孩子也没几个“善终”。
悲剧的关键，当然不是生活条件和健康原因，事关大唐的政治继承人。
既然没有规定谁是东宫太子，那么，哥儿几个便都有机会。
因为，李世民登基就不是长子。
游移不定的皇位继承问题，无形中加剧了儿子们党同伐异的政治野心。
唐太宗也意识到了这种潜在的危险，便下了一道明诏：“自今太子不道、藩王窥望者，两弃之，著为令。
”这套冠冕堂皇的官词，无法根除太宗诸子的明争暗斗。
比如，第五个儿子李佑，成天和一些的地痞、流氓舞刀弄棒，外出打猎，正经事儿一点也不干。
李世民确实惦记老五，便派敢于犯颜直谏的权万纪去调教儿子。
想不到，李佑根本不买账，派此刻杀了权万纪，还拉起一帮人马，发动叛乱。
结果，可想而知，只有死一条。
算算李世民这14个宝贝儿子：三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被“幽闭”，两个被废为“庶人”。
只剩下第十三子--平庸无能的李福;第九子--后来的高宗皇帝。
三识人不明，仓促交班网络配图 在李世民的14位皇子中，最终接班的李治能力实在是一般，甚至可以说是个色欲强、能力弱的窝囊废。
情势所迫，恐怕唐太宗也没有其他选择了，因此，才把大权交给了李治。
正因后来，阴盛阳衰，才有机会走上颠覆大唐的权力颠峰。
其实，在14个儿子中，最具领袖潜质的当属第三子--，很不幸，李恪背景太差，他母亲是女儿“大杨妃”。
李恪文武兼备，人品出众。
李世民经常称赞这孩子很像自己，并想立为太子。
但文德皇后的哥哥等人极力反对，后借口“谋反案”，杀了无辜的李恪，“以绝众望，海内冤之。
”以李世民的英明神武，应该能识破这等雕虫小技，应该有足够的能力保护心爱的儿子……可惜呀，李世民稀里糊涂地开了刀，误杀骨肉，历史也错过了这次选择贤明帝王的绝好机会。
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