王庄街道与耿王庄有没有关系？耿继茂圈地范围究竟有多大呢?
【千问解读】
“王庄”是福州人耳熟能详的地名了，也有许多人知道这个名字的由来和“作乱藩王”耿精忠的王府有着千丝万缕的联系。但其实，许多人不知道，耿王府并不是在现在的王庄街道上。
1 “双料王爷”耿精忠其实是个“官三代” 最早的“靖南王”其实并不是耿精忠，而是他的祖父耿仲明。
耿仲明原为登州参将，后投靠后金(后满清)，被封为“天佑兵”怀顺王。
这位怀顺王后随尚之信消灭大西军，因此被清廷封为靖南王，镇守广东。
之后，耿仲明传子，为靖南王爵，并授予耿继茂儿子耿精忠为一等子爵。
十七年(公元1660年)，耿继茂受命移镇福州，但不久耿继茂病逝，耿精忠继位“靖南王”，加之耿精忠之前迎娶了女儿为期，被封为“和硕亲王”。
由此，福州历史上有名的双料王爷耿精忠正式加冕。
2 “耿王府”大到你无法想象 关于王庄，还是要从耿继茂“移镇”福州开始说起。
耿继茂在“移镇”时，借着机会大面积进行圈地活动。
据《榕城纪闻》记载：耿继茂等部队入闽，总是占住民屋，勒索供应。
全祖望的《福建总督姚圣道碑》也说：“所将皆禁旅。
无所的居，则以民屋居之。
”由此可知，耿继茂“移镇”福州后，在福州大规模的霸占民居农田。
那耿继茂圈地范围究竟有多大呢?据载：“王令要六千间，从水部城门起，至路通桥，共一千三百间，内空地千余间。
不足，二十日，复荷宅、柳宅、金墩、下郑、道窟、打铁墩等处复千余间，又不足。
将村间田园百余亩，尽填作地起盖。
又不足。
复自半洋起，至东门河港浦下止，洋中之田，量二百余亩……” 此外，他趁圈屋假公济私，以现南公园为中心，起盖王府。
方圆三百亩田园，两千余间房屋皆被霸占，居民立即驱离，不准复归。
从记载中粗略估计，以福州东南的南公园为中心，当时半个福州城成为了耿继茂的“耿王府”，当时简称“王庄”，从水部到打铁垱，再有南公园，最后到了浦下，这个“王庄”的范围真的超乎许多人的想象。
至今，这些地方都还有历史留下的影子。
比如耿继茂从广州带来几只印度象养在王府附近，那个豢养大象地方叫做“象园”。
3 王庄街道与耿王庄并没有直接关系 而今天的“王庄街道”，则和当年“王庄”没有关系，现在的王庄街道是因为村口有两株大榕树，如凤凰展翅，清朝时被称为“凰庄”或“凰村”。
后因总所周知的福州人口音问题，“凰庄”渐渐被人们读成了“王庄”。
后来，随着起兵反清，镇守福州的“靖南王”耿精忠一年后也随之在王庄起兵造反。
三年之后，清军攻入福建，大军到达当时福州西郊的洪塘，耿精忠脱光全身衣物，出城投降，幸得不死。
五年后，耿精忠再次谋反被发觉，被押解进京后处决。
耿王庄这个名字也随着耿精忠的死渐渐消失在大众视野里。
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褚裒北伐的简介 褚裒北伐与代陂之败的关系
但是他为人并不曾经有过一丝的傲慢。
在苏峻之乱发生之后成为参军，后来又成为了都乡亭侯，担任过许多重要的职位。
褚裒在349年还曾经带领着军队北伐，但是最终还是失败了。
很多人对当时褚裒北伐背景并不是十分的了解，那么褚裒北伐背景是怎样的呢? 褚裒北伐图片 褚裒北伐的背景还要从成为新任的帝王开始说起，当时这个新上任的国王年纪非常小，为了保证朝政能够顺利的进行管理，所以大臣们让协助帝王辅佐朝政，而褚裒也因为是太后的父亲人让人们认为他应该掌管朝政，可是褚裒并没有这样做，反而担任起徐州等地区的次吃，并且在京口地区镇守。
这种情况一直持续到345年东廷还想要他担任扬州地区的刺史等职位，然而褚裒却并不想担任这个职位，于是非常坚定的拒绝了，回到自己的领地上继续自己的职责。
另外因为褚裒讨伐的是后赵，所以褚裒北伐的背景也包括当时后赵的形势。
在349年的时候后赵的武王去世了，他刚刚才离开人间，可是后赵就发生了非常大的混乱，他的几个儿子为了争夺王位不断的进行内斗，不仅使后赵的朝政混乱不堪，就连百姓们的生活都非常的疾苦。
在这种情况之下褚裒才向朝廷表达了自己的意愿，希望可以带领军队北伐后赵。
褚裒北伐经过 褚裒在东晋是一位非常有名望有能力的人物，他在苏峻之乱的时候被封为了参军，后来又因为立下功劳而被升为了都乡亭侯，并且担任了从事中郎、豫州太守的职位。
而他的女儿也成为了东晋的王后，可是褚裒却并没有因为这些事而傲慢狂妄，反而比以前更加的谦虚谨慎。
后来他拒绝了朝廷的封赏宁愿外放做个地方官。
后来在后赵的武王石虎去世了，他的几个儿子不断的发生内战，褚裒成为北伐的领导人。
然而很多人只知道这次战争是失败了，但是对于褚裒北伐经过却并不是十分了解，那么褚裒北伐经过是怎样的呢? 褚裒图片 褚裒北伐的经过还要从349年开始说起，当时后赵的武王石虎去世后，后赵呈现出混乱不堪的局面，在这种情况下褚裒向朝廷表明了自己的心意，希望可以带领军队讨伐后赵，并且从那天起就让军队进入战争前的警戒状态。
但是当时褚裒还担任着镇守京口的职务，朝廷经过商讨之后也认为这个责任更加重大，而且北伐的事情也英国先派军队过去试探，然而那个时候褚裒已经派人去彭城地区试探，朝廷也知道这时候应该壮大声势便派遣褚裒前去北伐。
于是褚裒担任起北伐的大都督，带领着三万人的部队开始前往彭城地区。
在这个过程中每天都有许多人投降并且归顺于他的军队，就连鲁郡地区也有人起兵造反想要归顺到东晋。
本来褚裒派了手下的大将王龛等人前去接应，可是却在代陂和后赵的大都督相遇并发生了战争，在最后失败后王龛被后赵俘获。
褚裒北伐结果 褚裒在东晋时期是一位非常著名的人物，他自从进入朝廷之后就一直非常认真负责， 职位也随着时间而不断的上升，最后因为女儿成为了帝王的王后，褚裒也成为了王室外戚。
为了避嫌也为了让自己安定的生活褚裒请求外放，并且担任了扬州等地的刺史守护京口的安稳。
在他的人生中曾经发生了北伐事件，也有很多人了解褚裒北伐结果，那么褚裒北伐结果是怎样的呢? 褚裒北伐图片 褚裒北伐的结果还要从向彭城进发开始说起，褚裒虽然拥有雄心壮志，可是事实却并不如他想象的那样顺利。
在他带领着军队进入沛县之后，每天都会有许多人投降并向他的东晋部队归顺。
在这个时候鲁郡地区也有五百多家百姓想要归顺他的军队，于是褚裒命令大将王龛带领军队前去接应，可是却在代陂和后赵的军队相遇并且发生了激烈的战斗，然而双方军队的兵力差距非常大，最终还是导致王龛战败并被后赵俘获。
在代陂的战争失败之后，褚裒带领军队退回了广陵地区，并且主动向帝王请求惩罚，但是朝廷并没有对他进行任何的惩罚，反而安抚他说失败是偏将没有尽到责任，而他是不应该受到惩罚的，并且派遣褚裒继续守卫京口。
不管怎样说褚裒北伐的结果还是失败了，不过后赵并没有因此而强大，而且在不久之后许多人都前来归顺东晋，但是因为褚裒已经带领军队回京口了，最终导致这些人都被后赵杀死。
褚裒北伐与代陂之败 褚裒北伐是发生在346年的一次战争，当时褚裒是东晋王室的外戚，同时也担任着镇守京口的重要任务。
然而在后赵武王去世之后，他的儿子们为了争夺王位不断的发生内战，后赵陷入一片混乱之中，于是褚裒向朝廷请求北伐。
在这种情况这下褚裒北伐开始进行了，然而在这个过程中还发生了代陂之败，而褚裒北伐与代陂之败的结果之间有着非常密切的关联，那么褚裒北伐与代陂之败之间的关系是怎样的呢? 褚裒北伐图片 想要了解褚裒北伐和代陂之败之间的关系首先就要了解代陂之败是怎么回事。
在褚裒进行北伐之后很快占领了沛县，周边地区看到了东晋军队的气势，几乎每天都会有许多人投降归顺于东晋的军队。
在这个时候鲁郡地区也有五百多人家想要归顺依靠于东晋的军队，于是褚裒派王龛带领三千将士前去接应。
可是却没想到在代陂这个地方和后赵军队相遇并且发生了激烈的战斗，然而王龛当时只有三千名战士，和后赵的兵力之间差别巨大，很快就因为寡不敌众而败下阵来，并且在最后被后赵抓住俘获。
可以说代陂之败是褚裒北伐失败和无功而返的一个标志，自从代陂之败发生之后，褚裒主动向朝廷请求惩罚，并且表示会留守在退兵之后的驻扎地广陵。
但是当时朝廷并没有对他做出任何的惩罚，而是让他离开广陵回去继续镇守京口。
从这里也可以看出代陂之败对整个北伐的局势起到了重要的影响。
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难以置信！孔子与其后人子孙三代都曾离过婚
而关于孔子的私生活也是一样，或许是人们迫切的想知道圣人与普通人的区别在哪吧。
不过，功夫不负有心人，还真让人挖到了关于孔子家庭生活方面的信息，原来孔子与其后人子孙三代都曾离过婚。
网络配图 孔子与其后人子孙三代都曾离过婚 翻阅过有关孔子的典籍可能都会发现一个问题，就是孔子的家庭似乎残缺的，无论是《论语》还是《·孔子世家》都没有关于孔子的夫人的相关记载，除了儿子孔鲤偶尔会出现一下，给人印象孔子一直是独来独往的。
在孔圣人留下的言说中，除了一句“唯女子与小人难养也”可能牵扯到他的老婆外，就没有任何关于孔夫人的信息了。
《论语·阳货》中，孔子说过一句著名的话叫：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。
在这句话中，孔子将女人与小人归为一类，并抱怨到：和女人走近了，女人就不讲规矩，远离女人吧，她又成了怨妇。
史书说，孔子十九岁时娶了宋国的为妻，一年后生下儿子孔鲤，在嫁给孔子的48年后，亓官氏去世。
这廖廖数语几乎就是关于孔子妻子亓官氏的所有描述，而亓官氏是个怎样的人，她和孔子的关系怎样都语焉不详。
不过史书载，“三世出妻”，其中就包括孔子本人。
孔子缘何休妻，有一种说法是因为妻子“口多言”，古人休妻有七大理由：不顺父母，为其逆德也;无子，为其绝世也;淫，为其乱族也;妒，为其乱家也;有恶 疾，为其不可与共粢盛也;口多言，为其离亲也;窃盗，为其反义也。
孔子显然是利用了其中的一条，而孔子是何时休妻，则并无记载。
《礼 记》有这样一段文字讲到了亓官氏死后的情形：伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者?”门人曰：“鲤也。
”夫子曰：“嘻!其甚也!”伯鱼闻之，遂除之。
伯鱼，即孔子的儿子孔鲤，在丧期后还哭死去的母亲，孔子听到了就很不高兴地说：太过分了。
可见孔子对离了婚的前妻确实是没有感情了，甚至还充满了嫌恶。
儿子、不上孔子的后尘——离婚 而他的儿子、孙子继承了他的传统，都把自己的老婆休了，他的孙子子思更过分，甚至不让儿子子上去为休妻守丧，理由是：既然她已经被休了，就不是我的老婆了，当然也不是子上的母亲了。
网络配图 冷漠无情溢于言表，儒家所提倡的“孝道”竟是这般具有两面性的，也不知道是什么原因让他对前妻充满了怨恨，难道是圣人们眼里就没有好女人?先秦儒家所理解的夫妻关系应该像朋友那样轻松和平等——要是咱俩合不来，“分开就分开”。
早期儒家对夫妻关系的持有“理解之同情”，这一点也体现在孔子允许儿媳妇再嫁人这一点上。
《礼记·檀弓上》记载：“子思之母死于卫”，汉儒郑玄注：“伯鱼卒，其妻嫁于卫”。
子思是伯鱼的儿子，也就是孔子的孙儿。
伯鱼早死，他死后其妻并没有树立贞节牌坊，而是自然地改嫁，伯鱼死于公元前483年，这一年孔子69岁。
白发人送黑发人，儿子早逝，孔子自然悲切，但他没有因为疼爱儿子而阻止儿媳妇再嫁，显示出一种通达的气象。
这一点也正如孔子离婚那样，自然而然，毫不造作，丝毫没有后世宋明道学家的虚伪气息，孔子的孙儿子思，丧父之后母亲又再嫁，心中留下了一些伤痕。
根据儒家原始文献记载，他后来也有过离婚经历。
《礼记·檀弓上》记载：“子上之母死而不丧”，郑玄注：“子上，孔子曾孙，子思伋之子，名白，其母出”。
由此可见，孔子本人曾有过离婚经历，自己的儿媳改嫁，而自己的孙儿子思也离过婚。
可是，文献并没有记载子思离婚的原因是什么，只能根据记载进行推测。
《檀弓上》的记载中，子思提出，这个女人作为我妻子，也是我儿子的母亲，如果现在不是我的妻子，当然就不是我儿子的母亲，因此我儿子不必为她行丧母之礼。
在对待离婚问题上，子思显得没有孔子豁达，对前妻有一股说不出来的怨气。
网络配图 不知这源于自己母亲改嫁的记忆，还是和前妻感情不和，但无论怎样猜测，孔子一家祖孙三人，都有过离婚或再嫁的经历，确实显示出早期儒家对男女和婚姻上较为豁达的态度。
早期儒家认为，男女之间正常的欲望是完全符合自然法则的，实际上，除了自由离婚和改嫁之外，早期儒家甚至还提出过类似于现代“试婚”的观点。
《礼记·曾 子问》中记载，新婚妻子三个月后才到男子家庙去拜见祖先，如果三个月之内双方不和谐，这婚姻仍可取消，这种对待婚姻豁达而自然的态度，是宋明道学家所不敢 想象的。
都说修身齐家治国平天下，看来孔子这一点做到不是很好呢，且，在古代儒学是以孝治国的终止中，孔子的后人也没有很好的遵守，看了，规则都是由强者制定的，而弱者只要执行就好，强者想怎么样就怎么样啊。
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